第二百九十二章 土地兼并
而古代的地主阶层,兼并起土地来可以说是不择手段的,什么青黄不接的时候高价卖粮食,等到丰收的时候低价买粮,这些都只是基本cao作而已。 最要农民命的就是各种高利贷了,毕竟一般农民可没什么条件做储蓄,有那么几个月存粮以备度过青黄不接的时候,已经算是善于理财的了。 故此万一这些农民家里有什么突发事件,例如有人生病要医治,或是有人过世要殓葬,一般农民家庭都肯定是无法承受这种花费的。 所以古代的人,只有家中略有盈余,能够负担得起的话,都会在自己过世前备好寿木,放在家中以备将来之用。 这种习俗应该是相当常见的,并没什么忌讳之处,后世的不少影视剧集里面都会有这种描画,甚至有钱人会送棺木给一些熟悉的老人,这在古代也被视作善举,是会被别人感恩戴德,而不是如后世一样,视为诅咒,要来一场真人PK的。 这在四大名著的《水浒传》里面就要详细的刻画,话说宋江自阎婆惜处受气出门而去,便走回衙门,正好看到卖汤药的王公到县前来赶早市。 王公招呼他喝一碗“醒酒二陈汤”,宋江坐在凳子上,等那王公捧一碗“二陈汤”递给来吃。 宋江猛然想起,时常吃他的汤药,没给过钱,曾经许给他一具棺材,还没给他,想起昨日晁盖送来的金子,留下一条,放在招文袋里,不如把那一条金子许给他做棺材钱。 就是如此,正当宋江要拿出金条给予王公的时候,这才想起金条并晁盖的书信,都在招文袋中,落在了阎婆惜处。 恐防有变,宋江便向王公告辞并致意,说钱银忘带,这边去取回给他,就这样,王公依然是感谢不断,还道此事不急,过些时日也未迟。 如此可见,古时候送人棺木这种事,不但非是讨人厌的事,还是相当积阴德,也令别人感激不尽的事。 只是这种事情,不说是凤毛麟角,也是相对稀少的了,故此一般农民家庭,万一遇到这种亲人过世的事情,只能是举债应付了。 因为古代社会崇尚儒家之礼,而儒家最根本的一个理念就是“孝悌”,所谓“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。 故此古代如有亲人过世,不能尽己所能去安葬,不但有违儒家“孝悌”之思想,也有违“慎终追远”的理念。
如果一个人真的不能好好安葬自己的亲人,莫说自己心中是否能够释怀,就算是外间之人,也会多有传言,那么这个人要想有什么前途,就基本上不用想了,甚至极端点来说,可谓是社死,就连说媒议亲都难。 所以后世相当多的影视剧集,都有“卖身葬父”这种桥段,只是后世这些剧集为了剧情需要,做这事的多为女性,其实在古代来说,这种事应该是男女都有的,男的卖身为奴安葬亲人,亦是自然。 毕竟卖身为奴,还有机会自赎其身,或是因为一些表现得到主人赞赏,许其恢复自由,但是一旦陷入社死的局面,以古代那种大体生活于一地的熟人环境,那么再想翻身那是基本没可能的了。 而自身都可以出卖,那么家中的土地资产就更不用说了,故此普通农民家中一旦有亲人患上急病或是去世,就等于任村中地主宰割了。 甚至就算是地主趁机压价,都只会有人说其乐于助人而已,毕竟古代生活环境相对闭塞,可以买下别人土地就那么几家,联手cao控简直是肯定的事。