第七十章 气运之说
能够通过民心和国运判断一名官员对国家有多少贡献,这种事情要是真成了,那对于大明的朝堂来说,就真的是比洪武朝还要官不聊生了。 夏元吉脑海里第一时间想到的便是这个,但瞬间他又否定了自己的想法。 官必聊生关他夏元吉屁事?他执掌户部,每天都兢兢业业的为大明的财赋cao劳,于国家肯定是有贡献的,这一点夏元吉是十分有自信的。 至于朝堂上的官员,夏元吉觉得只要是真正勤政为国的官员,基本上都不用担心这一点。 或许他们做的贡献没有那么多,但至少在民心和国运方面都不会有什么负面影响,只是影响的多寡问题罢了。 而那些对国运和民心起负作用的官员……那种尸位素餐之辈,与国无利,留他何用? 想通了这一点,夏元吉对于气运罗盘也就没这么排斥了,只是他心里还是本能的对神鬼之说感到排斥,以及担心这气运罗盘上所显示出来的东西会受到朱瞻埈的cao控。 要知道,眼下这一切都是朱瞻埈自己说的,无论是青色的民心,还是金色的国运,是否是真的谁也不知道。 在这样的情况下,要是朱瞻埈刻意的去控制气运罗盘的显示,那岂不是说他可以轻易的在朝堂上排除异己? 就算退一步说,朱瞻埈不会利用气运罗盘来排除异己,可他只要稍加影响,让东宫一系的官员变得于国更‘有利’一些,这朝堂都会变成东宫的一言堂。 虽然夏元吉也支持太子继位,但朝堂变成东宫的一言堂可不是好事。 想到这里,夏元吉开口对朱瞻埈问道:“二皇孙殿下,你如何保证这气运罗盘的显示就是正确的?以及如何保证罗盘上显示的国运和民心不受人为的干扰呢?” “问得好,这一切都是我一家之言没有旁证,你夏元吉担心以后朝堂会受我cao控也属正常。”朱瞻埈倒是很直接的点破了夏元吉所担心的事情,显得很是坦荡。 毕竟他心里确实没有鬼,自然事无不可对人言。 夏元吉见朱瞻埈是这样一副态度,心里反倒也放松了不少,至少朱瞻埈敢于把这种话说出来,那么自己所担心的事情就没那么严重了。 只是夏元吉还是不太放心,于是也直接说道:“二皇孙殿下敢于这么说,想来是有办法替臣解惑了?” 在夏元吉看来,只要朱瞻埈能给出一个说服他的理由,无论是否真实,他都会愿意去相信朱瞻埈。 毕竟如果气运罗盘真的能够起到作用的话,对于这个国家而言是一件大好事。 朱瞻埈点了点头,冲夏元吉轻笑道:“夏尚书,你忽略了一件事,那就是民心和国运,这是切实可以感受到的事情,我大明若是民心所向,那老百姓自然支持朝廷,这是可以感受到的。 而国运增长,国家蒸蒸日上、吏治清明、政通人和,这同样是可以感受到的,就算我有什么私心要排除异己,要掌控朝堂,有气运罗盘作为监督,最终的结果也依旧是利国利民不是吗?” 听到朱瞻埈这么说,夏元吉也发现自己确实想差了,权臣和jian佞到底不是一回事。 权臣把持朝政,只是为了独揽大权,左右不过是想谋朝篡位,但对国家却并不一定是一件坏事,因为只有一个国家吏治腐败、国君昏庸才有可能诞生这样的权臣。 权臣篡权未必是对国家不利的,因为权臣最起码为了掌握权力,他还是做事的。 在这一点上,历朝历代并非是没有例子。 至于jian佞,那就是单纯的想要让自己横行无忌,根本不会管天下百姓死活和国家的安危。 而这二者一旦成型,在朝堂上都是可以直观的感受出来的。 夏元吉也正是想明白了这一点,才反应过来自己想差了。 朱瞻埈真要掌控朝堂、排除异己,没有气运罗盘他也可以这么做,而现在有了气运罗盘,虽然确实给他提供了一个很好用的借口,但同样也让朱瞻埈在朝堂上的一举一动会变得更加显眼。 原因也很简单,气运罗盘只是显示一名官员对于国运和民心是不是真的有帮助,而不是把他所有的罪行都显示出来。 朱瞻埈可以说某位官员于国无利,但这最多只是罢官贬职,而且具体情况还要查到切实证据才能断罪,所以事情其实并没有夏元吉所想的那么糟糕。
想到这里,夏元吉对朱瞻埈拱手道:“是臣想差了,如果殿下真的要控制朝堂,有无这气运罗盘都一样。” “夏尚书能想明白这点最好,不过我这也确实有方法可以解夏尚书之前的顾虑,民心和国运都是真实存在的,气运罗盘只是将其显示出来而已,简单来说这就是天意,而我更愿意称之为人道气运。”朱瞻埈用一些夏元吉可以理解的词句向他解释着人道气运的事情。 “人道气运?”夏元吉稍稍思考,便明白朱瞻埈在说什么了:“气运一词臣理解,可何为人道?” “人道便是人之道,是天下万民的道,有利于天下万民便是有利于人道,不利于天下万民便是有违人道。”朱瞻埈做出了解释,同时也说明了有违人道的后果:“人道气运本身虚无缥缈,气运罗盘只是将其显现,但这并不代表有违人道不会有什么后果,事实上后果会非常严重。” 朱瞻埈并没有欺骗夏元吉,人道气运虽然确实虚无,但如果将其化虚为实寄托于人间王朝之上的时候,人道气运也还是会产生很明显的影响和表现的。 “哦?不知是怎么样一种结果?”夏元吉顿时感到好奇。 “有利于人道者,便会得到人道气运加持,一路顺风顺水,福寿绵延,甚至逢凶化吉、遇难成祥。”朱瞻埈向夏元吉解释着人道气运的最直观效果:“对于国家来说,就是每逢危难,便会有贤臣应运而生,如宋之岳飞、韩世忠这样的人,扶危济困、挽江山社稷于将倾。 可若是有违人道,那便会天怒人怨、诸事不顺,轻一点的走路摔跤,做什么都不成,重的……喝水噎死都有可能。 而对于国家,就是天灾频发、民不聊生,更有甚者还会烽烟四起、有外敌入侵,原本繁荣的国家顷刻之间便内忧外患,马上就要国破家亡。”