第100章烟消富贵莫长留！
第100章烟消富贵莫长留！ 只见他脚下重重一踏，于“碰”的巨大裂响中，少年的身形凌厉如箭矢般直射对岸，他于近岸处猛地一个跟斗，御去大半力道，“噗”的沉沉落地，生生扬起一片烟尘。 儒士回首望了望仍在江中打转儿的小船，无奈叹气：“啸儿，你又将船头踩破了......这已经是我们换的第三艘船了......” 黑衣少年抚了抚衣襟，面色不变半分：“抱歉......师父，我这段时间力度控制不好......” 儒士：“......”自从让你学了内力，你的力度控制就没好过！ 再说那与师徒二人一般不远万里而来的江湖人士蚁聚于这姑苏城之内，也是有源头可循的。 却是要从半月之前说起。 原来，半月之前有一伙小蟊贼涌进姑苏城内，掳走了一家大户的小姐，还趁机向这户即使于姑苏一带以也富庶出名的人家索要钱财。 也算这伙蟊贼运气好，这户人家地位可不低，很有着些官面儿上的背景，家中平日里不是没有高手坐镇，就是连护院也够掀翻那些个不上台面儿的小蟊贼了。却是当日正好那高手接着急事回了老家，蟊贼翻墙入院时又正好赶上护院换班，唯一留守的又正好在前日吃坏了肚子，正趁着每人偷偷去倒腾了。 于是可便宜了这伙子蟊贼，当真如走了狗屎运一般长驱直入，竟然还成功从这平日严密的连苍蝇都插不进缝儿的府邸里将人家小姐给绑走了。 这下子可捅了马蜂窝。 那小姐可不是庶子庶女能比的，竟是个嫡亲的女儿，在那户人家十一个子女里还正正是最受着宠爱的那一个！ 那大户因掌上明珠北虏，却是又急又气，一边顾着女儿的安慰，一面又觉大失面子，一面将外出的高手急招回来，一边又靠着官面儿上的人脉让官府蝗虫般的搜寻。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 《剑啸江湖》这一剧本马上要迎来高潮了，对于前文出现过玉真公主于高力士两位人士，风楼在这里解释一下史实。 【玉真公主】李持盈，字玄玄，（692年－762年），是武则天的孙女。始封崇昌县主。俄进号上清玄都大洞三景师。天宝三载，上言曰：“先帝许妾舍家，今仍叨主第，食租赋，诚愿去公主号，罢邑司，归之王府。”玄宗不许。又言：“妾，高宗之孙，睿宗之女，陛下之女弟，于天下不为贱，何必名系主号、资汤沐，然后为贵，请入数百家之产，延十年之命。”帝知至意，乃许之。薨宝应时。 玉真的童年是在战战兢兢中度过的，她刚出生不久，便没了母亲。那时候，武则天对自己立的太子，从来都不信任，生怕一不小心，就被儿子踢下台。武则天的婢女团儿，接受收买，诬陷太子的刘皇后和德妃，说她们经常半夜三更在屋子里做咒蛊，诅咒武则天，武则天就派人将太子的后妃杀死在后宫，然后抛尸。那时候，玉真公主只有二三岁左右。唐玄宗当皇帝后，多次探寻他们兄妹三人的亲生母亲——德妃的葬身之处，都没有结果。 金仙和玉真两姐妹成长的时候，恰好是宫廷斗争最错综最血腥的时候，最积极参政最飞扬跋扈的公主，恰好下场最惨。可以想见，这些她们都耳闻目睹。姐妹俩又没了母亲的庇护，在宫里更是处处留心，尽量远离这些复杂的人事。她们姐妹俩，在年幼时——可能十一二岁，就开始慕仙学道，向往静修的生活。玉真公主，很像《红楼梦》里的惜春，“堪破三春景不长”，她说：“请入数百家之产，延十年之命”，就是说宁肯放弃一部分公主的待遇，只求延命。浮华生活是短暂难保的，还不如多活几年——甚至长生不死——那时很多学道的人，相信这一点。 玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。 弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。 这首《玉真仙人词》是唐朝第一大诗人——李白所作。这是在开元十七年时，李白和玉真公主见面时写下的。李白一生好道，玉真公主怎么说也是修道之人。和道家方面的人颇有些来往。于是经人推荐，李白得以和玉真公主相会。太白写诗豪放不羁，虽然在公主面前，也不失飘逸狂放的本色。什么”鸣天鼓“、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一般地浪漫，比起王维那篇拘谨呆板的诗来要好得多。太白本性就是个飞扬跳脱、风流多情的人物。 可在这里风楼要说明一下！ 现今多为猜测的，李白与玉真公主的恋情却是子虚乌有，一是年龄并不符合，二是于一些蛛丝马迹表明，玉真当时是有丈夫的，并且有实物记载，那位驸马姓张。 所以在风楼的文中，玉真也是有丈夫的，但玉真相恋李白这一段，却是纯属风楼杜设，当不得真！ 而说到另外一位，事实更是与大家印象中的jian佞小人不相符。 【高力士】本姓冯，名元一，是岭南华阀大族。其远祖冯业是南北朝时北燕国主冯弘的族子，为北魏所逼，渡海定居岭南，世为粤中豪族，其跌宕起伏的家族史极富传奇性。其曾祖冯盎为唐初高州都督耿国公广韶等十八州总管。祖父冯侙为潘州刺史。父冯君衡依例世袭潘州刺史。而为官方所不容，以擅袭父职被诛。九岁的冯元一作为阉童由岭南招讨使李千里送到武则天身边。因年**内侍高延福抚养，并改名高力士。高力士作为行事端慎的人，一直好评如潮。连张说、张九龄、李邕等贤相名臣都尊重有加。这在《全唐文》诸卷中累累提及，不一而足。燕国公张说更为其养父高延福、生父冯君衡、生母麦太夫人三撰碑铭，推许备至。李邕亦有《谢恩命遣高将军出饯状》之文。 这样受到皇上与缙绅名臣推重的人，李白性虽豪纵，也必不至无端启衅，以招祸灾。 所以用现在的话来说，李白其实是no.zhuo.no.dai 其实高力士与李白的交往，倒有正面的记述。范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云：“天宝初，召见于金銮殿。玄宗明皇帝降辇步迎，如见园、绮……他日泛白莲池。公不在宴。皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰林苑中。仍（又）命高将军扶以登舟，优宠如是。既而上疏请还旧山。玄宗爱其才，或虑乘醉出入省中。不能不言温室树（宫内秘闻），恐掇后患，惜而遂之。”高大将军扶李白醉上龙舟，调护殷勤，这是多么动人的情节。范传正是李白的通家子侄。此序真实不虚，堪称信史。所载与李、段之小说家言竟是如此隔若霄壤。 野史上说李白写《清平乐》的时候是由杨贵妃磨墨、高力士捧靴。在此前的宴会上，还蒙贵妃用自己的勺子喂他汤喝。到后来，大家都说“文人无行”并从此找到典故。 其实在真正的历史上，高力士与李白晚年境况其实是颇为相似的。他们同卒于宝应元年（762），只差三个月。又都先后遭贬，发往同一个地方——夜郎。而且有着几乎交集的路线，并都有诗作流传。不过李白贬得较早，至德二年（757）十二月，就从浔阳踏上长流夜郎之路。高力士贬巫州（治所在龙标，辖夜郎、渭溪、思微三县），在上元二年（760）七月。起因是他反对权幸宦官李辅国用武力强迫太上皇李隆基迁往西内，加以软禁。据《新唐书本传》：力士行前曰：“臣当死已久，天子哀怜至今。愿一见陛下颜色，死不恨。李辅国不许。”遂开始了他那一去不复返的悲壮旅程。他的《咏荠》诗，即作于巫州贬所：“两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味终不改。”借物明志，表现了纵有沧桑巨变，而不改本色的高尚cao守。李贽在《史纲评要》中指出“高力士真忠臣也，谁谓阉宦无人。”是摒弃了传统偏见的中允不二的傥论。 所以说，历史和小说是不一样的~