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第七十九章 墨家

    “对!对于君上的大事,哀家一定会重视的。【】=君上看问题啊,还是那么武断,不要只因为哀家犯了错误,就否定了整个王后制度。这是根本不行的啊!哀家,会想方设法劝谏君上立王后的,而且会跟你们一道。只要你们怎么做,我就怎么配合你们。”

    “呵呵!”嬴贲笑道,“有了太后的表率,那老朽也算是放心了。现在,我们向君上进言可以这样,渐渐的去进言,慢慢的去言,做好量的积累,等时机成熟了,我们就创造有利条件,并且促进此事的质变,就行了。”

    “老庶长准备具体怎么做啊?”

    “此前,我跟大臣的典型代表蒙恬会面了,蒙恬他认为,现在应该这样子,首先我们就要向秦王说明,不立王后的后果。他提出,不立王后,那些夫人美人们,都会为了争宠而争风吃醋,最后还不是要引发宫斗,后宫没有王后这个主心骨,等秦王不在后宫时,恐怕宫斗会更加的激烈。立了王后,少说王后可以在处理后宫事务中起主心骨的作用!只要王后安分守己,就不会倒台,怎么说也会对宫斗起牵制作用。至于宫斗这个现象,那是自王朝首创以来贯穿始终的,有人就有斗争。我们再根据实际情况,将说辞放委婉一点,一点一点的感化秦王。”

    “嗯,我看这很不错啊!你继续说下去。”

    “秦王立王后最担心的事情是,当秦王百年后新君即位,太后会干政,一般的后宫干政必定会乱国。蒙恬就提出,等秦王百年后,让秦王的嫔妃们全部为秦王殉葬,虽然殉葬这个制度早在秦献公时期就废除了,但是,这一点对后宫乱政的遏制,有积极效果。太后,你认为呢?”

    “蒙恬的想法太过激了。”太后挥手道,“哀家以为,复辟殉葬制度,那就等同于复辟旧法,必定遭到秦国上下的反对。哀家看,可以这样,让宗室元老们在宫中立下法令,严格控制后宫,如果出现太后或太夫人干政,可以依法处置啊!大秦必定不是野蛮的国度,大秦是法治国家,我们做任何事情,都要依法行事,老庶长你看如何?”

    “嘿!”嬴贲拍手道,“好!太后这一点提得好,相比蒙恬来讲,确实要先进些。好吧,那我看,就从这两点开始渐进感化秦王。”

    “好!我看行吧!”

    “对了,蒙恬还提出了一点,那就是扶植一个绝世美人,作为秦王的新宠,让秦王深深地沉醉于她,最后,等时机一成熟,我们先联合宗室再联合群臣向秦王进谏,那时候,秦王应该会立下王后了。哎,不过话又说回来了,这绝世美人,那可是几百年出一个了,如今大秦已经有了倾国倾城的宸夫人,天下能够找到跟宸夫人相媲美的,恐怕没有。”

    “老庶长不要灰心,真正的绝世美人,她们一般都不会出现在城池里,也不会出现在田园中。”

    “太后的意思是,她会出现在山林中。”

    “正解啊!老庶长!”太后淡然一笑,“老庶长听说过商山神女这个传说吗?其实,商山真的有绝世美人存在。”

    “商山神女?我经常听那些歌女们唱到她,歌颂她的歌词讲到,她本是西王母的公主,结果触犯了天规,被贬到商山。太后怎么知道她真实存在?”

    “这还是吕不韦告诉我的。其实,她根本就不是什么神女,她是墨家的一个堂主。知道商山是什么地方吗?商山就是墨家的总部。”

    “太后,既然是墨家的人,那就不要想了。墨家可以说是一个神秘组织,势力非常的强大,能够进去就已经不错了,更不要说,将商山神女骗出来了。墨家的人,思想都是很保守很孤立的,把他们能够骗出来,那就很不容易了。”

    太后静默了一阵,说:“让哀家想想,让哀家想想,如果哀家实在想不出的话,那你就去蜀郡请吕不韦吧,吕不韦跟墨家的联系很广,吕不韦说不定会知道该怎么办。”

    “哎!”嬴贲叹道,“泱泱天下,难道就没有什么让秦王倾心的绝世美人吗?”

    “要不这样,让秦王以问政的名义到墨家去,正好安排商山神女跟秦王幽会,你看如何啊?”

    “明天朝会完了以后,我去见见秦王。然后,再看秦王的打算,如果秦王有这个打算,则让桓奇将军去商山探路,毕竟桓奇将军是墨家曾经的大弟子。”

    “好!很好。”

    不光是秦王这边反应强烈,田高也是如此,最近蒙恬等人的动作,他都看在眼里的,眼下蒙恬、嬴贲等人非常霍活跃,他们无非就是想达到遏制住这个胡人。而且,秦王即将被他们安排去墨家,这应该说是机会,也应该说是挑战。

    最近蒙毅基本上没有什么表态,表现得也相当的低调,这也让田高有些琢磨不透。

    他的下一步怎么走,还得看看下一步墨家之旅怎么样,接下来就看看墨家。

    墨家是战国时期最重要的学派之一,由哲学家墨子创立。这是一个组织严密的学术团体,墨家主要探讨的是哲学以及机关术,他们的核心思想就是兼爱非攻,反对孔子的等级观念。墨家的成分多半是小农和小商人混合而成的,他们追求的,是和平安宁没有压迫的理想生活。但是,战国时期,战乱频繁,因此他们的目标就是兴天下之利,除天下之害,要除掉那些实行暴政,征战无度的暴君。墨家善于制造机关,因此他们在除掉暴君通常采用暗杀的手段。因此,各国都对墨家很禁忌,他们只有在深山老林或者是中立国以及开放的大国活动。墨家的弟子们都是勤奋好学,能够吃苦耐劳的,有理想,有纪律的人。因此,墨家的思想能够迅速传播,在各国引起很大的影响,在墨家创立的初期,墨子提出“兼相爱,交相利”,以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。反对兼并战争,提出非攻。同时又主张非命、天志、明鬼,一方面否定天命,同时又承认鬼神的存在,虽然墨家的哲学派别是客观唯心主义派别,但是墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法。

    墨家不光是重视哲学,而且还致力于研究自然科学,在几何学说,机关术有很大的造诣,特别是机关术,那造诣完全是鬼斧神工,等同于代表着当时最先进的科学技术,各国也因此跟墨家底层建立了贸易关系,墨家向各国也出售先进的机关,有力的推动各*工的发展。

    墨子死了以后,墨家开始出现分化,主要分为邓陵氏派、相里氏派、相夫氏派,虽然他们内部出现分化,但是他们在组织上还是一体的,巨子照样可以管理节制三派。墨家的巨子主要由两派共同推举而产生,而且他们都会墨子的不少思想进行批判的继承,否定了墨子不少鬼神说,发展了朴素唯物主义。

    墨家在商鞅变法时期,最初以为商鞅是酷吏,秦孝公是暴君,他们多次派人向秦国发难,但是秦孝公并没有因为墨家的发难而向墨家宣战,他主动带着商鞅到商山去向墨家巨子说明自己的施政方针,方才化解墨家对秦国的误解。秦孝公以后,秦国的国君们每隔一段时间就要去访问墨家,要么是交流学问,要么是评论时政,到秦昭襄王以后,后继的两位秦国国君在位时间短,因此没有去墨家。嬴政即位了这么多年,朝廷也没有多少人提及墨家,再加上嬴政崇尚法家和刑名之学,完全没有把墨家当回事。

    墨家有太多的话要说了,接下来该说说这个神女了。这个神女,话说是沉鱼落雁,好比秦国第一美人宓辛,原先是商山的采花女,商山附近的人们都称她为西施再世。后来不知道什么原因就加入了墨家。现在,嬴贲和太后知道的消息,也不过是听那些的传说和吕不韦少许的记载罢了。

    第二天,退朝后,嬴贲又到大政殿与嬴政会谈

    “老庶长啊,你对此次朝政又有什么见解吗?”

    “君上。”嬴贲拱手道,“你还记得墨家吗?隐藏在商山某某地方的墨家。”

    “墨家,我知道。你好端端的提墨家干什么啊?”

    “君上,你还记得,当年秦孝公对待墨家的胸怀是多么宽广啊。商君在变法时,墨家人污蔑秦孝公是暴君,因此经常刺杀秦孝公或者是向秦国朝廷发难,秦孝公他不但不向墨家采取报复性行动,而且还亲自到商山跟墨家巨子举行会晤,向巨子阐述他的变法思想,因此得到了墨家的认同。秦孝公后,秦王们只要有什么重大决断,必事先跟墨家的巨子和头领们商议交换意见,直到秦孝文王时才没有。君上,你要统一天下,不知你想不想像秦孝公那样,跟墨家会晤?”

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