第九十四章 花落天地谁为主
云台升座，道人如仙，在率意山北部上空之上气象巍然！到此时此刻，在场的许多修行人，尤其是散修，才在瞬间明白过来，何为道门？何为宗门？何为大修行宗门！为什么道门和佛门并立天地之间，为修行界两大传承源流！ 之所以修行人会有这样的感觉，当然不仅仅只是看见了眼前所见的恢宏场景，云上仙风。还有另外一点，那就是在道门众人落座之后，彼此之间有一种自然而然的，不是阵法的阵法开始在天地之间流动起来。只见一玄之下天地分定，天地之下又衍八派，如此天地之妙，阴阳之化，似瞬间从天地之间抽离而出，形成了眼前端坐云台之上的道门众人。 整个云台，就好似天地运转万物变化的一个缩影，不同的气机在上面运转融合分离变化，形成，然后又在运转之中分离变化，成就云台上 十一位道门高人运转了各自的法诀了吗？当然没有。但是就算他们不运转法诀，难道就不是他们了吗？不要说是各位宗主这样的大修行人，即便是一个刚入门的修行人，境界突破之后也有自如常在之功，直到固执不失，这就是在每一个境界之中的大成之境，不必运转法诀而境界自在。因此，法诀虽然不运，但是自成种种境界外显。 所谓升座之含义，正是在此，收摄身心内外，凝聚神念法力，含而不吐，敛而不藏，如如然存在于天地之间，存在于众人可见可闻，神识神念可感之中。使众人得见，这便是升座！ 而升座之后，可令人有所感，那在场众修行人又感应到了什么呢？这一点却是难以描绘，就好像不同人看见同样的风景，所发出的感慨也是不同的。不是风景不同，而是见风景的人不同，自然感应所得的神韵也不同。但是在这种种不同的感应之中，却也有相同的体悟。 源头！ 众人皆有所得，而且几乎所有的修行人都感觉到了一种和自身法诀运转息息相关，但是却更为博大凝炼和清澈的变化源头，相比之下，顿显自身法诀修行之狭隘。这种情形，就好比是江河奔流之际忽见大海一般！ 在场的修行人之中，所修行法诀或多或少都源出道门修行或者与道门修行有关，当然不是道门正宗传承的法诀，有的则是道门离山弟子自行创造，有的则是从道门法术之中印证衍化而来，是在数千年的传承衍化之中流变流传之中的创造。总之所谓的源流，代表的是一种起点和开始，但是影响流变所及将会是什么样，却不是任何人所能预料的。这也是天地造化玄妙之处，让万物之有在天地之无中尽其变化！ 当然在场的修士之中也有源出佛门或者更为接近佛门修行的法诀。但是尽管法诀不同，所行有异，但在境界的感应之上，自然有着相互可共鸣和借鉴之处，所以圣宗所定的知身知心知道知命知天脱天六重境界，也是可以用来定位佛门修行境界。 别忘了，在云台之上还有一个知缘居士，他可是佛门高人，所以在这云台之中，自然还有一丝佛门修行的玄妙。但神奇的是，在云台之上有那么多修炼道门法诀高人，知缘居士只是一个，但偏偏的气息与整个云台之上的气机竟然能够融合得天衣无缝。这云台之上就好像是一片大海，而他就好像是游动在这大海之中的一尾鱼。 当然也并不是所有的修行人都愿意去自发进行这种感应，有许多修行收摄自己的身心，拒绝了这样的感应，不愿意受到这样的影响。 这一切的感应都在刹那之间发生，似过了很久，但其实只是在一念之间。就在云台上众人坐定之后，远处有一群修士飞天而至，男男女女，衣服装饰各不相同，大约有五十人，从经行山飞天而来，速度非常之快，转眼间就来到了率意山上空。 众修士一看，却是吓了一跳，这伙人之中并没有一人御器，都是凭借自身修为飞天而来，也就是说，他们每个人至少都有知道境的修为，而且其中不少人只是乍一看，便知道其修为远远要高于知道境！ 知道境的修士在修行界之中并不少见，但是一下子五十个知道境的修士一齐出现，这可就不是什么天天都能看见的景象了！不少修行人看着这一群男女从头顶飞过落在云台之上，都是不自觉的长大了嘴巴！ 这些修士落在云台之上之后，却没有开口参见，只是一齐默然向道门各位宗主行礼，然后分散各自向在场的宗主走过去，三三两两站在了道门宗主身后。除了渊无咎，每一位宗主身后都有四到五人站立，原来这些人正是道门弟子！ 等到众位弟子站定之后，在率意山东西南北各处忽然有不少修行人站起身来，一个个都冲天飞起，大约有数百人，看来也都是在知道境的修为之上。 他们都是出身大宗门和世家的弟子，与道门的渊源极深！因此与那些站着的修士不同，从刚才万里红云到现在道门升座之间，连续发生那么多事，他们始终都是避地自守，既没有参与其中，也没有出声议论，只是约束身边的弟子不可参与其中，然后静静看着眼前的一切。比如其中就有原来的君行庭的大弟子欧乐山，现在的石景山之主欧乐山，以及他的夫人方若水。 这些人几乎是同时起身，相互之间不约而同地从不同地点飞天而起，升到和云台差不多的高度便各自停住了。他们并没有聚集到云台那边，而就在原地冲着云台之上行礼，表示对道门之敬重。随后便各自回返之前由雷宗所安排的驻地，毫不拖泥带水，既不说什么，也不等渊无咎等人有什么回应！ 等到这些与道门渊源极深的修行人行礼完毕，终于整个率意山也安静下来了，那些站着的修士一时间忽然不知道该说什么好，大家你望望我，我看看你，很自然地都将目光投向云台之上的渊无咎。不少修行人在心里想，道门这一手镇场子玩得可够漂亮得，闹了这么大的阵仗，云台也搭好了，威仪也施够了，所有人也已经觉得哑口无言了，总该是他站出来说话了吧！ 但是让众人意外的是，道门开口的并不是渊无咎，而是天宗的岸无涯。见所有修行人已经翘首引颈，岸无涯冲着渊无咎看了一眼，得到后者的肯定之后便站了起来走到了云台的前面。 这个云台座落在率意山的北面，比雷宗安排在此地的修行人还要再靠北一些，因此当岸无涯走到云台前方之时，率意山周围所有的修士都能看见他。 岸无涯目光环视了一圈之后，又看了一眼已经变成一朵巨大无比极尽绽放的花朵的率意山和耸立在中央的花柱石台，然后才说道：“诸位修行道友，天宗岸无涯有礼了！今日众人云集在这雷宗率意山，都是为了天意花而来，这一点就不必再多言了。但数千年一来，以往每一次天意花降世之后，修行之人就会为争夺宝物而起种种纷争，厮杀惨烈，荡生血光，实在大有违修行求生之意。天道生物，本为利与众人，众人取用天意花，本为修行长生，心求长生之境而行入争杀取死之道，是为迷乱。我辈修行之人纵不得长生，亦不应落于迷乱丧行。” 岸无涯说话之时，用上了法力，声音远远地传了开去，遍布整个率意山周围。每一个修行人都是听得清清楚楚的，人人心里都清楚，这不过是几句开场白而已，真正要紧的话都在后面，因此一时间众人都是默不作声的听着，没有什么异动。 岸无涯很快就转入了正题，只听他继续道：“……何况众人皆知，眼下修行界之中有大劫将至，妖物蠢蠢欲动，道门数度生变，数千年前之人妖大劫只怕即将重演。如此危局之下，修行人若再因天意花而起纷争，势必因争而杀，因杀而仇，结仇生怨，恨意不休，只怕便无力联合一心，抵抗妖物。到最后又有哪一人，又有哪一个宗门，还能在妖物肆虐之下存活？ 因此，若不起纷争而能让天意花得其宿主，那么对于修行人而言，一来可免性命相争结仇生怨，二来得天意花之助的修行人，必将大大提升修为，对眼前将至之人妖之战，亦将是极大的助力，岂不是莫大的美事吗？” 话说到这里，率意山四周的修行人便开始互相之间交头接耳，窃窃私语之声渐渐从人群之中响了起来。在场的修行人当然早就知道了道门的用意，在来到雷宗之前渊无咎想要主持着天意花降世，避免修行人互相争夺争斗的事就已经传遍了整个修行界。 以岸无涯的耳神通，自然能够将那些窃窃私语都尽收耳内，但是他压根没有去听，他才不管在场的修行人到底怎么去想，他要做的是自己该完成的事，他接着道：“再者我等修行之人生于天地之间，为天地所养，感应天地之道而修行，自当重视天地。这天意花既然以天意为名，自己也能以天意选择宿主，那么我等修行之人是不是不应该强求改变天意，而让天意花之天意自然实现呢？ 所以为了种种缘由，我道门代辅天认为应该让天意花自择宿主而众人不得争抢，但是诱惑在前，也防止其他有心之人或者有妖物突然前来出手抢夺。我道门代辅天决定由道门主持天意花降世之秩序，负责结阵固守。众人就在这率意山十里范围内静待天意花自择宿主，其他之人不得出手抢夺，更不得出手伤人，否则便是与整个道门作对！另外以示公正，代辅天已经下令，但凡道门诸宗弟子，一律不得进入率意山十里范围之内，与众人争夺成为天意花宿主的资格！不知众位修行同道赞同与否，可有什么意见吗？” 岸无涯终于把话说完了，到最后问众人有什么意见。意见？当然没意见，尤其是那些修为不高的修行人，本就是因为听了这个消息所以才来碰碰运气的，本来天意花降世，就算是明明白白知道这天意花就是为了他准备的，他也不敢来啊，有命得花，总得有命用才行啊！ 如今代辅天渊无咎以整个道门之力作保证，他们当然是高兴还来不及呢，哪里还有什么反对的理由。而且就算有人因为觉得这样一来，参与之人过多，大大减少了自己得到天意花的机会，但是在这种场合，面对整个道门，有勇气喊出不同意有意见这六个字吗？R1152