笔趣阁 - 灵异小说 - 别怕:鬼还在在线阅读 - 第三百四十二章 赶尸

第三百四十二章 赶尸

    “你……”李悦无可奈何的摇头,然后,就拽着马天奇的手,“此地不宜久留,快走!”

    马天奇怕李悦死掉,就是怕她的钱没了而已嘛!

    这才刚到楼下,就碰到禹文浩开着车来了,一下车就紧张兮兮的过来抱着马天奇,“呜呜呜,天奇,你这人真不乖,竟然傻乎乎的来冒险,你没事吧!”

    “我本事通天,哪里会有事啊,好了,现在回去吧,你开车!”马天奇说道!

    “好,都十几个小时不见,林宇星都快急得疯了,还是快点回去想着怎么交代吧!”禹文浩无语了,瞥了李悦一眼!

    “你们有事就回去吧,我要等待同僚来处理!”李悦笑笑,摆摆手!

    马天奇就跟禹文浩上了车!

    听了马天奇说来到这边驱鬼的事情之后,禹文浩也感慨不已啊,“最可怜的还是那个王秀凤,她从前是那么爱自己的丈夫,可谁知道最终的结局竟然是遭到了背叛和杀害的双重打击,虽然她一时糊涂走上了邪道,但是最终面对曾经的爱人时她还是放弃了最后一次机会,也许她的心里还是有一丝对那混蛋的牵挂吧。

    可是黎耀明那个混蛋竟然直到最后还是做出了畜生一样的举动,害的王秀凤jiejie连最后一点轮回转世的希望也破灭了。”

    说罢多愁善感的夏马天奇的眸子就带着雾气然后盯着马天奇看!其眼神使得脸皮再厚的他也感到一阵吃不消。

    “也许结局并没有你们想得那么悲惨,因为我最后目睹王秀凤消失的样子,她的戾气已去化作一身乳白色,那正是灵魂准备轮回转世的样子,也许上天有好生之德饶恕了王秀凤曾经的过错,然而现在她已经进入了轮回重新投胎为人也说不定呢。”

    马天奇扭头望着窗外一束含苞欲放的梅花,是啊冬天就要来了,那么离春天还会远吗?

    “是啊,那些行尸走rou一样的东西,真的直接被你搞定了?”禹文浩不可置信的模样!

    “是啊,没有灵魂的东西其实一点儿也不可怕啊,呵呵!”马天奇微微一笑!

    “那不就是干尸了么,对了,我一直都忘记问你了,湘西那边的赶尸是用什么法术来赶的啊,好神奇啊,咱们要不要去玩玩呢!”禹文浩顿时玩心大起啊!

    “这个赶尸嘛,大有来头,给我一万块,我就告诉你,不然免谈!”马天奇说道,“因为这实在是独家秘传,一般人不知道,想知道就给钱!”

    “好,给,快说!”禹文浩兴致勃勃的说道!

    接着,马天奇就姗姗道来。

    “人死灯灭,在三魂七魄还没有完全散去时,将最好的辰砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以神符堵紧。

    再将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。

    最后,在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧;再给死者戴上粽叶斗笠封其面门。

    诸事办妥,相貌狰狞的道司念了一通语声起伏、昂扬顿挫的咒语后,大喊一声“起!”客籍死尸便会应声站立起来……——这就是苗族惊世骇俗的赶尸。

    苗族的蛊术和泰国的降头术并称为东南亚两大邪术。

    苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族,其中赶尸作为一种民俗事项,是巫术的一部分。

    湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没有人能从实际中窥其端倪。

    赶尸的起源,相传于几千年以前,苗族的祖先蚩尤率兵在黄河边与炎帝对阵撕杀,直至尸横遍野,血流成河。

    撤退时,苗兵重义,不肯丢弃战死沙场的兄弟亲友,抬抬扛扛的费时费力损耗巨大,其间又有追兵趁机杀来,蚩尤要军师想办法。

    军师即是苗兵军营里的大法师,他装扮成蚩尤的模样,站在战死的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊:

    “死难之弟兄们,此处非尔等安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!”

    原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在蚩尤高擎的符节符幡后面规规矩矩向南退走。

    敌人的追兵来了,蚩尤和军师连手作法引来“五更大雾”,将敌人困在迷魂阵里一时不得脱身,不敢再追……

    赶尸的地域范围往北不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。

    传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使道司法术再高也赶不动那些僵尸了。如此,大遍中国也只有湘西才有“死尸客栈”;也只有湘西前人远远听闻阴锣之声就关狗闭户退避三舍;也只有湘西村落会在村边村外再修一条过村道路。

    沈从文在他的一篇文章里曾经写过:“经过辰州,那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”

    苗族赶尸有三不赶:雷击殆命者不赶,此类人在苗民看来是不孝不仁、暴殄天物之辈,早被雷神打得三魂七魄俱灭;投河吊颈者不赶,他们的魂魄被野鬼纠缠,招回会影响旧鬼投生,宿命如此;病死者不赶,其魂魄已被无常勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。

    赶尸原本只赶战死沙场的尸体,发展到后来,道司也帮那些官府砍头的、枉死他乡的或者遇强人害死的赶尸回乡。

    蜀道难,处于蜀道边沿的武陵山脉也不见得好到哪里,到这里做生意的汉人,纵然元宝缠身,奈何湘西危崖重叠,溪沟交横,客死异乡时,想要用车辆或担架扛抬出界,那是难上之难。

    中国人眷恋故土,崇尚叶落归根,客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔,孝子贤孙都会想尽主意搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。