第8章 先秦壁画
八云的话让三人心头一紧，神情都变得格外谨慎起来，好像灾难会随时降临一般，全都放开神识小心的注意着四周， 因为带有水下照明设备，从这里可以隐约看到洞底，离四人所在的地方只有十多米的距离，可是到这仍没有发现水兽的踪迹，到是脚下不到三米的地方有一个洞口，江水就是从那里流进来的。 感到好奇八云游过去看了下，在洞口边缘处有明显的凿痕，虽然经过很多年依然清稀可见，相信当年这里是蛮王族人开凿出来当通风口的地方，后来龙江上下游建起了电站，水就从这里漫了进来。 不过让八云更好奇的是，昨夜到这里明明听到了水兽的叫声，虽然声音很低沉，但感觉上应该不会隔得太远，怎么今天却见不到水兽的踪影。 “怎么没有”大力也觉得奇怪游到了八云身边。 “先下去看看再说。”八云打了个手势，转身继续向下游去。 洞底是一个直径将近三十米宽的平台，在洞中四壁同样刻着大大小小不同的石壁刻画，主要以红黑两色为主，非常符合先秦时期的绘画着色风格reads;。不过先秦时期绘画遗迹非常稀少，原因在于那时人们开始喜欢在木质或布帛上绘画，而这两种材质非常容易腐烂，所以能留到现世的并不多。 在平台的正中央有个小石堆，看起来有点类似于主席台，可以想像这就是当年蛮王向族人发号施令的地方。 不过四人这会都没空去关注四千年前蛮王族人的生活，落樱游到八云和大力身边，疑惑问道：“会不会是我们猜错了，这里真的只是个遗迹罢了。” “不会。”八云非常的肯定：“这个地洞一定有问题，否则也不用派人来守。” 地洞中既没军用物资又没特殊古文物，那为什么要人守着，在八云看来这倒有点像六处的行事风格，可如果是六处在负责这件事，为什么处里没有消息传来。 “再找找看，说不定在什么地方有别的入口。” 八云说完四人立即向四处散开，三十多米长的洞xue并不难找，很快雪莲就有了发现，在朝谷中的方向有个不足一米宽的洞口，用防水手电向内照去应该有五六米的长度。 在洞口边看了一会，八云发现了些端倪，洞口边散落着的石块和石壁不是一个整体，也就是说这个洞口应该是很久以前就有，并且从里边封死过。 可是孙白说两年前他们曾经来这里进行过挖掘工作，当时并没发现这个入口。如果是那样的话，可以猜测这里原先极有可能有一个阵法，只是被人破解掉才显现出来。 既然有人能破解掉阵法，那很有可能是自己师父做的。八云想到朝三人做了个手势，自己领头向内游去。 五六米的距离绝对不算长，四人却不敢游得太快，生怕刚游出去就被水兽给吞掉。昨夜听到的水兽叫声，今天却迟迟不见，谁能保证洞的另一边是不是神秘水兽的巢xue。 游到洞口小心翼翼向内探，里边竟然什么都没有，同样是一个水洞，只是缓缓向上延伸着。 八云指了指，四人一块向内游去，大约花了二十分钟的时间终于全都浮出了水面。 刚出水面大力就忍不住脱掉头上的氧气罩，虽然氧气瓶里还有些氧气，但戴着脸罩十分不好受，时间长了会给人一种无形的压抑感reads;。深深吸了一口气，像似要把四周的氧气全都吸光。 八云跟着脱下氧气罩，没像大力一样夸张的呼吸空气，而是走到洞边认真观看岩壁上的壁画。 这里的壁画和对面的壁画完全不同，不再是人物习俗风情，而是神话传说，岩壁上雕龙刻凤，如果是人物脚下都有片祥云踩着，仿佛就是神话传说中的众位仙家。 “这不会是壮家的仙神吧”看到岩壁上的画让落樱也非常好奇，从小在桂省长大，虽然不是人类但也算是壮家。见石壁上的仙人着装和平时书中见到的不太一样，穿的服饰倒有些像壮家打扮。 八云听见指着身前的壁画说道：“明清之后壮家的仙神基本上和汉家没太大分别，但是在明朝之前，壮家的仙神大约只有两百多个，其中有道教的三清，太清，上清，玉清真人，天师张道陵，真武神亦称玄武祖师，还有九天玄女，风伯，雨师，雷部诸神。其中西殴族信奉的就是雷部诸神，这雷部诸神中，又有雷祖、雷王、雷兽等。而师公教的主神又有，梅山派师公祖三元真君，分别是唐、葛、周三氏，负责斩妖除魔的以邓、赵、马、关四大元帅为主，现在人称南毛北马，其中的马氏就是其中一支。此外壮家的传统神祗又有，莫一大王、冯泗、冯远、冯雨、李三果，甘五娘、甘六、甘七、甘八、侍郎、金轮、银轮、灵娘、五谷娘娘、白马仙娘、韦察院、巡河谷等。不过这里画的仙家只有最早的三清、真武神、还有风伯、雨师和雷部。用的颜色又是先秦时期最为常见的红黑两色，所以可以确定这是第一代蛮王族人留下的壁画。” 大力听见从旁边跑了过来，看到八云所说的雷部诸神，好奇的问道：“八云这就是你族里信奉的雷部诸神，怎么这里画得这么大，而旁边的画得这么小，该不会第一代蛮王信奉的也是雷部诸神吧” “有这个可能。”八云回答，顺着石洞慢慢向前，边看边说：“不管是壮家还是汉家或是别的民族，基本上都喜欢把自己的祖神画得大一些，以此衬托出自己对主神的尊敬。不过按你之前的分析，那我和侬智高岂不是有可能是同族了” 国庆出去玩，自动发稿，中午15：00和晚上23：50。 ...