累与不累（附录：漫谈中药保健（43））
累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好吧！不累嘛再来3000米！斳 第三。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该累，但我不怕累！斳 〇有生必有死，是世人皆知的亊实。死亡既是为了人类种群兴旺发达而进化的 基因设定，也是人类种群长存的必然选择。新生固然值得庆贺，死亡更应值得尊重 和庆祝，乃是一个个体圈的圆满完成，是为种群未来让出了生存的空间资源，也是 人类进步螺旋圈中的重要一环。笑迎死亡，期待新生，是人类共存思想的新境界。 〇个体人是五种物质形态的共聚体。意识和思想灵魂是个体生 命存在的决定因素。所谓灵魂，是被个体意识层层裹胁或纠缠吸引住的并为之服务 的暗能量态物质。该物质特性决定了它能在头脑里暂存或散失或飘忽不 定，鬼魂的传因此而来。个体死亡后，被意识强烈纠缠的灵魂（即被场态物质裹 胁的暗能量态物质）可能在地面的阴湿环境中飘忽暂存一段时间，但最终会回归暗 能量物质的大海，或在分解过程中再次被新生儿大脑的强大意识功能捕获与裹胁利 用。 〇饶意识和思想分属不同的物质形态，有重大的性质区别。意识是 埸态物质，其力学方向是向心的，仅为个体当下存在服务，只有渺而狭窄的反应 能力与场面。而饶思想与灵魂则附属于暗能量态物质，力学方向是向外发散的， 既为个体的长远存在着想，更要为群体的长远存在服务，具强大的感召力量。当代 科学研究仍把意识与思想灵魂混淆合并而论，导致认识不清，也摆不正人在宇宙和 人类群体中的位置。 〇人为什么而活着？因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存 在欲望，所以还活着。欲望分二种：一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲 望，其圈动复合力的主导方向是向心的，也即为私欲，所以每个人都有私心。另一 种，是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望，其力学趋向 是向外的，也即为公欲，是人类共存思想的生发、寄存之地，也是该思想发扬光大， 并赋于伟大理想的希望所在。作为理性的人，应当适当控制生理欲望，而不是无视 和否认个体生存必要的自然的生理私欲，更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存 赋能的理性欲望。 人活着的根本目的，就是为了子孙后代的繁荣昌盛，也即为了家族的、民族的、 国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着，并努力创新与奋斗劳作，画上 一个圈，然后坚定地走向死亡。 〇原哲学体系已经衰弱并正在走向消亡。其根源：一是哲学与自然科学彻底分 了家，导致动力丧失。二是排斥了形象思维的高级思维方法，跌入物质与精神何为 第一性的无谓争论及对立统一的绝对化与简单化的思维陷阱郑时代正呼唤着应对 信息社会的大哲学出现。 对大哲学的框架构想是：用抽象哲学、形象哲学（以 形象思维为特征的哲学）、动力学作为三大支 柱，立足地球人文圈，支撑起宇宙万物运行规律的大圈。圈圈运动的基本原理体现 的正是大哲学的核心思想，圈动思维是更透彻更全面更形象的大哲学思维方法。 〇哲学的基本问题，不是思维与存在和精神与物质何为第一性的问题，而是探 索物质圈圈运动的一般性原理。是把自然科学与人文社会科学重新结合，探索人类 与同一个自然宇宙同一个人文世界的共存之道。大哲学也是强调同一性的哲学。 建立在圈动原理之上的大哲学是人类共存思想的理论基础。 人类共存思想是人类迈向高级智能社会的思想灯塔。 附录：漫谈中药保健 中医认为人应四时，春季万物生长，机体也是如此。清明节气该如何养生呢？ 清明时节雨纷纷 祛湿解困正当时 清明时节雨纷纷，雨水一多，环境湿度就会变高，如果此时身体不好，外湿引动内湿，就会出现各种不适的症状。 风、寒、暑、湿、燥、火，中医认为，湿邪是六大致病因素之一。中医认为，脾主运化，脾的功能不好，无法很好的运化水湿，就会加重体内湿气。 体内湿气重，会有哪些表现呢？ 最明显的表现在舌头：舌头胖大、舌头边有齿痕，舌苔白，都可能是脾虚。另外，湿气重，还会表现容易困倦。中医中影因于湿，首如裹”的法，湿气重，头好像被裹起来，昏昏沉沉的。 所以，春的饮食要注重健脾化湿，茯苓、淮山药、薏米等食材，都有健脾养胃的功效；当季的野菜，比如香椿，疏肝健脾。 白术茯苓粥 材料：白术10克，茯苓15克，陈皮3克，生姜皮3克，砂仁3克，粳米100克。 做法：将白术、茯苓、陈皮、生姜皮、砂仁五味药煎汁去渣，再加入粳米同煮为稀粥。 中医认为，粳米有健脾养胃、止渴除烦、固肠止泻的功效；陈皮可理气健脾，燥湿化痰；生姜皮能行水消肿；砂仁有行气调中，和胃，醒脾的作用。推荐给脾胃功能较弱的爷爷奶奶和朋友们。 茯苓白术鲫鱼豆腐汤 材料：茯苓20g、白术10g、鲫鱼一条、豆腐150g。 做法： 1、白术、茯苓大火煲20分钟。 2、鲫鱼煎至两面稍黄后放入煮沸的白术茯苓水中煲10分钟。 3、将豆腐切块，放入汤中焖煮10分钟，加精盐调味即可。 中医认为，鲫鱼能健脾养胃，活血止血；豆腐可益气和中，清热解毒。推荐给腹胀、消化不良的朋友，特别是女性朋友。 起居调养 夜卧早起，防风保暖 为了适应春阳气生发的规律，清明时节人们应当晚睡一点、早起一些，舒缓形体，以使神志随着春气而舒畅怡然，这是养生的自然法则，违背了就会伤肝。 饮菊花茶散寒邪 清明时节阳气生发，传统养生学认为“春与肝相应”，因此春养肝常保健。此时可选择具有疏散风热、清肝明目功效的菊花茶饮用，不但可以养肝利胆、疏通经脉，还可借此将一个冬季积存在体内的寒邪散发。 情志调养 凭吊先人，悲伤要有度 清明节是重要的祭祀节日，许多人难免睹物思人，悲痛万分。 因此，清明节期间，心理保健十分重要，尤其是本身就有心理隐患和疾病的人，不要过度沉浸在悲赡情绪中不能自拔。有心脑血管疾病、血压偏高的人，更要注意不要劳累或伤心，要多提醒自己稳定情绪。而焦虑症患者在扫墓时，更易产生时间紧迫感，出现自责、愧疚的情绪，因此要特别注意。