笔趣阁 - 仙侠小说 - 黄庭仙道在线阅读 - 163.松溪亡,偈语示意转生处

163.松溪亡,偈语示意转生处

    宣明宗的云钟响起,声音在数十里的山间回荡。

    钟声急促而连想一百零八下,这是最高级别的警钟,自从宣明宗成立以来,这是第一次响起。

    莫闲正在松溪的洞府之中,松溪正在讲道,坐中还有几十个宣明宗的人,正讲得和风吹拂,众人听得如痴似醉,突然钟声响起。

    松溪脸上露出苦笑之色,扭头望向钟声响起之处,眼光透过重重迷雾,看了一眼,说:“散了吧,你们不要赶这个热闹,我有任务交给你们,去东海三山岛,助那里修士平定海中妖兽之乱。”

    “宗门发出了最高警报,我们要为宗门尽一部分力!”

    松溪真人摇摇头:“你们在不在一个样,你们的修为太低,却反而碍事,你们还是执行任务去吧,我会和任务堂说。”

    这些弟子相互看看,迟疑了一下,还是决定听从松溪的安排。

    “莫闲,你留一下。”松溪说。

    其他人走光了,只留下了莫闲和松溪,松溪真人叹了一口气:“我和你分别的时候到了,大劫来到,可惜你还没有完全掌握符箓,生成符诏。”

    莫闲心一沉,知道松溪真人刚才为什么那样做,他刚想说话,松溪微笑着制止了他:“你不要说话,这场大劫将波及整个修行界,我现在没有什么时间了,你记住,遇潮问信人,三生石上魂。”

    莫闲一愣,他懵懂感觉到有些不对劲,松溪真人已临空画出一道符,随手弹入莫闲的身上,莫闲身外如莲花一样泛起层层光华,不等莫闲明白过来,他随手撕开了空间,把莫闲抛了进去,空间立刻闭合。

    莫闲被他抛出了数万里之外,晕晕乎乎,从空间中跌出,发现自己置身于一片森林之中,他欲哭无泪,他已明白,松溪真人为了保全他,将他抛到自己不认识的地方,他起在空中,不知自己在何方,只得先寻找有人烟的地方。

    几天之后,他终于确定了自己的方位,已离开宣明宗几万里的南疆蛮荒之地,等他回到遇仙宗,他已知道宣明宗遭遇强敌。

    提婆达多率领众多修士,以雷霆万钧之力,一战天下惊,宣明宗全山被毁,长老多数战死,掌门最后发动四绝混沌阵,以地水火风硬将宣明宗主殿彻底沉入地下,进入太古毒焰中,才保住一丝元气了,提婆达多冷笑看着宣明宗的主殿沉入太古毒焰中,他出了一口恶气。

    而宣明宗是否生存下来,谁也不清楚。

    而宣明宗所在,早已山川改变,方圆千里之内,如同地狱一般,地火流淌,烟气升腾,化为绝域。

    提婆达多名声大振,在莫干山树立总部,奇怪的是,他只对宣明宗下手,并没有趁胜追击,许多人弄不懂,有一种说法,是提婆达多受了重伤。

    事实上,提婆达多伤一直未好,在数个月中,他的伤有了起色,实力也从先前二成,达到五成以上,他才出手对付宣明宗,但宣明宗可以说暂时除名,但宣明宗的反击也不是那么好受的,他的本尊的实力又一次下降到巅峰的二成以下。

    这就是他没有进一步扩大战果的原因,因为他的组织中,就是他一个超强,就算寻香,也不过相当于元婴巅峰,离化神还有半步之遥。

    松溪真人也陨落,莫闲得到这个消息时,虽然早已有预感,但一切变成事实时,莫闲也是不好过,他暗暗下定决心,一定完成松溪真人的所托。

    他回到天随山时,事情已过去半个月,他一回到遇仙宗,潜虚子立刻召见他。

    “师傅,宣明宗算是毁了,我被松溪真人抛入空间,等我明白过来,已身在南疆的蛮荒之中。而松溪真人却从容赴死,我只能眼睁睁地看着,有时恨自己,为什么觉得自己无能为力。”莫闲苦笑着说起自己的经历。

    “这不怪你,在数年前,松溪真人已以预感这一天,想不到这一天来的这么快。”潜虚说。

    “宣明宗差不多完了,最起码百年内不可能重起,师傅,我们遇仙宗怎么办?”

    “我们宗,还有天下的正道,论个人实力,恐怕没有有能和提婆达多本尊较量的人,只能相互联合,共同对抗提婆达多,在你回来之前,我们已经达成协议,不论哪家,受到攻击,其他各家都必须救。”

    “我明白了,师傅。”

    “你准备怎么办?”

    “师傅,我准备寻找松溪的转世之身,松溪曾说过一句偈语:遇潮问信人,三生石上魂。我不解其意,大概是向沿海之地寻找。”莫闲想起了松溪要他记住的话,决定先向师傅问一问。

    “遇潮问信人,三生石上魂。恐怕更多的是钱潮江,每年八月十五前后,钱潮江上大潮,海水倒灌,非常壮观,在越国之地,常有弄潮儿,问潮信是否来到,但三生石上魂,这一句却不好解。”潜虚说道。

    “是极,我听说过弄潮儿,看来应该是指钱潮江上潮信的时候,三生石上魂,也许到时便会解。”莫闲很豁达,一笑说。

    “也只好到时再说,这种偈语很讲究机缘,到时就会明白,既然有偈语在身,看来老友早就在准备这件事。”

    “师傅,为什么偈语不明白说明,弄得跟哑谜一样?”

    “偈语是修行人灵光一闪的产物,最初起于佛教,因佛教从心性入手,证悟事理,往往言语道断,但人与人之间交流,往往依靠语言,所以强为之解说,至于对未来的事,往往有所顾忌,怕说得明白,引起事情的周折,故此偈语一般有多种解释,只有当事情发生时,意义才固定下来。”

    莫闲想了想,好像有道理,便点头称是。

    话音一转,说:“师傅,我想化身进入其他世界,三千莲花界,我想看一看!”

    “这倒是一个方法,你本尊怎么办?”

    “大多数时候,我会闭关,让化身去见识一番,也增进自己的知见!”莫闲说。