第六十五章.斩尸之难

    地仙、天仙、玄仙、金仙、大罗金仙，这是洪荒修士进入仙道后的五个境界。【】其中，前四个境界都分初期、中期和后期，只有大罗金仙不这么分。

    当一个修士达到大罗境界后，机缘一至即可斩尸，那就是准圣。

    准圣，即准圣人。

    斩三尸修成的化身，却与任何用阿修罗魔道、仙道、妖道、佛道等功法修炼的身外化身有本质的区别。无论是第二元神，还是法相金身，或者是幽冥血海冥河老祖的三千万血神子，都不过是对敌之时，增加战斗力而已。

    第二元神虽然jīng妙，但却离不了本体。本体如果被人斩杀，那第二元神的灵识也就消散。法相金身乃是用神念舍利之法，凝聚成新的躯体，来替代原有的rou身，根本就是换汤不换药。

    那用阿修罗道之法祭炼的魔头.yīn神就更不用提了，对比起来，不过是一件通灵的法宝罢了。

    惟独有那大神通者，要证那混元道果，斩去三尸，修成化身，才是真正的无穷jīng妙。当真是夺取天地造化之功绩，每一尊化身，就是一个全新的自己，全无分别。既能dú1ì存在，又相互联系。

    如自己大师伯多宝道人rì后所化释迦牟尼佛后，先以立小乘佛教之功德斩善尸多宝如来。而后，又斩恶念化身为不动明王，降三世明王，军荼利明王，大威德明王，金刚夜叉明王这五大明王。

    虽然都是多宝道人所化，但每一尊佛陀、明王，就是一个单独的存在。都有自己的思想，也有自己的行为，各自是一个活生生dú1ì的生灵。其中一个消失了，其他的几个并不会受到影响。法力虽然有高有低，但无所谓主次，都是自我，玄之又玄，是为众妙之门。

    大罗金仙机缘至，则立即斩尸。如果机缘浅薄，可能斩尸就遥遥无期了。

    就拿燃灯和云霄来说，作为洪荒第一批生灵之一，自开天辟地至今，燃灯积蓄的法力和rou身的打熬程度可以说达到了大罗金仙能够达到的顶峰。可是，机缘未到，这位曾经在紫霄宫中听道的洪荒老牌修士到如今也没有斩去一尸。

    而云霄在万仙大阵之时，强忍着meimei身死，无数同门壮烈惨死。在教派存亡之时，没有选择和截教上下共存亡，在极度的痛苦和自责下，云霄将恶尸斩去。

    不是提倡云霄这种做法，不要想这不但能够活下来，还能斩去恶尸，真是一举两得啊。云霄虽然以此法斩去恶尸，但永远丧失了得证混元道果的机会。

    为什么？

    善恶皆斩，才是自我。斩杀自我，方得道果。

    当rì截教万仙与掌教圣人大战四圣，面对西方圣人的菩提金身，截教弟子舍生忘死，不让分毫！不退半步！自爆rou身，炸毁准提金身。六千余人战死阵中，龟灵圣母自爆rou身和三魂七魄，最后魂飞魄散，连转世重生的机会都没有。长耳定光仙为了牵制西方二圣和后来的准提金身，以灵魂祭炼六魂幡，也如龟灵圣母一般下场。

    对于这一切，云霄情何以堪？就算有朝一rì截教复立，云霄怎么回金鳌岛？怎么有脸去见老师通天教主和截教同门？正如她所说，为了大道，却永无脸面再见截教同门。

    即使有一rì，云霄能够再将善尸斩去，也永远斩不去自我，因为她心中永远充满着对截教上下的愧疚。

    作为后世之人，陈九公知道此次量劫之后佛门必定大兴，其一教之气运竟然能将人教、阐教稳稳压制，绝不亚于当年的截教。

    可是让陈九公也感到棘手的是，rì后的佛门高手如云，大乘佛教和小乘佛教的准圣加起来达到了一个让人头皮麻的地步。

    大乘佛教南无过去现在未来三佛，过去佛就是现在阐教的燃灯道人，虽然如今的燃灯道人没有得到定海珠这件成道之宝，而且法力全是。但只要到时入佛门归位，自可得功德斩去一尸，成了准圣法力自然恢复。大乘佛教的现在佛阿弥陀佛，这位不用说了，混元圣人之尊，厉害是厉害，但不能出手，暂且不提。未来佛药师王佛，主管琉璃光世界。此人乃阿弥陀佛门下徒，法力无边，rì后也是佛门众准圣之一。

    再说小乘佛教之中，过去现在未来三佛身份也不一般。那zhongyang现在佛，也正是陈九公大师伯多宝道人所化。

    而另外两位，过去佛大rì如来乃是6压道人所化，未来佛正是东来佛祖弥勒，都是佛门准圣。

    再加上地藏王佛、毗婆尸佛，还有未来的斗战胜佛。足足八位准圣，单论准圣的数量，已经过了上古妖族。

    别说云霄娘娘已经立誓不出三仙岛了，就是出来又能抵得住几个？

    正如那句老话：单丝不成线，独木不成林。你就浑身是血，又能做几锅毛血旺？

    不是因为这个，陈九公会这么拼命的提升法力吗？会前往天庭与玉帝、王母结盟吗？虽然这两位大战之中不一定会出手相助，但只要他们能在背后给予自己一些支持。甚至说，不要落井下石，靠到佛门那边去就行。

    善恶二尸之中，恶尸易斩，善尸稍难。因为想斩善尸，就要以功德斩去。功德可不是那么好得的。自开天辟地至今，又有多少功德？又有多少可以斩尸的功德？

    若是陈九公出生于开天辟地之初，或许能帮着女娲捏捏脚，不对，是捏捏土。和后土商量商量六道轮回，帮助帮助人族教导一下他们的人皇……或许还能得到一些功德。但陈九公穿越到这时候，又能有什么功德可以去行呢？

    作为后世之人，陈九公有着圣人也无法比拟的先知先觉。可rì后一些耳熟能详的功德也不是自己做的啊，况且都是佛门弟子才能享受的，跟自己有什么关系呢？

    善尸不好斩，但咱们可以先斩恶尸啊，不是说恶尸好斩吗？让陈九公郁闷的是，知道自己恶尸怎么斩，但是机缘未至，恐怕还要等上几千年。

    恶尸机缘未至，如果不想方设法将善尸斩去的话，恐怕大乘、小乘佛教一立，那燃灯必定出山抢夺定海珠。到时候，就算你陈九公宝贝再多，再怎么算无遗策，在绝对的实力面前也是死路一条。

    陈九公知道自己绝不能死，现在整个截教的未来都担在自己肩上。自己一死，整个峨眉山就完了，截教最后的一丝兴盛之机也就完了。陈九公不怕死，但是这么死了绝不甘心。陈九公不会等到无量量劫，陈九公要在无量量劫之前就将阐教、佛门解决，好在无量量劫来临之时，截教不惧任何教派联手。

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