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第二十九章 教育(二)

    何为教育?传道授业解惑也?

    不是,那是老师,而非教育。联盟学院的百子百师,算是一种教育,在21世界流行衡量教育的标准,那便是成绩,也是一种教育。

    教育家伍越达曾经针对瓶底眼镜重书包的小学生形象,总结过一句话:老师看成绩,学生看本领,家长看成长。

    从本质上讲,学的过程就是教育,有好的,也有坏的,有精神上的,也有物资上的,不分年龄,也不分身份,学海无涯,学无止境。

    从普遍公认层次上讲:教育就是“授之以鱼,不如授之以渔”里的授之以渔,正所谓师傅领进门,修行在个人。

    教育里的“教”是采用中正之姿,传授万事万物的基本理念,不偏不倚,刚正不阿,世间万事万物,本无善恶,正邪之分,只看人如何运用,就像老师教人习文断字,有人用字写出锦绣文章,有人用字写出龙飞凤舞,也有人写出了盛世繁华。

    教育里的“育”十年树木,百年育人,相对来说“育”比“教”更重要,人出生为璞玉,亦如白纸,不经雕琢和渲染,永远也不知它会有这样的未来,也许高居庙堂,也许流落于江湖,但根底如何便与教育相关,教的是本领,育的是德行,有本领而无德行就会危害社会,有德行而无本领只能做个普通人,有本领又有德行,就能在世俗的污垢里出淤泥而不染。

    杨苑心中不明,却也不急,入殿修的三分淡泊,此刻就像被倒空的水杯,既然那声音未起,读书也正合杨苑心意,先前拿书是为了好奇,此刻拿书却是为了知足,杨苑长那么大何时见过这么多书,漫步书海,随手而起,拿起什么读什么,说也奇怪,以杨苑以往水平,很多书应是苦涩难懂,她却读的津津有味。

    杨苑沉浸在书海里,遨游在知识海洋之中,仿佛打开了任督二脉,忘记了时间与饥饿,读书明理,开卷有益,她从来没感觉如此充实过,然而书是看不完的,仿若过了一年两年,她终于感觉到了来自读书人的自信,也读懂了那句晒书。

    那声音又起,空灵而内含真义,既然已经体验到了读书的乐趣,那么就更应懂得为何读书,若只体验到了读书的快乐,而忘记了读书的意义,那不成了书呆子,杨书呆子。

    杨苑听到书呆子,杨书呆子,不禁一愣,面对孔圣人的画像,不禁低下头了。

    孔子周游列国,以仁和礼游说天下,弟子三千,身通六艺七十二贤,而今世道不公,她们族人不禁要受颠沛流离之苦,更兼仇恨愤怒之心,七苦八难俱全,活得痛不欲生。当初犯错的人自是该死,但没犯错的人为何要用别人的错来惩罚自己,一场病毒,无论天上人间,都死去大半,两大阵营如今之势,势如水火,特别是地面势力更是错中复杂。与韩马二人接触以后,杨苑越觉得当初的祸首罪恶滔天,她杨苑无辜,韩小早马鸣骏同样也无辜,为何要把他们推到最前沿为过去的错买单,然而总得有人为这买单。

    杨苑想道这里,似乎看清了这世道,如果在过去,杨苑定会如其他地面势力一样,把自己身上遭遇的痛苦与不公全部仇视到天上那部分身上,而现在她有了自己的看法,有了自己的道,她要把自己这方的人和敌对势力的人都拉到这个道上来,那就是冤有头,债有主,恩怨分明,绝不嗜血滥杀。

    大殿似乎感觉到了杨苑的想法,钟乐齐鸣,似乎在赞美,又似乎在传承。

    杨苑跪在孔夫子面向之前,三拜九叩拜孔子为师,举指立誓:“愿为孔子三千弟子外末徒,以仁者爱人立世,传道授业解惑育人,为仁人仁心牵线搭桥。”

    拜完师,杨苑感觉有了传承,望着堆积如山的藏书露出了神秘的微笑,“我的,我的,都是我的。”

    这时从书中走出三人,为首是一位中年模样的男子,后面跟着两个孩子,一个五六岁男孩和一个八九岁女孩,这确实把杨苑吓了一条,她明显不如韩马二人对虚拟现实技术熟识,除了三阵迷魂见识过催眠和虚拟现实的厉害,这应该还是头一次见识人工智能与虚拟现实的结合,三人缓步走到杨苑面前,小女孩文静,小男孩调皮,一个礼貌的打招呼,一个躲在成年男子的后面露出个小脑袋。

    看模样,应该是父亲带着一对儿女,杨苑平复心情后,试着礼貌的打招呼,没想到中年男子露出一个微笑,小男孩眼睛眯成一条线,露出十颗小贝齿。如果这幕被那年迈老人看到,定然会泪流满面。那小男孩并不是别人,正是老人的孙子,虎头奔的设计者-秦世枕,中年男子小男孩的父亲,年迈老人的儿子沈天韵,小女孩叫苏琳,随母姓。

    中年男子自我介绍,是伍越达先生第九义子沈南鹏三世孙,这里的所有典籍都是当初伍越达学校图书馆藏书。当时代发展到中年男子时期,教育进入了网络时代,很多纸质图书被搁置,来学院上学的人也越来越少,很多人贪图安乐,不思进取,当时就伍越达先生本家也出现了很多不孝子孙。这些不但本人不思进取,还让许多家族产业也流落外人之手,其中就包含伍越先生费尽心血创建的私家院校;更讽刺的是,本家的没落后,伍越达的教育思想和理念才得到社会主流的推崇,伍越达先生思想家教育家的身份也是那时在社会上被确立的。然而认可归认可,却并非产生重大影响,伍越达的教育理念和思想更像当时教育界摆在明面上的遮羞布,就像大家都认可胡萝卜利于健康,但又很少人爱吃胡萝卜。

    沈天韵的父亲,也就是那年迈老人怕前人心血断了传承,所以移立于此,这便是九宝玲珑这层藏书阁的由来,当然除了纸质版的还有电子版资源的可以传承。

    世人皆知道伍越达先生的教育思想与理念:一为真知善美,二为仁义礼智信,三在前二者基础上兴趣为先,务实为主,因材施教。其实这并不是全部,中年男子说道这里顿了下,摸了摸小男孩的头,小男孩似乎明白父亲的含义,用稚嫩的童音接着说道:“伍越达最大教育核心是教育者与被教育者的相处之道。”

    小女孩苏琳接着说道:“教育的两端,一端是父母一端是子女,一端是老师一端是学生,一端是学校一端是家庭;两者既对立又统一,对立的是身份,统一的是目标。伍越达先生认为教育的主导方不是教育者,而是被教育者,教育的过程中,小孩的感觉往往比成年人的感觉更重要。”

    杨苑感同身受的说道,“很多大人自以为是的付出了全部,而在孩子那里却感觉不到半分好。”

    中年人微笑着点了点头说道:“很多时候,要尊重孩子的想法,完整的人格才是教育的重中之重。”

    杨苑心领会神的点了点头,说了声明白了。

    中年男子见杨苑领会,招呼儿女说再见,然后消失在了书海中。