第32节
西西里海边所建殖民城市。 3“黑海上的”阿波罗尼亚为米利都人的殖民城市，以别于亚得里亚海爱奥尼亚海湾的同名城市，那个阿波罗尼亚则为科林斯人和哥季拉人的殖民城市参看1306a7。 4其事见公元前第一世纪西西里史家狄奥多洛：史丛xi72。 参看格洛忒：希腊史卷五318页并注。 282 政治学562 较优胜而仅仅得到和一般人相等的权利，这在他们看来就违反了正义。 〉1 又，国境的错杂也可成为邦内不和与互斗的根源，有些城邦的土地就天然畸零而不合于政治上的统一。譬如在克拉左美奈，［大陆上］丘特罗2城区的居民，常常和岛上的居民争吵；科洛封和它的海港诺底翁岬的居民间也有类似的不睦3。又，在雅典也有类似的纷歧：拜里厄斯港口居民总比雅典城区居民具有较强的民主倾向。试以战场为比拟，那里倘若有一条沟渠，即使是很狭浅的，一个联队的士兵渡过时，也会因而失去整齐的原有队形。人间的种种差别，形成各式各样的阻隔沟渠。最深阔的沟渠是善恶之间的道德差别，其次为财富和贫穷之别；其它的相异又造成其它或阔或狭或深或浅的阻隔。至于这里所说地形上的阻隔实际上却是人间种种阻隔中一个最浅小的阻隔而已。 11303b37这两句，依苏斯密尔校本，应为错简，移入章一承接于1301a39下。 巴克尔英译本揣为某一章节的边注，误失了页行，被错录在这里的正文以内，加〈〉。 2“丘特罗” ，依薛尔堡sylburg校订1587年 ，应为“丘托” ，这同布克：阿提卡碑志集a。 boeckh，orpus inscr。 at，18251877年 卷二397、423页，希克斯：希腊历史碑志76号碑文地名相符；埃福罗136缪勒编希腊历史残篇i271 ，亦作“丘托”。但斯特累波645页有“丘特里”地名，同此处相符。 3希腊人的滨海城市常常一部分筑在陆地，一部分在邻接的岛上。岛上居民多从事航海经商和渔捞，陆上居民则多经营田园和工艺；生活和思想往往相异，政治倾向亦随之相歧。 修昔底德i34，说科洛封人陆上居民倾向波斯的较多，其港口居民，诺底翁南岬人，则多倾向执有海上霸权的雅典。 283 62政治学 章四内讧虽起于琐细的动机，事情却总是乘势扩大的。 细节的牵涉到执政人员者，更容易因轻微的风波而酿成严重的结果。 叙拉古古代曾轻有这样一件事情1，两个服务于行政机构的青年因爱情而互相仇视，终至引致了一场政变。两个青年中的一个，在他的同事出门远行时，诱骗了他的腻友：那个受了欺侮的青年，不胜愤怒，就诱惑他的妻室作为报复。 两人因此各各集结对他同情的职官和公民互相攻击，终至整个公民团体分成了两不相容的党派。这个故事，为政者都该引为鉴诫，凡身处一邦领导地位，其言行影响及于各个方面的人们，应该在这些争哄和寻仇萌芽的时候特别谨慎，预为弥缝。错误在于原始2，所以谚语派“善始者已经完成了事情的一半” ，开头小小一点过错就抵得上末后种种的大错。 一般说来，著名人物间的失和，其后果常牵连到全邦。赫斯希亚在波斯战争后的政情可以作为例证。 兄弟二人由于分配遗产，发生争执，其一贫困，控诉另一人隐瞒父亲的窖藏以及家产的确数，得到平民群众的同情；另一人既然富饶，也获得了有 1这一故事和1303b371304a4德尔斐故事，并见于普鲁塔克：修善正道beip。 gerend。 praec。 ，32。布佐耳特：希腊史卷二2。 785，考订这事件恰好在公元前485年葛洛建立僭主政权之前。其时地主寡头两派发生内讧，平民派联络农奴，乘机倾覆了寡头政治；葛洛继而剪除了平民派参看1302b3注。 2这里“原始” ，亦可解作“主政者” 参看形上卷五章一“原”之六义。 全句，倘用这个词的双关意义翻译，应为：“错误在于执政，所以谚语说：执政者为事业之半，执政者小小一点过失就等于余众的种种错误。” 284 政治学762 产者们的援助。 ［于是，一家的阋墙竟至变成全国的斗争。 1］又，在德尔斐，那里相持甚久的内讧，追溯它的起因，实在出于一件婚姻纠葛2。 新郎在迎娶之夕，在女家中偶见一个不吉的征兆，便匆忙地脱身而回，丢下了新妇；女家的亲戚们以此为奇辱，就合谋报复，他们伺候新郎于神庙，到他来献祭时，就将一些祭器混入他的献礼内，扬言他盗窃圣物，当场杀死了他。相似地，在米提利尼，为了争娶一个富室的嗣女，引起了邦内不绝的sao乱，直至雅典入侵，巴契斯攻占了这个城市方才罢休3。那里豪富诸家中，有名帖谟芳尼的，遗有二女。另一富室名德克珊德的，他的儿子依律可配帖谟芳 1纽曼注释认为这件事可能发生在公元前479年普拉替亚之役和公元前46年雅典攻破赫斯希亚这个期间。 2这个故事，除见于普鲁塔克：修善正道32外，又见于埃里安：杂史aelianus，var。 hist。 ，xi5，新郎名一作奥季劳，一作奥西劳。 德尔斐为福基斯地区小邦，在帕纳塞斯山paasus麓建有阿波罗神坛，自古以神谶灵验有名，后来成为希腊各邦神道和教仪的中心。德尔斐人因庙产和四方求谶进香的信男信女的献礼收益极大，邦内各宗社素多争攘参看布海姆：德尔斐政制史研究［bucheizurgeshtedesdelphisstatswesen］121以下。 3修昔底德i9：伯罗奔尼撒战争的第四年，累斯博岛上米提利尼等城市都叛离雅典，惟梅修姆那仍旧效忠于雅典。梅修姆那人以及米提利尼城中有些激于党争的人，他们曾是雅典侨民的保护人，于是向雅典密报了叛谋公元前428年。雅典巴契斯以海军围米提利尼，翌年公元前427年破其城垣。亚氏此节所记德克珊德符合于所谓“激于党争的人们”。 但米提利尼倾向雅典和倾向斯巴达两派，其分野当有社会经济依据，未必完全出于私家恩怨。希腊各城邦的国际商业发达者多优遇外侨，设有“保护侨民制度” ，保护人侨民领事照顾外侨的食宿，并为之向导。关于嗣女的婚配，参看卷二1270a30注。 285 862政治学 尼家嗣女，提出了婚姻的请求。在请求不能如愿时，德克珊德煽起了暴乱，并且由于他曾经做过雅典侨民的领事，还鼓动雅典人干涉本邦的内争［终至造成了战祸］。 又，在福基斯，另有一件嗣女婚姻的争执案，以墨那逊的父亲墨那西亚斯和奥诺马沽的父亲欧修克拉底为两方的讼主，这个案件就是牵动了福基斯全邦人民的“神圣战争”的开端1。爱庇丹诺有一次政治革命的起因也出于婚姻案件。有人以女儿许配于另一人，郎家的父亲新任为执政，因事课罚了媳妇的父亲，后者被姻家所罚，认为奇耻大辱，于是联络了城内不在公民名籍的人众贱民 ［起而颠覆当时的政权］2。 各种政体也可因为邦内诸职司之一或其它部分的荣誉或权力的增涨而倾向于寡头、或平民、或共和制度。举例来说，雅典在波斯战争中，元老院卓著勋绩，他们把持国政［这就渐趋于寡头政治］。继而时易势迁，大多数征自平民贫民 的海军获胜于萨拉米斯之役，奠定了雅典的海上霸权，这些 1福基斯地区在卑奥细亚和埃陀里之间；这件史实不见于他书。墨那逊为亚里士多德友人之一见雅典那俄264a ，此事可能是亚氏亲闻于墨那逊的参看查斐尔：德谟叙尼及其时代，i45。 2章二所举内讧或革命起因十一端，章三业经分别叙述了史实。本章以上各节，又举示因小故而闯大祸的若干事例，似皆为执政人员的“恣肆” 十一端的第三端所造成恣肆的表现于自己者为“傲慢” ，施于他人者为“凌辱”。本章以下各节又另外举示“一邦之内某部分不平衡扩张”所酿成的政变的实例。 286 政治学962 有功的平民贫民转而加强了民主的力量1。阿尔咯斯的贵要阶级2在曼底涅亚之役对拉栖第蒙军作战时特别英勇，他们就凭这次胜利，归国后压抑了平民政体。反之，在叙拉古抗御雅典入侵的战争中，其胜利有赖于平民的武力，平民派由是便进而转变当时的共和政体为平民政体3。 在卡尔基，平民群众和贵要阶级相联合，驱除了僭主福克淑斯4，凭这次斗争中的功劳，平民派在新政体中大为得势。在安布拉基亚的一次政变，情形相类似，平民们参加了一个阴谋集团反对僭 1雅典海军的桡手多为城中和港口的佣工，服兵役后可以入籍为公民，所以雅典从萨拉米斯之役公元前480年海军获胜以后，平民主义大为兴盛。海权和平民政体相关，参看卷二1274a12、卷七1327a40b17、卷八1341a29；雅典政制章二十七。 2这里所说阿尔咯斯的“贵要阶级”为该邦各富室所装备而编组的一千甲士；在曼底涅亚之役公元前418年得胜后，他们于凯旋归来时，推翻了平民政体，另组成寡头政府，统治了八个月其事见狄奥多洛xi79、80；参看修昔底德v67、72。寡头领袖布莱耶斯bryas ，为政残暴，平民后来又起而推翻了这个寡头统治见鲍桑尼阿斯希腊风土记i20。 3雅典军跨海出征西西里，围攻叙拉古，事在公元前415413年，详见修昔底德vi6、41、5、81、84等章。依修昔底德，叙拉古当时原为平民政体。但依狄奥多洛xi34。 6，叙拉古在大败雅典军之后始改用拈阄法选任行政人员，则亚氏此节说叙拉古原为共和政体，在战胜后转成平民政体，也是有所根据的。在这三年战役中叙拉古重装兵有产阶级军队原非雅典军敌手，惟恃骑兵富室武力和经装兵弓箭手和狙击兵等相配合，才能屡败强寇。叙拉古海军在大港之战中，歼灭雅典海军为致胜关键。海军和轻装兵都是平民武力。 4卡尔基的福克淑斯和下文章十二的安蒂利昂两僭主都不见于它书。 “福克淑斯”字义为“尖头顶” ，依相术章六812a8，“尖头顶的人多厚颜而狂妄”。 287 072政治学 主伯利安德1的暴动，于是把旧政体改变为民主形式。历史的陈迹证明了一个通理，我们应该记住这样的教训：任何人或团体或为个人，或为执政机构，或为一部族，或为邦内任何一个部分凡能与人争攘而树立其政治权力者，也会引起后人的争攘；由内讧而身居高位者可由两方面招致内讧，或是他人嫉妒他的荣利，或是自己贪得无厌，还想揽取更高的权力，于是就又隐伏着祸乱的动机。 一般公认为敌对势力的富户和平民两部分，倘使在一个城邦中势力均衡而完全没有或仅有为数很少的中产阶级处于其间，为之缓冲，革命也是可以爆发的；如果两方都明知各自的力量不足抗衡，软弱的一方就必然敛手而不敢贸然与较强的一方争胜。所以才德优异的人们通常都是不肯妄动；他们总是为数稀少，和平民的众多相较量肯定是要输的。 一般说来，内讧和一切政变的起源和因缘就是这些。革命的成功不出两途，或由武力或以诈欺2。 武力有时用于革命的开始，也有在已经发动了斗争以后，方才诉之于武力的。 诈欺也是可在革命进行的两个不同时期运用的。有时，事变才开端，就进行诈欺。于是，大家同意革新制度，而权力落入 1科林斯僭主居伯塞卢ypselus遣其非婚生子高尔古斯gus至安布拉基亚建立殖民城邦，高尔古斯的少子伯利安德periandor继任为安布拉基亚僭主；后被杀。其事见普鲁塔克：多情多欲的人at。23。参看本卷章十131a39。 2雅典政制十四、十五，说庇雪斯特拉托第一第二次建立僭政出于诈欺，第三次建立僭政则凭武力。 修昔底德iv86，说以欺诈行僭窃，比凭暴力更为可恶。 288 政治学172 了改革派的手中，他们一经掌握了实权，就不顾一切反对派的揭发和抗议，尽力抓紧机构而控制着局势。雅典的“四百人”专政就是这样的1：他们先迷惑群众，保证［波斯］王会供给军费，使同拉栖第蒙作战，群众既已受骗，他们就力图永久维持所树立的体系。可是，有时在用诈欺骗得了民众的信任之后，也可继续行使另一个诈欺，一次又一次的迷惑国人，从而保全了所改革的政体。总结起来一切政变的原因就是这些2。 章五现在我们应该分别研究各种不同的政体，以上述这些原理为依据，逐一考察每一类政体所经历的实况。 就平民政体而言，政变都起因于群众领袖德谟咯葛 的放肆。他们有时是各别的指摘或诬控富户，迫得富人们联合起来人们遭遇共同的危难，虽然原是仇敌，也会联合起来的；有时则鼓动群众攻击整个财富阶级3。 这里可以举 1雅典政制二十九三十三，记“四百人专政”甚详。雅典自出征西西里惨败后公元前413年 ，寡头派梅洛比俄elobius等劝说国人改变平民政体为寡头制度，俾可得波斯援助，才能继续同斯巴达同盟作战。公元前411年伯罗奔尼撒战争的第二十年 ，公民大会决议，公民名籍限于五千人，五百人议事会减为四百人。于是代表寡头势力的“四百人议事会”实际掌握了政权，代表民主温和派的五千人公民大会等于虚设。但“四百人”当权仅四个月。至公元前410年，“五千人”大会又收回了政事裁决权力，恢复民主体制。参看修昔底德vi67、97等节。 2这一节起句和末句意义略同，应为收束全章1304b5以上各节的结句。 7行以下和上文不相承接，似为另一章的片段。末句重出，可删。 3参看章十131a15、卷六章五1320a416。 289 272政治学 出好多事例1来说明他们这两种引起内讧的方式。 在科斯岛，平民中产生了一些不好的群众领袖，逼得贵要阶级终于联合起来，倾覆了平民政体。在罗得岛2，也曾有过同样的事情，在那里，群众领袖们已经倡议而且通过了［公民大会和公众法庭的］出席津贴制度，继而［为筹措这等公费］就克扣了应该付给船舶长老的造船款项；船舶长老们被造船厂主的诉讼所激动，大家联合起来推翻了平民政权。 ［在滂都海黑海边的］3赫拉克里亚这个殖民城市建立得不久，它的平民政体就毁损于群众领袖的不公道行为。他们用非法手段驱逐著名人物；但流亡在外的著名人物集结起来，回到本邦，他们就打倒了平民政权。 ［在希腊本邦的］梅加拉［即拓殖赫拉克里亚的母邦］的平民政体也是由相似的情况堕毁的。群众领袖们急不暇择地找些借口，把若干著名人物逐出本邦，以 1纽校436页注释，指明以下所举各城邦都是在小亚细亚滨海地区的杜里族殖民城邦；梅加拉则为希腊本部的杜里族母邦。黑海南岸赫拉克里亚即梅加拉人在公元前第六世纪所拓殖。 2章三1302b23和32所指内讧同此节所述者可能为同一事变。 苏校二版第1511注，认为这里是指公元前390年狄奥多洛xiv97所记的政变，岛上斯巴达派乘雅典派平民势力为人所轻蔑时，驱除了雅典派。查斐尔德谟叙尼及其时代i427和吉耳伯特希腊政制典实i175则认为亚氏此节应指公元前357年罗得岛改变平民为寡头政体而叛离雅典这一事件见色诺芬：希腊史iv8、2024；德谟叙尼：罗得岛人的自由［de rhod。 libert。 ］章十四、十九。 雅典海军的每一艘三重桨舰各规定由一富室加以装备和管理，其人称“船舶长老” ；罗得岛船舶制度和雅典相同。 3依鲍尼兹：索引319b39。 和苏校二版155注，加［］内语，以别于特拉契尼的赫拉克里亚traheracleia。 290 ...