第九十七章 少林终出 佛门分歧
第353章少林终出佛门分歧 赵明渊扫视着跟在师妃暄身后的几个佛门中人，却见为首的正是静念禅院的主持了空大师。 只看了空的脸色就可以看出，他身受重伤尚未痊愈。 毕竟了空昨晚被和氏璧的异力反噬，这才过去几个时辰罢了。没想到了空竟然拖着受伤的病体也要来对付赵明渊。 这是因为他被破了闭口禅，数十年的苦功白费，所以才深恨他吗？ 可是，难道佛门以为凭借他们这些人就可以留下自己吗？ 听到师妃暄的这一番话，各路诸侯势力也都显露出了然的神情，隐隐拦住周围的去路，站在赵明渊可能逃离的各个方位，围成了天罗地网。 群雄认为，佛门作出此举，看来已经不在乎自己的名声了。显然是要赵明渊死无葬身之地，才肯罢休。 看来佛门这是太恨赵明渊了啊！ 不知道赵明渊到底做了什么事，以至于得罪死了佛门，让佛门采取这样极端的措施来对付他。 真的只是因为他偷了和氏璧吗？ 恐怕不见得啊！ 若是如此，佛门明明可以采取更适合的方法，罗列出证据，从而明正典刑，正大光明地对付赵明渊。 那样谁也说不出佛门做的有什么问题，完全没必要这样强词夺理，大失人心。 如今佛门的做法看起来霸气十足，说是赵明渊偷的和氏璧，就是他偷的，完全不需要任何证据。 可是这难免让众人感觉，这是佛门蛮不讲理，在以势压人，只是找一个借口来对付赵明渊罢了。 而且，这更是难免会让在场的众人有兔死狐悲之感 毕竟，佛门今天能够这样对付赵明渊，谁知道明天会不会冲着自己来呢？ 佛门本就是势大，天下皆知。任谁统一天下之后，都必将会忌惮佛门。虽不至于灭佛，但必然也会对佛门作一些限制。 可佛门却不仅不加以收敛，先是用和氏璧来代天选帝，而后更是玩出了这一出。 这让大家怎么想？ 要知道，周围这各大势力可都是统一天下的有力人选。 如今佛门敢当众展现他们的实力和霸道，岂非对将来的重祸之举？ 以佛门的智慧，不会没有人想到这一点，可是他们还是这样做了。 既然如此，那么就必然有他们不得不这样做的理由。 所以，到底是因为什么呢？ 赵明渊到底做了什么？ 一众诸侯百思而不得其解。 听说是师妃暄认定赵明渊偷窃了和氏璧，难道是因为赵明渊对师妃暄做了什么过分的事情吗？ 不少人的思路难免想歪。 可看，看师妃暄的样子，却也不像。 真相到底如何，真是让人迷茫啊。 不过无论如何，若能除掉赵明渊这个强劲的对手，对他们众人确实是一件好事。 所以，大家都默契地没有阻止。反而帮助佛门结成包围圈，以防止赵明渊逃脱。 不过，大家也只是支持佛门动手罢了，并没有亲自动手的意思。显然，他们还是想要让佛门打头阵。 佛门就凭静念禅院他们这些僧人，自然是留不下赵明渊的，看来佛门还有后手。 佛门最知名的高手自然是四大圣僧了。 可惜，四大圣僧虽然实力不凡，合力有大宗师战力。但此时却身处天南海北，没有谁听说他们来到洛阳城的消息。 那么，想必佛门的后手便是散人宁道奇了。 毕竟早有传言，说宁道奇要在洛阳把和氏璧交给师妃暄，再由师妃暄来代天选帝，来把和氏璧交于天命之主。 这自然是佛门为了造势而提前放出的风声，否则谁又能察觉到大宗师的行踪呢？ 既然如此，想必散人宁道奇必然就在洛阳周边。 如今出了这么大的事，佛门又怎么可能会把这样强大好用的一股战力而弃之不用呢。 这是大家都能够想到的事，赵明渊自然早有准备。视线扫过天津桥下的几艘小船，或许那散人宁道奇就在其中一艘小船上玩空鱼钩钓鱼的游戏吧。 见群雄对刚才的说法有些不满，虽然没有人反驳，但难免会对佛门心生芥蒂。 师妃暄自然还要做些事情，好为佛门挽回一些颜面。最好的方法自然是站在道德的制高点上，以正义之名来对付赵明渊。 可是，他们怎么也拿不出赵明渊出手偷盗和氏璧的证据。于是，便只有另辟蹊径了。 毕竟，正义的名字还是很好用的，不能完全丢掉啊。 因此，师妃暄便开口诉说起赵明渊在瓦岗寨所施行的政策，揭露他的种种“罪行”。 随着师妃暄的娓娓道来，众人终于明白了佛门为什么要这样不顾一切地对付赵明渊了。 没想到赵明渊竟然做出这样的事，果然该死啊！ 于是，这些高门大阀、武林门派皆是交口称是，表示师仙子言之有理，赵明渊确是罪大恶极，罪该万死。 可是，人群之中，有些人却神色变换，什么也没有说出口。 他们却是一些出身寒微的义军首领以及一些武林散修。 同世家贵族、武林门派这些既得利益者不同，他们与赵明渊更能共鸣，也更加明白赵明渊的这些举措能给天下百姓带来的好处。 尤其是其中不少义军首领，本是出身贫寒，因为杨广的暴政而活不下去了，这才起兵造反的。 那可是掉脑袋的事情啊！ 许多人起事本就并非为了个人野心，而是为了心中的公义。 只不过随着势力的发展，不少人渐渐生出了野心，也忘记了昔日的初心。 如今，知道了赵明渊的种种举措，不少人不由得心生惭愧。虽然碍于大势，并没有人出口声援，但心中却对赵明渊好感大增。 道不同不相为谋。 同样，阶级利益不同，很多事情说了也没有用。 毕竟，屁股决定脑袋。 因此，对于师妃暄的这一番话，赵明渊并未反驳。 不过，赵明渊身后却忽然有一僧人出声辩驳，说道：“说了半天，师小姐也未曾说出赵公子同和氏璧失窃有关的半点实证。 至于赵公子在瓦岗寨所施行的治理政策，贫僧也听不太懂。 可是，只要赵公子未曾做出什么伤天害理的事情。那这些凡尘俗事，却不是我们佛门中人该关心的。 师小姐还是说说这和氏璧之事应该怎么处理吧？ 无关的事情，就不要再提了。” 此言一出，众人顿时大惊。 这是怎么回事？ 难道是佛门内讧了？ 众人自然早已看到赵明渊身后围着十数位手持禅杖的武僧。但众人都以为那是佛门中人，是一同来对付赵明渊的佛门武僧。 毕竟，他们这些僧人虽然从服饰看来并非静念禅院的僧人，可显然也是佛门中人。 因此，大家都把他们当作是佛门请来的帮手。 而之所以他们站在赵明渊身后，想必也是想要截断赵明渊的退路。 甚至连师妃暄还有了空这些人，也以为这些不请自来的僧人是前来助拳的。因此，并不以为意。 没想到，此时为首的这武僧开口，众人才明白过来。原来他们竟然是站在赵明渊那一方的。 开口说话的自然是来自少林寺的昙宗，他身后的这些和尚自然就是来自少林寺那些棍僧。 少林寺乃是禅宗祖庭，别人可能还不是太清楚，可是佛门中人自然明白。 说起来，名闻天下的四大圣僧就是天台宗的智慧大师、三论宗的嘉祥大师、华严宗的帝心尊者以及禅宗四祖道信大师。 可是代表佛门禅宗一脉的四祖道信大师，和少林寺关系却并不是多么和睦。 从禅宗祖师达摩到二祖慧可禅师、三祖僧璨禅师，他们更多是“行无轨迹，动无彰记”，也就是采取一边游化一边普法的方式，或者是在某个地方隐居，传法具有较大的随意性。 所以，这三位祖师收的弟子数量都很少，整个禅宗的普及更是有限，往往只局限于一个地区而已。 但是四祖道信改变了这种传教方式，他开始建造寺庙，然后固定下来，一边修行一边收徒，最鼎盛的时候弟子多达五百，而且名声传遍全国，禅宗这才真正地得到了普及，也得到了统治阶层的认可。 达摩曾经云游嵩山少林寺，并在那里面壁禅定多年。因此少林寺号称禅宗祖庭，向来以禅宗正统自居。 但禅宗的衣钵却一直流出于外，不管佛门公认的禅宗二祖、三祖还是四祖，都并非出自少林寺。 禅宗被他们这些外人发扬光大，这又置禅宗祖庭少林寺于何地？ 这自然让少林寺感觉脸上无光。 就如同张三丰出自少林寺，最终成为开门立派的大宗师，最恨他的人，正是少林寺。 好在，不同于张三丰的转佛为道，至少他们依然都是佛门禅宗，很多时候还是一致对外的。 只是双方都自认为自己才是真正的禅宗正统，他们之间的纠葛也是说不清。 见少林寺竟然在这个时候站了出来，而且是站在赵明渊那一边的，群雄也乐得看戏。 毕竟面对佛门这样的庞然大物，不管将来是谁得到天下，都难免要仰人鼻息。 若是佛门之中出现内讧，从而发生分裂，进而实力大损，那就再好不过了。