第四百五十六章 道之基石在我手，当砍则砍

    整整一夜不眠，第二天，江瑚挂着两个黑眼圈，却满脸喜色又去了樵翁家。

    樵翁当然在家，似乎在准备某些工具……

    见樵翁准备工具，江瑚便问：“樵翁，今日还要上山砍柴么？”

    樵翁道：“今天不去，眼看要入冬，过几天进山烧炭，多备些过冬之物。”

    “难得见到小友面有喜色，可是有什么好事？”

    今天的江瑚确实是有了些活人气，平时他都是死气沉沉，垮着一张脸。

    江瑚笑笑，道：“昨日进山砍柴，樵翁那些话我想明白了一些，可还是有很多不明白的，所以今晨赶着过来问问樵翁您。”

    “哦，小友不妨先说说明白的。”樵翁把江瑚引到了屋棚下，坐下来聊。

    江瑚这才说道：“昨日，樵翁说‘道’，说的是山中之道，砍柴之道。”

    “因那片老榛林生长时间已久，每颗榛树都已经活到了尽头，外表强壮，内里腐败，就算不被砍回来烧火，过不久也会腐烂在山里，既然它已将要消亡，不如物尽其用，砍回来烧火。所以当砍则砍！”

    “再一说，腐败老榛林已经阻挡了根茎下幼苗生长，当它腐败腐烂后，需要很长时间才能消化，这段时间地下榛树根须幼苗生长必定还会受阻。所以樵翁把老榛柴砍掉，今年一场雪下，来年开春新的榛树幼苗便能茁壮成长，省去了等待腐败老榛树腐化的时间。樵翁帮助这片榛子林去旧迎新，这便是樵翁与山里的‘道’。”

    昨日，樵翁也说了，他要是把那片年轻的榛子林砍了，来年他去哪儿找榛子吃去。

    可是，江瑚又茫然，说道：“只是我不太懂，樵翁这些话，是不是还另有所指，所谓我有我道基石，当砍则砍，另外的意义又是什么？”

    这是江瑚想了一个晚上也没有想明白的事，他知道，樵翁是想开导他，想要引他入道，山里的道，砍柴的道，一个大活人别总是死气沉沉的。

    但到底是不是有另一层意思，江瑚暂时想不到。

    “呵呵呵……”

    但，樵翁只是笑，笑的很开心，开朗。

    “小友不必再想了，昨日我不过是看你颓废丧气，年轻人怎能如此，给你找些事情做，把我砍柴砍了十几年才弄明白的道理告诉你而已，你能一夜想明白山里和我之间的道，这就够了。”

    “重要的不是道理有多深，而是在你弄明白这个道理的时候，你自己会不会感觉到开心。今晨你喜气洋洋的来找我，开心不就好了，何苦自己找不开心。”

    江瑚不自禁揉了揉鼻子，平日里自己确实很丧气，没像现在这样开心过。

    樵翁的话确实有道理，不知道你能不能明白？

    顿了顿，樵翁又说道：“年轻人，看你这么苦恼，把每件事情都想那么深，要不咱们今天就来聊聊，世人皆求的长生不老道，如何？”

    一听这话，江瑚更惊讶，樵翁平时随和的很，难道也对长生不老执迷么？

    要知道，此界的俗世人，为了求长生不老道，那可真是无所不用其极。

    江瑚游历各大陵墓，便在墓中看见了不少邪毒法子，那与五毒教的地狱比，不遑相让。

    江瑚皱眉，他本已打消了像俗世人那般执迷不悟，可现在再提长生不老道，他这心里实在不是滋味，更加不想谈。

    可是，樵翁不管江瑚怎么样，自顾问道：“小友认为，长生、不老，可能称之为一道？”

    你觉得能吗？

    忽地，江瑚尤为震惊，求了两年多时间的长生不老道，他却从没有想过这个问题，长生是长生，不老是不老，这到底是一道，还是两道？

    江瑚只能摇头，不做声，这时才明白自己居然是个笨蛋。

    长生就是不死，生死很好判断分别，可是一个人长生了，他就能不老么？而一个人一生不会老，那他会不会死？

    长生，不老，这岂非是两种道。

    樵翁又道：“长生之意不难理解，无非就是死不了，就像这天这地一样长久，一直存在下去。可是人的寿命终究有限，万事万物的寿命也有限，时间长短不一，所以说若有对比，天地最长久，其余事物则有长有短。”

    “长生，到底有多长才能算是长生，而后人要与树木比，又要与山石比，最后便想要和天地一样长久，这岂不是妄念。”

    “小友以为，我这话中之意如何？”

    江瑚只是沉默的想着，半天才开口，道：“人若是与花草比，反之如是。人，已然长生！”

    人可生育，留有后代传承自己的意志，但每个人毕竟都是个体，你不是他，他不是你。

    而花草枯死后，留有根茎，即便再生也已面貌全非。

    这人和花草，除了寿命长短不一，岂非是一样的么？

    这个比喻不好，可能不够好！

    樵翁又道：“若是人与人比，如何长生？”

    不等江瑚思考回答，樵翁便自顾说道：“人与人比长生，不在其形其身，而在其意其神。形便是人的外貌身躯，意与神便是人的意志精神。”

    “人活三四十岁而亡，与人活百岁而亡相比，前者，留其精神志向，名著名作予后世他人学习传承。可后者不过一山中老翁，所留不过子孙一二，念其名，与皮囊一具。”

    “小友觉得，这前后二者对比，哪一个才算是长生？”

    问完，樵翁又问道：“我再问一句，若此二者为一人，在世是否已长生，亡后又是否得长生？”

    樵翁问的这些问题，江瑚没有办法回答，因为他想到另一问题；在时间长河中，天地长存，却有变。人在世亲口传承自己精神意志，他人岂能完全继承？而亡后留典籍予后世，其中精神真意是否也会变？变了，那还算是长生么？

    “一切都会改变的，就连日月，天地也在变化。若没有变化，它们又从何而生？”江瑚只说了这一句话，一句就够了。

    “呵呵，好！”樵翁笑称，又道：“既然说到了变化，我们还是回到人本身，就从人出生之时说起，人在不断的变化，无论神、形都在改变，既然有变化，就一定有损耗，有损耗若无补充，人自然就死了。但有了补充人就能活，反之亦然，补充太过火也会导致死亡。”

    “所以小友可明白，自己损耗了什么，又要如何补充？补充是否已过火，又要如何损耗？”

    之后，两人陷入了沉默，江瑚在想，樵翁也在想。想，就要沉默、安静。

    “长生在于损补，但人寿毕竟有时限，以损补延长，可称为长生。”江瑚茫茫然言语，后又补充，道：“何时亡，便是长生结束时，有生有死才是长生，而非永生，天地如是！”

    “好！”樵翁又是一声好，说道：“小友，既然已经知道何为长生，再聊聊不老如何？”

    虽然是在问江瑚，樵翁却已经说道：“不老，不老……”

    “不老之意究竟是在于，一人之貌态不变，是不老？还是以一人之意志不变，是不老呢？”

    樵翁的话是在问自己，自然也问江瑚。

    江瑚只是看了看樵翁，想到了这位老人家的年龄，如今心态。

    再自审自查，看看自己如今的心态变化……自己是否能像樵翁这般，令心态永远保持不变的恒定状态？

    要说，一个人能把自己的心态保持在一个不变的恒定状态，那实在是扯蛋。毕竟人是有感情的，被七情六欲所左右，心态怎么可能永远不变？

    忽地，江瑚忽然想起了道教那一篇经典《太上忘情篇》。忘情？何为忘情？忘情非无情，而是有情而忘，不动情，心态岂非就是恒定不变的？

    江瑚说道：“我认为真正意义上的不老，应该是后者。只是……”

    后面的话，樵翁帮江瑚说了出来，道：“若一个人的意志心态永恒不变，岂不是太死板，太古板了，这样的人还能算是人吗？与长生大道的变化，损补之道，岂非是背道而驰？”

    “若一个人的心志永恒不变，这人和死了有什么区别？”

    沉吟了一番，樵翁似乎也才想通顺，说道：“一个人的心志，应该像是天秤，当人受到外物影响，心志应该发生不平衡的变动，这才能算是一个人。但是，等到影响心志的事情过去，结束了，心志要恢复平衡，一如既往，这才算是一个真正的人，完整的人，不老的人。如此不老之道方才能与长生损补之道相合。”

    “而也正因此，人要分善恶，要分很多东西，但也要维护好自己心中的天秤，心中天秤若崩坏，人心志就会老，老而衰，衰，心也就死了。”

    “只可惜，绝大多数人都在不平衡之下，失去了重心，导致心中天秤损坏了，才会被各种情感、妄念左右，而无法回归平衡，平静。”

    又沉默了一会儿，两人目光直直对视，樵翁问：“小友，你自审自问，自己心中的天秤是否平衡，或许该问，是否还完好？”

    被这一问，江瑚不自禁慌乱，慌乱后便是愤怒！

    他是修道之人，道心自认坚固，可是被樵翁这一问，江瑚的道心便已千穿百孔，魔障自生。

    江瑚猛地站起身，便要发怒，便要聚力，杀死这个乱自己道心之人。

    可是，天地间什么也没有，他自己那呼风唤雨的本事似乎也没了。

    这时候，因为无法凝聚任何力量，江瑚不禁感觉自己很虚弱，虚弱到失去了所有的力量，想立刻倒头大睡。

    后来，江瑚每每想起这件事，都后怕不已，他知道自己心魔已生，当时若是出手杀了乱自己道心的樵翁，那他就真的要被心魔所控，此后不知道要变成什么样子。

    “还好，长生道界什么都没有，我自身力量也消耗小半，当时没有第一时间凝聚起力量来。否则，这次心魔之劫，怕是度不过去了。”

    自知心中有魔障，江瑚当然是要查漏补缺，断念斩魔。

    他立刻盘坐在地，忘我寻他，自杀魔念。

    当江瑚醒来，樵翁已经不在，天色也已黑暗，满月疏星，正是好夜！

    “哈哈……”看着屋棚外的夜空，江瑚笑了，他真的很想立即就去感谢樵翁，要不是他引自己寻知心魔已生，江瑚真的很怀疑，有朝一日自己会不会死在这里。

    他又不禁想：“心魔是何时出现的呢？是在与花蓝咫离别时？还是在到达此界，自知无法离去时？”

    或许都是吧！

    修道之人的心魔一生，很难自知，若无他人，外物引度，当自己察觉时，一切便都晚了。

    江瑚很庆幸，自己能遇到樵翁这样的人，实在是没有比自己更幸运的人了。

    但他知道，樵翁年岁太高，刚刚肯定是被自己吓坏了，现在已经休息去了。

    江瑚回到竹林小屋，又稳固了自身后，开始想樵翁所说，长生损补之道，不老心秤之事。今日既然已经知道如何修补自己，江瑚一定要把这件事弄清楚……

    只是，又是一夜不眠。

    第二天，还不等江瑚行动，樵翁便来找他来了。

    天不亮，还是灰蒙蒙，竹门被敲响，只听：“不知，小友可还在么？”

    江瑚去开门，把这位好邻居，好朋友让进了屋里。

    “原来小友还在，我当你已走了。”

    江瑚不明白，道：“呵呵，我又能去哪里，樵翁请坐。”

    樵翁进屋，坐在还是他给江瑚编制的竹椅上，又道：“昨日见你突然暴起，变得凶神恶煞，可是把我吓坏了。但后来又见你坐地，如老僧入定，我便知道小友必定有所感悟，今晨不见你人，自然是当你已离去。”

    “去了想去的地方。”

    江瑚家里寒酸的很，无粮无水，也只能笑笑坐在一边，道：“我确实是想去自己想去的地方，可奈何啊！”

    现在，江瑚除了叹气，真的无可奈何。昨晚想了一夜，他已经明白此界大道不在天地之间，而在自己身上找。

    只是，他还没找到……

    可，樵翁惊讶道：“小友不是已经有所感悟，为何不能去？”

    “这……”江瑚也想解释，把自己的事情说明白，可他确实不知道怎么说。

    “走，去我家吃点早饭，慢慢聊。”樵翁热情把江瑚请去了自己家。

    吃过早饭，两人坐定，江瑚才把感应不到道碑，就没办法离开的事情，变着法儿的解释清楚。其中的不可思议，江瑚都觉得，自己是不是在做梦？

    听完，弄明白江瑚的事，樵翁却来了一句：“道之基石在我手，当砍则砍啊！”

    江瑚傻愣，不明白樵翁怎么会说起这话来。

    见江瑚还是不懂，樵翁也不纠结，问道：“再有两天，东西我已准备差不多，小友可愿辛苦，随我进山烧炭？”

    江瑚考虑都不考虑，答应道：“当然，我还想听樵翁说说这山里的道儿，日后我应该也要做个樵夫，好换些米油，毕竟人活着不能苦了自己，要是太苦就活不下去了。”

    人生若只有苦，你还愿意活吗？

    这两天，帮着樵翁准备进山用的工具，江瑚的心境才慢慢的恢复了过往那般，整个人的状态就像是朽木逢春，焕发出了新的枝芽。

    一个人的新生是什么？每个人的死寂状态不一样，新生也不一样。状态很奇妙，谁又能说的出来呢？

    进山烧炭是个辛苦活儿，选木，砍伐，堆砌土质闷窑，点火后要时刻控制火势，一连十几天，才能烧制足够过冬用的炭，然后再把炭运回家，保存。

    这一转，冬天的雪便已来了。

    第一场雪下的很大，它似乎就是要告诉你，我来了，你们可给我藏好了，要是把自己冻死可别赖我。

    竹林，看雪，屋里烧着山外城里买来的煤，江瑚不会再傻傻的站在雪里，就算这位情人很美，他也不会再干那么傻的事。

    竹杯里是茶叶水，绿茶，热气腾腾，这样的天就该这样享受生活的美好，无论多么穷困潦倒，都该好好的享受，一次也好。

    “道之基石在我手，当砍则砍！”

    自那日与樵翁谈论何为长生，不老道，知道了长生在损补循环，江瑚便进入了一种奇妙状态。

    虽然，他仍感知不到大道道法之力的存在，但他知道自己已用一种诡秘的方式入道，道很长，所以是长生大道。

    而这些天，他也将自己心里那杆破败的心秤修补好，所以才能恢复过往那般心态，这才是真正的不老大道。

    江瑚的状态正如樵翁送给他的这句话，“道之基石在我手，当砍则砍”。他已抓住了那天进山砍柴时没有抓住的感觉，正因此他觉得自己可以走了，但是还不能走。

    “既然来了，总要留下点东西，只是那几本游记可不够，毕竟此界无道，道在己身……”

    游记；自，隐居深山，偶遇老翁，比邻而居，几番交谈，自被点醒……

    此界之道，不可外求，亦不向内求，当向己求，正如“道之基石在我手，当砍则砍！”……

    道已在身，江瑚自然是，当去则去！

    ……

    这一日，冬雪有消融之景，樵翁自觉很久没有见过自己那位小友，然后便去了江瑚家里。

    “哈哈哈……”

    只是，当樵翁看见竹屋里只留下了一屋的游记，却没了江瑚的人影，樵翁只是笑哈哈的，自语道：“小友已去，我何苦忧愁。”

    “唉，只是日后无人与我对话，又只能与飞鸟小兽交谈，确实有些寂寞，出山如山又太麻烦，毕竟我也是个一百零七岁的老人家了，比不得小友潇洒啊。哈哈哈……”