第二百九十五章 十八地狱（5）

    叫唤大地狱，地狱第五殿阎罗天子的叫唤大地狱位于大海之底、东北方沃燋石下的叫唤大地狱:1、抽肠割心地狱。为争名夺利，不择手段欺诈，诱惑大众，忘恩负义，恩将仇报，衣冠禽兽之强jian犯。2、刀山地狱。遍山尽是刀刃，罪人从空中抛下，无不穿肠破肚，血流如注。3、飞刀火石地狱。此狱飞刀、火石纷飞，从空而降，如同下雨一般，罪人插翅难飞，无不粉身碎骨。

    犯罪入相应地狱:

    一是将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱

    二是将杀害生命等心肠割掉的小地狱

    三是将善愿没完就先去犯罪作恶等心肠割掉的小地狱

    四是将亲近邪恶、行为错误、违背正理、以私心自利为目的学习方术、妄想长生等心肠割掉的小地狱;

    五是将欺善怕恶、邪恶地怨恨他人为什么不早死等心肠割掉的小地狱;

    六是将计较名利、是非，嫁祸他人等心肠割掉的小地狱;

    七是将强jian妇女、设计令妇女失去贞cao、引诱妇女委屈地顺从自己的yin意，或者否认有无谋害之意，与妇女贪恋yin乐等心肠割掉的小地狱;

    八是将损人利己等心肠割掉的小地狱

    九是将悭贪不舍、不愿布施给穷困贫苦和慈善事璷、不顾别人面临生死紧急等困境等心肠割掉的小地狱;

    十是将偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱

    十一是将忘恩负义、以仇报怨等心肠割掉的小地狱;

    十二是将好斗、好赌、好胜以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱;

    十三是将为了名利而欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱;

    十四是将自己虽没有亲自加害、但却狠毒地教唆别人去害人等心肠割掉的小地狱;

    十五是将妒忌善良、贤能等心肠割掉的小地狱;

    十六是将执迷不悟、死不改过及诽谤他人等心肠割掉的小地狱。

    其次就是大叫唤地狱。

    堕于此地狱受苦之人，痛苦不堪，号泣叫唤，故称大叫唤地狱。

    长阿含经卷十九对此地狱描述甚详，谓诸狱卒捉狱中罪人，掷入大鑊中煮沸之，又掷於大鑊上反覆煎熬，令彼等罪人苦痛辛酸，万毒并至，号叫尤甚。虽经如是惩治折磨，然馀罪未毕，故不令骤死，须更再三回经黑沙等十六小地狱，一一受苦。又此地狱众生之岁寿极其长久，据瑜伽师地论卷四载，此狱之一日一夜，相当于知足天之四千岁，可见其时日之悠长难捱。生时若作密室以火杀人，或以熏逐蚊蚋者，或偷盗、邪yin、饮酒等，则命终後即堕此地狱。此外，八热地狱之第五狱，称为大叫唤地狱。其狱中状况、受苦情形等，与此狱类似，惟程度上更甚一筹。此二地狱经常被并称为。

    然后是热恼地狱，又作烧热地狱、烧炙地狱、炎热地狱、焦热地狱、热地狱。此处甚为炎热，狱卒以火烧炙罪人，故有此名。

    长阿含经》卷十九〈地狱品〉云。

    事实上，十八层地狱依据各朝代的说法都不尽相同，十八层地狱原来叫“十八泥犁“，东汉安世高便译有。佛教传入中国后，已经跟中国的道教有所结合，六朝时期，佛家对地狱的说法纷歧，自唐朝之后，才有十八层地狱的说法。

    阿鼻为地下之牢狱，故曰地狱。在此地下之最底，余大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰:“阿鼻，此云无间。观佛三昧经云:阿言无，鼻言救。成论明五无间:一、趣果无间，舍身生报故。二、受苦无间，中无乐故。三、时无间，定一劫故。四、命无间，中不绝故。五、形无间，如阿鼻纵广八万由旬，一人多人皆遍满故。此五无间，乃造五逆业者报之。‘