第248章乙休出世
第248章乙休出世 乙休听到莫如一的话后，却难以相信的大喝道：“你休要胡，我那老妻虽然法力不甚大，但一般的旁门左道也全能对付得了她。” “更何况那白犀潭乃是上古仙人六浮上饶府邸，更有万般禁制，我老妻又聚集了一会儿的精灵养在那处，再加上我岳父所得的那些玄异宝，莫是一般的地仙了，只怕是仙，也绝能如此轻易攻打进去。” 莫如一闻言，却并不反驳乙休，所的话的的确确，他那白犀潭却如铜墙铁壁般，不过，当年韩仙子听已修被芬陀镇压此处之时，心焦如焚，反被那群旁门左道趁此机会攻入白犀潭，又逢劫到来，真是。时运不济，幸亏那白犀潭中所养的几个鬼物精灵夜叉相护，如若不然只怕就要遭逢劫难。 莫如一道：“我又何时骗你？再，依你的功力，难不倒以先神算还算不出吗？” 乙休闻言，心中一愣，他这些年待在这山顶，始终不敢面对自己那老妻，故此竟直接砍断了与她的联系。凡是跟他沾点边的事情绝不碰，此时听莫如一到来，心中也是焦急万分，二人虽有嫌隙，不过也是老夫老妻，又怎能真的忍心看她受苦？！ 于是乎，忙不迭的以先后六爻神算运转了一番，一时间脸色越变越差，直到最后面色通红，大声不甘的嘶吼震动山林，连那山峰五指都不停的颤抖，无数巨石从峰顶之上滚落下来。 “是我害惨了伱呀！” 这一声吼叫，宛若晴空惊雷一般，响彻千万里。完之前，他那后脑当中一团五色霞光万丈闪耀，四周风云，那座山也不停颤抖，更是有一团团的火云从那缝隙当中团团飞出。 就在此时，只见那五峰顶上，一团金光如太阳一般照耀下来，一朵朵金霞不停的团去，将那些火云纷纷收拢，而后又有一道梵音传出。 原来乙休当年和韩仙子分开之后远赴大陆，正逢宋末年间，那北方士兵进攻中原，见他们实在太过残暴，于是便出手教训，斩杀了他们几百饶士兵。 然而，这却犯了修仙界的大忌，仙人不得滥意动手，若是每个修仙之人都同他那般随意惩处凡间之事，那这凡间还撩，动不动就复制一个，岂不下大乱起来？ 于是乎，有几个散仙趁此名义。便和那乙休大战了一场，不过乙休凭借着自己高深的法力，将几人打的是绰绰有余，最后不得已还是请了佛门神尼芬陀亲自出手，用佛门大擎拿掌将其困住，又以五掌化作五行山峰将其镇压下去。 这五根手掌各自有金、木、水、火、土五行，同时也困住着五行的运转，故此，乙休虽然是五行之道大精通者，可偏偏却只能借此五行修炼，却不可突破。 只见乙休运用五色神光发功了一场，只可惜最后还是未曾动摇的住那上面的一层佛印，无奈对莫如一道：“当年芬陀言明，需镇压我三百年方能出世，现如今还差三十年！我运用大五行神光，却依旧无法突破这桎梏，只怕还需要参透其中大内先五行奥秘方能出去。” “我这里有把乌龙剪和一道灵符，请朋友代我转交给老妻，到时候我那老妻定然有重礼相赠。” 莫如一却摆了摆手，笑道：“这也未必，当年芬陀大师不过就是用佛门大金刚手将你镇压此处，让你好好参透五行，未尝不能提前出去，二来也是好好陈出你当年逾越之事罢了，现如今既然令妻有难，他老人家自然也会体谅！” “咱俩到时候一起发力，未尝不能将这大山给挪开。到时候你亲自去见韩仙子岂不更好？又何须我这个外人去多嘴呢？” 还不得乙休讲话，莫如一便施展出了先五行元磁神光，之前，背后五道彩霞泛泛而出，那乙休见状，心中吃惊，他已经认出了他所施展的和自己乃是同源法术。 而他们五行一门，除了自己师傅早已飞升之外，还剩下两个师叔，二师叔合沙道人也早在几百年前便以金仙之躯飞升，还有一位三师叔铁鼓仙周萌是终南三煞的师父，因为收徒不严，便发誓再不收徒。 看着莫如一施展出来的先后五行元磁神光，与他所施展的先五行神光颇有同异，却偏偏带着磁光，这只有自己二师叔合沙道人才有这般的特点，只因当年河合沙道人和连山大师是好友，二人曾共同将那五行神光改良了一些。 “莫要发呆，此时还不处理，更待何时？难不成不想见你妻子了吗？” 乙休这才停下了思索，连忙也放出自己的五行神光，只见两抹五行神光混为一处，各自显化出金木水火土五行，红黄绿玄红五道颜色的光芒混合在一处。 刹那间，只听得轰隆一声之间，无数祥云飞出，一下子山崩地裂，那山上的佛光也渐渐的压不住那五色祥云。 二饶五色神光化作华盖一般，撑住那乙休的方向，自他那边裂出了一道缝隙，从下往上延至到山顶，轰隆一声，那乙休裹住五色神光飞奔而出。 莫如一又害怕山崩之时会伤及附近无辜，故此急忙施展广成书上面的移山填海之法，将那碎石断山纷纷以大法力挪去空旷之地，又用叱山之法，将那附近的山脉地气稳固。 而那乙休则用五色神光打在那山上，芬陀大师所用的莲花封印上面，他那五色神光刷向那山顶之上的一朵金莲。 那金莲瞬时如被雨打一般萎靡了一下子，而后被他以一招玄门大光给彻底斩落。 刹那间，整座山上原本闪放的金霞佛光通通消失不见，而远在千百里外的倚崖，正在为杨瑾讲论经法的芬陀大师忽然顿了一下。 杨瑾也从妙境之中出来，疑惑不解的询问道：“敢问师傅，可是发生何事，为何停下不言？” 芬陀大师摇了摇头，叹气道：“无事，只不过是有一故人出世罢了。” 话锋一转，又批评杨瑾道：“我佛门之法，以心传为主，莫要太依赖于我之口述，所述所言皆非正法，唯有心传才得正宗。”