第八十七章 仙来者
第八十七章仙来者 本来那位日者的女儿结为道侣也是两情相悦，族谱也超越了五服之外，本身结为道侣是没有任何问题的。 可惜遇到了时家家族从严打击同姓不婚的决议。 加上道侣之间卿卿我我的模样，已经让时家的大团体之内的人颇为嫉妒了。 这些时家子弟好多人都知道自己不能玩弄同为时家子弟的女弟子，在这种严苛的政策处理之下，时家子弟也没胆量去玩弄同族中人的女修。 他们都知道这些女修当年也不可能呆在时家内部太久，她们很早就被时家的长老们也一个合适的价格卖给了神山的其他家族。 况且来时家的一些长老们已经提前实践了违背祖训的后果，死得不明不白的，很多人对此都心有余悸，生怕自己会步这些时家长老的后尘，死相会比他们更加惨烈。 自然，他们就把大部分欲望发泄到了其他家族的女修身上。 这些女修对他们只不过是满足欲望的工具罢了，暗度气运能提升她们的气运，自己也可以释放欲望，让身体得到暂时满足，这些女修若是能成功从时家子弟的催残中活着出去，修为和气运也会大幅增加，比很多男修士都驻颜有术。 不过在暗度气运的时候，时家子弟始终处在主导地位，那些女修也只会默默地选择主动忍受这一切，部分女修可能还忍不住这种痛苦变得疯疯癫癫的。 时家的仆人处理她们流程还非常复杂，弄得这些时家子弟们在挑选暗度气运的女修，还要仔细甄别一下，免得欲望没释放多少，还要花时间来处理善后的事情。 暗度气运的方式只不过是他们释放欲望的一种替代方式罢了。 时家为他们选择的其他家族的女修做为道侣，也只不过是宗门之间加强联系的一种通行的手段罢了。 这些女修也知道和时家的结合，都是家族长老们早就勾兑好了的手段，她们根本没有任何反抗的手段。 但反抗自己的家族不行，她们嫁过了来以后，可以随意将自己的不满之气释放在这些时家子弟的身上。 她们仗着娘家人和时家不相上下的地位，还可以随意对时家子弟动手动脚，时家子弟们就算想找时家的长老们申诉，也要花费一段时间和经历浪费大量时间，还会影响时家和其他家族的和谐关系，于是就告诉这些时家子弟，劝他们息事宁人，不要平白无辜的和女修们起争斗。 平常她们的一些琐碎之事，时家长老们也叫他们不要管，哪怕她们任性之下回娘家，也不要过多干涉，只要保证她们能够诞下时家的后代就行。 时家的大部分子弟在婚姻面前，也算遭受了他们道侣的小小震撼。 这些时家子弟打又不敢打她们，骂又骂不过她们，时家子弟在神山广大修士面前的优越感在和他门当户对的名义上的道侣面前荡然无存，哪怕和她们同房共枕也是极为难的的事，自然在这也样的婚姻他们也受了一肚子气。 最气人的是，在神山一些公开出席的场合，他们还要装出一副亲密无间的样子，以显示神山之间的各大宗族团结互助，道侣之间也是团结和谐，能够保证原初人类最初的和谐血脉。 在各大家族的长老们看来，他们结为道侣，也充分说明各大家族们联姻的政策是行之有效的，看到听们夫妻之间温柔敦厚的样子，定然还能诞下优秀的后代。 他们也曾幻想过像神山邸报以前连载的这些修行小说的主角一样，拥有无与伦比的能力，让各种仙子，公主和圣女匍匐在主角脚下，成为改变这个世界的人物，是上好的修行道胎。 他们在各大家族的长老们面前不敢装得十分疏离，因为一旦被长老们发现这对道侣的关系出现裂痕，就会停止发放他们的俸钱。 他们的生活水准就比不上之前在家族那样锦衣玉食的生活了，这对他们来说是最大的打击。 这些神山的大家族很多都是原初人类的后代，他们家族的先祖也早和时家的先祖一样，在神山早期也参与了开荒拓土的过程。 他们自然认为自己的血脉具有原初人类的纯洁血脉，是天生的仙来者血脉。 这区别于普通人类所具有的壤生者血脉，他们自认为自己是原初人类的的后代，持有仙来者血脉，和普通人类所具有的壤生者血脉者相比，天生适合修行。 在三花猫的《诛神录》记载里，也提到了壤生者和仙来者的说法。 当时林守溪参加升云阁的测试时，一位老人作为测试官，跟林守溪讲起了壤生者和仙来者的区别。 那位老人当时只说到原初人类被划分为两个阶层，拥有仙来者的血脉人比拥有壤生者的人强大无比，但是仙来者的数量却远远比拥有壤生者血脉人要少得多。 而原初混沌之时，修行资源十分有限，拥有仙来者的血脉的人类产生过想把拥有养生者的血脉的人，放逐在污浊漆黑之地，让其自身自灭，想仙来者一脉独占修行资源。 最关键的时候，壤生者不会坐以待毙。 《诛神录》说那位壤生者的努力，说服了那位圣壤殿的皇帝陛下，皇帝陛下最终让仙来者放弃了放逐壤生者的计划，开启了万民修道的时代。 后面那位老者还说道这壤生者和仙来者的血脉已经在千年后的今天相互混合了，人类几乎都流淌着这两个族类的血。 但《诛神录》里没说到过的的是，随后千年的光阴里，人间诸国和一些小门小派，才勉强选择让自己的子民中这两个族群內相互通婚。 只有神山大家族，为了彰显自己的特殊性，坚持把自己后代子孙属于仙来者的属性把握到底。 神山的大家族还是坚持了这种规矩，他们天生认为自己是原初人类的后代，总应该高人一等， 一些小宗门为了后面的传承，同时也为了保证自己不被大宗门吞并掉，导致传承之人断绝，不得不选择和身为壤生者放平民子弟联姻。 他们在血脉已经趋于混同了，不是特别在意这种血脉上对人类的差别了，修行全凭自己的悟性，血脉对于他们的帮助并不是很大。 大家都差不多带有壤生者的血脉，也就没必要去强调自己先祖曾经有多么厉害，曾经仙来者在神战之时发挥了多少作用。 修士们谈论最多的，还是对心法和功法的掌握度，这些跟他们曾经的血脉毫无关系，只能凭着后天的努力来加深对于修行的理解。 靠后天勤奋修行，勉强在神山站住脚跟的小宗门，在修行资源的补给上，也必须要靠着神山那几个大家族的庇护，才能勉强生存。 宗门内部晋升境界，炼化修为时的不少丹药，也常常被大家族卡在手中，所以他们必须听命于大家族的吩咐，为大家族额外的做一些宗门不得本身不愿意做的事情。 这些事情包括去和一些境界很高的邪神和龙尸争斗，去采集一些人际罕见的丹药仙草，更过分的是，提供一些貌美的女弟子送给一些大家族的长老们亵玩。 这些神山中勉强站住脚跟的小宗门，用在修行的时间没有花费太多，反而把大部分的精力都用在讨好神山的一些大家族上面了，自然境界也得不到多少提高了，也就不会对神山那些大家族造成很大的威胁了。 反而神山的大家族，彼此商量之下，就可以共同制定影响神山发展的各种重大政策，这些小宗门没有反对的权利，也必须毫无条件的遵循。 因为神山的宗门们大小林立，他们大多数都认为神山经过原初人类的开疆拓土，有神墙可以庇护免遭邪神的入侵。 在神山中更有传说中神秘的祖师，有教无类的，对大小修士境界提升方面进行指导，自然是休行的上佳场所。 一个小宗门不想在这呆下去，自然有另外的宗门想要加进去，正式成为神山大家族认可的宗门。 当初楚映禅，在云空山创立楚门之时，也全是因为她的母亲楚妙之前在神山游历时，跟神山的大家族之间颇有交情，加上楚映禅是那位仙楼楼主的弟子，有这两重因素的考量，神山的大家族，才给一个顺水人情，勉强让楚门这个宗门在神山得以顺立立足。 至于后面这个宗门的发展如何，这就是神山的那些大家族管不到的事情的，维持和人间修行强者良好的人际关系，才是大家族们首先考虑的事情。 这些修行强者，包括那位楚皇后，和仙楼楼主都是半步人神境之上的强者，他们的实力才真正有可能对神山的大家族构成威胁。 可这些强者都一味的追求修行上境界的进步，对神山之间的的权利追逐，并无太多的欲望。 那么神山大家族面对他们的时候，就投其所好，赠予她们各种修行材料和各种法宝，把她们哄得开开心心的，这扬她们对自己在神山中享有的管理权利，就没有干涉插手的理由了。 不然其他情况下，神山之内要有想开宗立派的名额，都需要经过神山大家族的一致同意才行。 当然实力特别强的修行者，神山的大家族都会主动怂恿他们开宗立派，这样既满足了他好为人师的虚荣心，又不会让他将心思用在干预神山内部的权力事务上面。 他的大部分心思都以被自己开宗立派的这个宗门发展牵扯出一部分精力，剩下的一部分精力也都是用在修行实力提的升上了，对神山内部的各种权力争斗，一般顶级的人间修行强者也不那么在意了。 想当初，那位仙楼楼主，也是云空山的大家族让她开宗立派，时家还在神山邸报中宣传了她打败玄紫龙尸的光荣事迹，只不过有大部分篇幅是在说时家提供的信息起到了关键的作用。 不过这位仙楼楼主对此没有过多的深究，只是随意地招纳弟子，对神山邸报宣传自己的事迹，也没怎么多在意。 除此之外，还有好多人间的修行强者被赋予在神山开宗立派的权利，一些不想开宗立派的人，则聘请他们做神山的掌教，真人，给予他们闭关修行提供各种便利，让他们一起守护神山的安宁。 那些人间修行的顶级强者，本来就已经享受了人间诸国和神山给他们带来的各种功名利禄，而神山的大家族们更是拿出守护天下苍生，抵御邪神和龙师入侵，这样高大的口号吸引他们，听了这些恭维的话语这些强者也觉得颇为舒畅。 他们听说这些大家族理由说得如此冠冕堂皇，又给足了自己十分尊重的面子，还给出十分舒适的闭关修行环境，让自己安心的境界，一般都不会拒绝，就答应了这些大家族的请求，自然对他们内部之间的纷纷扰扰也懒得关心了。 直到现在，还没有哪位人间的修行强者，对神山这些家族的统治发出真正的挑战，这就说明神山那些大家族的政策算是已经成功了。 神山的大家族们已经掌握了神山发展的话语权，学会了使用各种措施，来维持自己在神山中的崇高地位不被推翻，享受着各种小宗门对自己的尊崇。 他们在做了巩固自身地位与权力的的一些措施之后，也自然想到了，要将自己的权势永远继承下去，让自己后代的，带着原初人类的仙来者血脉，纯正地传承下去。 他们还严格恪守这种仙来者和壤生者不得通婚的规矩，认为自己的子孙后代是与生俱来的天生者。血脉不应该被他人玷污。 因此，这些神山的大家族们在最初的神战之后，还是选择联合起来，共同主导着维护神山的修行秩序，保证不让壤生者的血脉的人占据本该属于自己的地位。 他们在神山已经养尊处优很久了，也自然不希望自己的后代，还在修行的过程中，面临各种危险，在生死关头与邪神和龙尸作战。 在几个神山家族的长老们商量着的安排下，他们让自己的后代过着想象之中“仙来者”的奢靡生活。 修行时一些繁琐的程序和没必要的历险游历设置，也被时家长老们迅速驱除。 这些子孙后代提升修行的最快方式，就是吃下神山的小宗门贡献的各种名贵仙草和宝物。 这原比神山那些普通修士们按部就班地在宗门引导下，提升的境界强。 这些大家族的后代也不需要像神山的那些底层修士一样，要经历重重的考察和选拔。 普通的修士们要经历重重考试和选拔，才能勉强在神山的小宗门之内获得一个见习弟子的地位。 自然这些后代也不需要像他们的先祖一样冒着身死顿消的危险，与邪神和龙尸争斗。 这些大家族经过千年的时间发展到了现在，所做的最多的事也是管理三座神山的大小宗门，几个大家族联合起来巩固神山的统治，维持神山的现有秩序而已。 除了常规管理着神山事务之外，他们看重自身家族发展最重要的事，是保证自己家族仙来者的血脉能够顺利在几个原初家族之内流传，不被普通的养生者给污染而已。 他们的后代，也只需要按照家族长老们的吩咐，要么在家族内部找出出五服之外的人，由长老们指定选择道侣联姻，要么就是从每一代选出部分道侣，在各大家族相互联姻。 总之，这些家族的联姻不可能在神山大家族之外的宗门和家族联姻的。 在神山家族们看来，自己的后代和拥有壤生者的底层修士联姻，是对自己大家族继承原初血脉的最大侮辱，这是这些长老们万万不能接受的。 仙来者的血脉成为了区别于普通修士不同之处最显著的特点。 没有这一点，普通人类和他们神山大家族诞下的后代，在其他方面就没有任何差别了，这是神仙家族们不能放弃血脉传承的主要原因。 他们绝不会让自己的后代成为广大的修士，沾染壤生者的血脉。 这些养生者的血脉在神山的长老们看来几乎一无是处，他们连圣壤殿的血脉测试都过不去，只能被迫来这修行了，结果轻而易举地成为自己剥去的对象了。 所以神山大家族的长老们对家族之间子弟联姻之是事看得颇为慎重，他们认可的联姻对象在长老的眼中，也必将作为道侣典范来看待。 可实际上，那些被迫联姻的大家族的子弟联姻时彼此的感情没有一点基础，都是在长老的要求下被迫成为道侣。 可他们自身也没有反抗家族的勇气和实力，自身修为的实力全靠家族提供的各，奇珍异草喂养出来的，也缺乏一些在神山之外求生的一些基本手段，一旦脱离了家族的财力支持，自身根本没法在神山之中存活。 他们虽然娇生惯养可不是傻子，一旦夫妻不合的信息被那些长老们知道，家族长老们给自己的各种奉献和供给也会随之中断。 而一旦中断，他们又没有求生的手段，所以必须在家族长老前面装出一副和和睦睦的样子，以换取各大家族对名义上这对感情圆满的道理侣，在生活提供各种帮助和支援。 所以尽管时家子弟身为高贵的仙来者弟子，与其他家族的女修们被迫联姻，也会有自己诉说不清的苦闷，选择与女修们暗度真气，也只是排遣自己的欲望罢了，道侣之中缺失的真挚的感情，也只能选择在神山邸报的小说中弥补了。 那些千篇一律的修行小说，对感情戏的描写也颇为粗糙，也只有《诛神录》勉强能让他们耳目一新，稍微看得下去罢了。 他们也希望像《诛神录》的主角一样拥有甜蜜的爱情，但这些他们知道都是小说中的人物，几乎没有任何可能在这个现实世界之中。 如果他们一旦发现自己的身边还真的有人还真的能够拥有比《诛神录》那样，两情相悦如胶似漆，有着更为浓厚的爱情。 他们的心情就不是祝福，反而是深深的嫉妒了。 而且他们还发现这样的爱情还发生在自己家族的内部，这对道侣彼此之间还是低头不见抬头见的，彼此又是真心相爱的，这很难不让他们这些嫉妒。 这位日者的女儿女婿不幸地成为被打击的典型了，时家的家主收拾他们，自然也可以满足这些人的嫉妒之心呢。