第一百二十章 草菅人命

    从本心来讲，徐辉祖并不想提前决战。

    只可惜，他没有更好的选择。

    占领伊宁城，甚至消灭地保奴的军队，其实并不困难。

    相对阿力麻里来说，伊宁城在地形上要差得多。

    阿力麻里是丝绸之路的必经之路，从北天山口下来，沿着科古琴山脉，就可以抵达阿力麻里，所以也可以说，阿力麻里是自金山盆地（准格尔盆地）越过北天山口南侵伊犁河谷的必经之路。

    但阿力麻里如今已经是一片废墟，昔日帖木儿东征东察合台汗国，一把火将阿力麻里烧成一片残垣断壁，东察合台汗国不得不迁都伊宁。

    科古琴山脉向南延伸到伊犁河边，只留下了一个宽约十余里的通道，阿力麻里位于通道西侧，伊宁城位于通道东侧。

    从这一点可以看出，阿力麻里地理位置优越，进可攻退可守，而伊宁城则不同，一旦战败，只能南渡伊犁河，越过南天山口，逃往阿克苏、喀什等地。

    为保证一战成功，徐辉祖命令驻扎在西海（博斯腾湖）的王忠翙攻击阿克苏，阻断地保奴南逃路线。

    为了给王忠翙留下足够的时间，徐辉祖放慢了进攻脚步，以沙迷查干为主力进攻地保奴，祁震云率近卫旅作为支援，同时也承担监视工作。

    当然，也是为了消耗一下沙迷查干的力量，降低西北布局的难度。

    只可惜地保奴的疯狂，完全打乱了徐辉祖的计划。

    作为曾经的参谋尚书，徐辉祖深知，西北易攻难治，当中原兵势强盛时，就会扬威西北，当中原衰落时，西北就会落入蛮夷之手。

    如果不算元朝，上次中原王朝控制西域还要上溯到六百多年前安史之乱前的盛唐，经过六百年的风沙洗礼和蛮夷争夺，西域早已物是人非，汉风不再。

    另外，由于西北沙漠广袤，降水稀少，生存环境十分恶劣，百姓很自然的选择将心灵寄托于各种神灵，自西汉开始，西北之地就盛行各种宗教，比如佛教、拜火教、喇嘛教、萨满教，以及自阿拉伯传来的天方教等等。

    这些宗教中，以天方教的生命力最为顽强。

    相比其他宗教，天方教更加内敛，更加排外，视教众为兄弟，视他人为异类；不仅如此，天方教还对教众的衣食住行有非常严格的规定，每日五次祈祷造成的心理暗示，足以让所谓的异教徒迅速变的虔诚，进而形成独具一格的天方教区。

    对于任何统治者而言，这都是绝对不想面对的局面。

    原因很简单。

    面对抱团的百姓，单独个体是无法抗衡的，要么被同化，要么被孤立，即使官员乃至国王也不例外。

    如果一个国家大部分都是天方教徒，那么国王就没有选择，只能选择入教，否则必然会被民众抛弃。

    面对这种情况，统治者能够选择的策略并不多，那就是掺沙子。

    只不过如今，仅存的沙子正在被碾碎，或随风而去，或融入泥土当中......

    一旦陛下知道，必然雷霆震怒，到那时......

    徐辉祖抹了抹额头的冷汗。

    正在这时，一个声音急促的响起：“总指挥，出事了！”

    “怎么了？”

    徐辉祖皱了皱眉，回头看了看警卫余学启，就见其年轻的脸庞煞白，说话都有些哆嗦，颤抖的手指正指着河边方向。

    徐辉祖的目光转向河边，发现河边一片喧哗，聚集了一群士兵，正在大呼小叫，不由得怒火中烧——行军途中擅自脱离队伍，活的不耐烦了啊！

    “总——总指挥，上流飘下来大批尸体......”

    “啊——”

    徐辉祖脸色也变了，调转马头奔向河边。

    河边的士兵看到徐辉祖来了，纷纷让开位置。

    死人，徐辉祖见过太多了，甚至都麻木了，只不过眼前这一幕却把他惊呆了。

    芦苇丛边，漂浮着数十具尸体，有老有少，有男有女，身上的衣服也各异，有牧民、有农民，还要商贩，甚至还有光头的和尚，这些人的尸体大多残缺，有的脑袋被砍下，脖颈的切口已经被水泡的发白；有的被削掉了半边，灰白的脑花挂扯在头顶，显得那么的诡异；还有的被砍断了双手双脚，活活淹死在水中；当然也有的被一刀贯胸、一刀割喉等等，不一而足。