笔趣阁 - 科幻小说 - 诸侯争霸在线阅读 - 第四百六十二章 待价而沽

第四百六十二章 待价而沽

    而且贬低魏武帝曹cao,也没有贬低到一个正确地方,多批评一下魏武帝曹cao的残暴不仁和屠城行为多好。

    这一点肯定是没得洗的,哪怕是那些自认为是魏武帝曹cao的铁粉也洗不干净,因为这就是事实。

    也是蜀汉昭烈帝刘备,注定了要胜过魏武帝曹cao的地方,在仁义这一点上,魏武帝曹cao拍马也赶不上人家蜀汉昭烈帝刘备。

    结果现在就突然冒出来了一件,一位不愿意透露姓名的豹头环眼大将,带兵攻击盟军曹魏政权运粮队的恶性事件。

    虽然那位豹头虎眼的大将,不愿意透露自己的姓名,但是如此独特出众的相貌,简直就跟黑夜之中的萤火虫一样。

    是那样的鲜明、那样的出众,谁还能认不出这是蜀汉昭烈帝刘备的三弟,蜀汉政权的大将莽撞人张飞啊。

    至少乐国的国君钟神秀,目前为止见到的拥有豹头环眼这种奇特相貌的人,也总共只有那么两个人而已。

    一个是蜀汉政权的大将张飞,一个就是他们乐国政权的梁山系大将‘豹子头’林冲,但是说一句涨他人志气的话。

    虽然他们二人的相貌肖似,但其实在各方面对比起来,都是判若云泥之别,肯定人家蜀汉政权的大将张飞是那个天上的云啊。

    至少‘豹子头’林冲,是肯定打不出张飞现在的战绩的,而且乐国的国君钟神秀,也没有必要让‘豹子头’林冲。

    去劫曹魏政权的粮道,这不是给自己找不痛快呢吗?再说那些魏武帝曹cao召集来的美人儿们。

    本来就是要送给他乐国的国君钟神秀的,那么乐国的国君钟神秀,又何必要如此猴急,非得自己去取呢?

    所以这个事情也就毋庸置疑了,要不是蜀汉昭烈帝刘备故意派张飞这么干的,那就是张飞自己拿的馊主意了。

    但是不管怎么说,把这笔账算在蜀汉昭烈帝刘备的身上,也绝对不算是冤枉了他蜀汉昭烈帝刘备。

    谁让众所周知,这个张飞是他们蜀汉政权的得力大将,同时也是他蜀汉昭烈帝刘备最好的兄弟之一呢。

    那么张飞闯出来的祸,就应该让蜀汉昭烈帝刘备来背锅,这是一件理所当然,并且天经地义的事情。

    否则蜀汉昭烈帝刘备这个带头大哥,岂不是白当了?他手底下的人犯下来的错误,自然是要蜀汉昭烈帝刘备来承担和解决。

    不过如此一来的话,那这个事情可就有那么一点儿意思了,同样是有人做出来了一件不讲道义的出格事情。

    如果这件不义之事是发生在了乐国的国君钟神秀、魏武帝曹cao、东吴大帝孙权,他们这三国诸侯势力政权的君主们身上。

    那无非也就是虱子多了不咬,饥荒(欠债的意思)多了不愁罢了,反正他们也早都已经是破罐子破摔,天下的乌鸦一般黑了。

    因为乐国的国君钟神秀、魏武帝曹cao、东吴大帝孙权,他们这三国诸侯势力政权的君主们。

    基本上都或多或少、或明或暗地做过无数类似于这件事情的不讲道义的破事了,也不差再多出来这么一件两件了。

    但是如果是蜀汉昭烈帝刘备,也做了这种不讲道义的事情,那这个意义可就完全不一样了,直接就变成白璧微瑕了,这个价格一下子就跌下来了。

    等于是成为了蜀汉昭烈帝刘备,完美的仁义道德人生中的一个污点一样,虽然这个污点并不一定会有多么的巨大。

    但是它一定会分外的引人注目,这也是没有办法的事情,因为在这个世界上,想要成为一个真正意义上的好人。

    本来就是一件十分困难的事情,也总是要额外的付出一些代价来,才能够继续维持当一个好人的资本。

    比如说一个做了一辈子坏事的恶人,只是偶尔做了那么一件好事,那么人们就会普遍性地认为这个恶人是浪子回头了。

    因为世人对于恶人的善恶预期,总是会定得很低,仿佛恶人们生来就应该做恶事一样,也早就已经习惯了恶人的恶。

    可是一旦当这个恶人做了一件好事,那么世人就会认为恶人这是放下屠刀,立地成佛,又或者是知错能改,善莫大焉。

    总之就是突然觉得恶人好像也没有那么恶了,仿佛恶人也成为了一个好人一般,对于这种情况呢。

    后世一般会将其给称之为是斯德哥尔摩效应,即被加害者在被那些加害者施暴的过程之中。

    反而因为某些特殊原因,让那些被加害者,对于加害者产生了好感,甚至是愿意去主动帮助加害者的一种病症。

    这种事情听起来虽然十分的离谱,但却也是曾经真实发生过的事实,而且也刚好和恶人在做了一件好事之后。

    世人对于这个恶人的看法,就会发生一个不小转变的现象相吻合,也算是从侧面证明了,人类其实也是可以被驯化的。

    而那些一辈子行善积德,做了一辈子好事的善人,可能只是因为行差踏错,又或者是鬼迷心窍,偶尔做了那么一件坏事。

    那么人们就会普遍性地彻底否定,那位善人曾经所做过的所有的好事,甚至还会认为那位善人以前之所以要做善事。

    其实就是为了要掩人耳目罢了,现在这个善人突然开始一反常态的做起恶事来了,也只不过是终于暴露了自己的本性而已。

    因为世人对于善人的善恶预期,总是会定得很高,仿佛善人生下来就应该做善事一样,也早就已经习惯了善人的善。

    可是一旦当这个善人做了一件坏事,那么世人就会认为善人这是终于演不下去了,开始暴露出自己的真实本性了。

    总之就是认为所谓的善人,其实也没有他表现出来的那么道貌岸然,背地里照样都是男盗女娼,肚子里面都是坏水。

    而之所以世人普遍都会认同这种观点,其实也和大家虽然表面上都很认同孟子提出的人之初,性本善的理论。

    但其实在大家的心里面,更认同的还是荀子提出的人之初,性本恶的理论吧,因为如果这个世界上的人。

    人人都是性本善的话,那么想来人类早就已经建立起一个大同之世了,又哪里还会有那么多的争斗和战争呢?

    甚至如果人人刚一生下来就都是善良的人,那么邪恶又到底是从何而来的呢?总不能说是蛇或者恶魔诱惑的吧。

    那未免也有些太过于扯淡了,蛇如果真的有了智慧,想必也会对此表示:别什么事情都怪它,人类天生就是这玩意儿。

    只能说人类本来就是一个善良与邪恶并存的矛盾生物,不管是一个好人还是一个坏人。

    在他的身上一定都是善良与邪恶二者并存的,不可能会缺少了这二者之中的任何一个,否则他就不是一个心智健全的人。

    无非就是在好人的心中,善良的一面总是能够压制住自己内心邪恶的一面而已,而与之截然相反的就是在那些坏人的心中。

    是邪恶的一面总是能够压制住自己内心善良的一面而已,总之不是东风压倒了西风,就一定是西风压倒了东风,概莫如是。

    而对于蜀汉昭烈帝刘备,这种内心之中总是善良的一面,能够压倒了邪恶一面的仁德君子来说。

    蜀汉昭烈帝刘备的道德底线,肯定是要比乐国的国君钟神秀、魏武帝曹cao、东吴大帝孙权。

    他们这三国诸侯势力政权的君主们,要高得多得多,所以世人对于蜀汉昭烈帝刘备才会更加的推崇和爱戴。

    但是正所谓欲戴王冠,必承其重,蜀汉昭烈帝刘备在享受到了世人拥戴所带来的那些好处的同时。

    那么与此同时,蜀汉昭烈帝刘备所要付出的代价就是,世人对于蜀汉昭烈帝刘备的道德标准要求。

    同样也要比乐国的国君钟神秀、魏武帝曹cao、东吴大帝孙权,他们这三国诸侯势力政权的君主们,都要高得多得多。

    这大概就是水能载舟,亦能覆舟的道理吧,所以同样是一件背刺盟友的不义之事,发生在蜀汉昭烈帝刘备这个赫赫有名的仁德君子身上。

    和发生在乐国的国君钟神秀、魏武帝曹cao、东吴大帝孙权,他们这三国诸侯势力政权的君主们身上,是完全不一样的事情。

    但是对于乐国的国君钟神秀来说,因为蜀汉政权的大将张飞,突然攻击曹魏政权的运粮队,所想要抢的那一个老婆。

    很有可能就是魏武帝曹cao,所想要送给乐国的国君钟神秀的美人儿之一,当然也可以说是此次乐国国君钟神秀的联姻对象之一。

    这让乐国的国君钟神秀,有一种吃瓜却突然吃到了自己身上的奇怪感觉,但是第一蜀汉政权的大将张飞也并没有成功得手。

    人家曹魏政权的军队也很有战斗力的好吧,再说还有曹魏政权之中那么多世家门阀派来的精锐护卫们随行。

    就算是强如蜀汉政权的大将张飞,在短时间之内,也是完全奈何他们不得的,根本就冲不破他们的防守。

    第二嘛,那些美人儿们,虽然在名义上,是魏武帝曹cao要送给乐国的国君钟神秀的礼物,当然了,也可以说是联姻对象。

    但是归根结底,这些美人儿们也还没有被正式地交到乐国的国君钟神秀手上,所以在理论上来说。

    这些美人儿们和乐国国君钟神秀的关系,其实还是十分模棱两可的,说白了就是乐国的国君钟神秀可认可不认。

    全凭乐国国君钟神秀的心意,如果魏武帝曹cao,想要用这一点来绑架乐国的国君钟神秀,一定要站在他那一边的话。

    那乐国的国君钟神秀只能说,这个魏武帝曹cao肯定是想瞎了心了,乐国的国君钟神秀最后肯定还是要待价而沽的。