第五回 隐修辞高堂 茅山寻遗宝

    赵秀才摆摆手道：“先勿多言，且进来将衣衫换下。”坤元低首观瞧，身上衣衫早已破碎不堪，原来先前的那道劫雷，不仅震伤心脉，而且将身上衣衫雷击火焚，看不出原来面目，实在有碍观瞻。忙随赵秀才进入殿内，找出换洗衣物，重新穿戴一番。收拾停当赵坤元喊住父亲，仍旧施了一礼道：“父亲大人，且听孩儿一言。”

    赵秀才也不接话，只是微微颔首。坤元看了心中颇有不忍，顿了顿还是说道：“父亲看了刚才的场景心中必有许多疑虑，孩儿为您道来。孩儿本非凡胎，乃上清通天祖师驾前亲传弟子，应劫而降，因得秘法传授，保得灵智未泯，生而知之。”赵秀才听罢，抬首注目半响忐忑地说了句：“吾儿不是山精鬼怪转世？”坤元呵呵一乐，“父亲怎么不相信孩儿，若是妖邪托体，遇着这九天劫雷早就魂飞魄散，化为劫灰，怎可能不惧反迎，发肤完全？”赵秀才半信半疑点点头。坤元看赵秀才仍然未能尽信，便继续解释道：“父亲大人无需多虑，我本三清正教剑仙，并非左道旁门，日后行迹自可辩白。只因当今大乱已起，仙家大劫在即，妖魔惑世，红尘历练必然多有磨难，孩儿降生赵家，功行未定，法力未成，不敢昭显神迹，今日遇有灵物，所修功法初有精进，暂可保家全身，天雷所降实为历练，有惊而无险，且我教功法可将天雷炼化为雷珠，实乃天赐宝物，父亲请看。”说罢，从袖中掏出数颗雷珠递与赵秀才一观。赵秀才注目看去，只见那雷珠鸽卵大小，黝黑发亮，乌光隐现，不似人间之物，也不多言，对坤元说道：“我不管你是何出身，只知道你是我赵氏一脉骨血，我偌大家族只剩你这根独苗，日后但能持正处事，不泯天地良心，不管什么为父都和你一力担承。”说道动情之处，眼底泪光隐隐。赵坤元也是大为感动，虽然他两世为人，又吸纳混元祖师几百载人生历练，心智远非常人能及，降生于赵家也并不多存父母执念，但今日听闻赵秀才一席话，大为感动，反思于己，既惭且愧，忙双膝跪倒，抱住赵秀才，缀泣道：“父亲请勿多虑，孩儿便是父亲大人嫡亲血脉，今后行至也必不堕家风，定光大门楣，秉人间正气有所作为，功成之后还要膝下承欢，奉养二老，永享仙福。”赵秀才也一把搂定坤元，说道：“只愿吾儿平安，余者皆非所求！”父子二人又是一番嘘唏不已。

    说话之间天光业已大亮，二人坐定用罢早饭。赵秀才问道：“吾儿日后如何打算？”坤元忖度片刻道：“如今世道险恶，明祚不宁，东北胡虏凶焰高炽，日后必为大患，道家天人五衰，杀劫在即，吾虽欲扶危定困，力挽狂澜，然目下德行浅薄，力有未逮，左右思量莫若先寻一僻静道场，先把老师所授上清道法习练有成，然后方可济世渡人，以上全天意，下慰人心。”秀才点首道：“我虽持孔圣之言，不语怪力乱神，但也知道神仙渺渺，其存凿凿，三代亦有姜尚扶周之举，吾儿但行乃志，为父定尽力周旋，不为所累。”坤元闻言再拜。忆及混元祖师前世隐居茅山，为二次峨眉斗剑修炼五毒仙剑，所居洞府封印妥当，今日便能派上用场，当下对父亲说道：“孩儿观这茅山实乃道家第一福地，第八洞天，山灵水秀，隐居修道十分相宜，且离家不远，还可往来照应。”赵秀才道：“你只安心修道，勿以父母为念，早日有成，便是最大的孝敬。”坤元点头应诺。

    二人又商议了一番说词，赵秀才便带了自己随身的物件，其余衣物行囊均留给坤元使用，回家之后对村人言道，路遇当年同窗在东林书院就读，看见坤元是可造之材，带往书院一起读书，不必着急下场应考，只暗地里慢慢与娘子分说，怕她忧虑不安，说得分外云淡风轻。秀才娘子是个豁达之人，反安慰赵秀才道：“当年茅山祈福，我就有所感应，元儿不是凡人，他的造化我们夫妻只能祷告庇佑，无论他日后如何行至，还是我家骨血，夫君不必挂怀。”夫妻二人互相安慰不提。

    再说赵坤元目送赵秀才离去，仔细搜寻混元祖师前世记忆，确定了二次练剑所在方位，放出青萍剑光，倏忽而至。原来混元祖师第一次斗剑失利，羞于回转五台，便隐居茅山金牛洞十年，居然将旁门中极难练成的五毒仙剑炼成，前往峨眉二次斗剑时便将洞府用法术掩盖，外人无法窥探。坤元来到洞前，口诵真言，施法解印，崖壁上现出月亮门自动开启，坤元举步入内，但见洞内灵气氤氲，石壁上嵌明珠无数，珠光四射，明亮非常，洞中有一剑炉，炉火早熄灭，一旁还有若干丹砂石脂之物，炉后乃一石床，上仅有一蒲团，除此而外，洞中别无它物。坤元叹道，太乙混元祖师也是一代枭雄，到头来确如此下场，令人唏嘘，今我夺体重生，混元是我，我非混元，既报混元之仇，也伸坤元之志。

    一番收拾，安顿下来便着手准备修炼，坤元虽然安度散仙劫，成就散仙，可辟谷不食，但还不能断了饮水，好在山中清泉常有，四时雨水不断，行囊中找出葫芦，灌满置于身侧，乃精心入定，修行上清道藏中得九转真元诀。这九转真元诀共分三境九阶，第一境练形化气，又分练气、筑基、化形三阶，初入练气一阶，便能成就散仙，全身气机涌动，随心而发，然后修到筑基二阶，便能收纳真元，炼化罡牛搅嘶稳祝隳馨谕研翁迨浚讲饺赵挛抻埃虢鹗薨凰荒苣纾鸩荒芊伲锏降叵删辰纾袈酃Ψu闶且话愕奶煜梢膊皇堑惺郑皇俏炊商煜纱蠼伲荒芫俨椒缮v蟮诙沉菲缮瘢肪1г13崽ト祝侥艹删驮ィ馍矸删伲薜教煜晌灰担孟硖焱シ。之后又有第三境炼神合道，分凝神、还虚、合道三阶，修的是大罗金仙之境界，大成之时便可不堕天劫，永享仙福。

    入定之后，坤元反观识海，按真元诀功法运气行功，青萍剑意毕竟是通天祖师成道之物，居然十分熟悉运气关窍，往往在行功阻滞关口，化身罡气先前导引，这般修炼起来果真是事半功倍，无往不利，功力一日千里，不可估量。修炼间隙，坤元也偶尔偷偷回家探视，以慰高堂挂念之心，但只是夜间悄悄往来，不足为外人道也。

    修行数月，忽觉真元勃发，丹田内生机涌动，上下孔窍，开合频频，知道是要进阶了，乃宁神运气，把那往日运转不到的xue脉一一打开，便觉身飘神清，睁眼望去，所见非前可比，运动六识，愈加灵动无比，唤出青萍剑意，指挥之间越发如意，已然突破至筑基二阶。心中大喜，盘算着按此速度，再用数载功夫，突破到化形三阶，到达地仙境界，便可出山，蜀山逆袭计划便可布局。哪知在此之后，修行变得困难起来，一晃六载，只在筑基二阶不断夯实，无法突破，心内烦躁起来！

    这日入定，内观识海，也懒得运功，只把青萍剑意唤出，挥动嬉戏，忽然想到通天教主所赐之十二片玉简久未观瞧，便唤出玉简浏览以作消遣，这十二片玉简看共有十二大门类，有经教真文、玉诀疏义、龙章神符等包罗万象，不可计数还有谱录记载三教源流，人物行止，尤其是截教门下、上清教徒。内中提及茅山，引坤元关注。这茅山因为三茅真君而名，茅氏三真得道后，来句容之句曲山，掌管此山，故句曲山后名茅山。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封。茅盈被封为上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君，茅固被封为中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君，茅衷被封为下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君，总称三茅真君。三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职，飞升之后所在茅山洞府关闭多年，所遗宝物灵药不在少数，玉简谱录均有详细记载。而且这三茅真君修习的也是上清正宗，虽然比不上赵坤元乃通天教主亲传，算起来也是截教门下，坤元师兄一辈，想到此处心内激动，暗道真大造化也，吾只知闭门造车，放着金山受穷，蜀山中峨眉门人中，李英琼、金蝉等几个主要弟子都是搜罗前人法宝，尝遍人间奇药，靠这样提升境界，飞速修行，这玉简谱录中记载多处仙家遗冢，飞升之时均未将法宝奇珍携带，仅靠这些宝物足可称雄蜀山，对抗峨眉，日后广大五台，再兴截教不患没有法宝下赐门人，况且当日通天教祖谕旨，截教门人，皆可为吾臂助，拿他们的法宝遗存实在是理直气壮，别人想要染指，便是逆了圣人法旨，逆天行事。念及于此，放声大笑！