第四百零九章 高山之城

    轰隆隆的直升机桨叶继续转动,时隔两天后玄齐再次踏上飞往圣山的路程。区别于来时的忐忑,现在的玄齐自信满满。香格里拉去过了,这次是去圣山朝圣。

    直升机降落在高山之城,互联网的魅力无人能挡,玄雷网吧在高原上也开枝散叶,生意火红。

    玄齐刚下飞机也看到豪华车队,壮硕的汉子打扮的好像一头棕熊摇摇晃晃的走过来,二话不说,先给玄齐一个熊抱。而后为玄齐戴上白色的哈达,忙碌完这些后,才为玄齐介绍周围的小伙伴。

    蓝蓝的天空,宽敞的草原,给活在这里汉子们宽敞的心胸,壮硕的茅维拍着玄齐的肩膀说：“两天前我们就在这里等你,听说你千杯不醉,这真是太好了,今天中午我们一定好好好的喝一场。”

    酒桌文化已经成为华夏特有的文化传统,既然要谈事,就要坐在饭桌上谈,不喝上两杯,总觉得少些东西,一来二去这就成为华夏较为奇葩的文化。

    既来之则安之,玄齐倒是无所谓,带着白毛往外走。原本还喧嚣的人群,随着白毛出现后立刻陷入静寂,一些信徒们看到白毛后,还跪伏在地上向白毛行礼。

    在这白雪覆盖的山巅巅上,藏传佛教认为神为白色,白色是财富、吉祥、纯洁、高贵、忠诚的象征,所以哈达是白色的,雪獒他们视为吉祥的神犬。贵族、活佛以自己拥有一条纯白色的长毛藏獒为自豪。

    在古老的传说中,白色的藏獒就是神的守护神,是护法。布达拉宫中活佛就养着一条纯色白色藏獒,只是没有这只神骏,也没有这只聪慧。

    原本还跟玄齐开玩笑的茅维,看到这只通体雪白的藏獒,神情也是一呆,恭敬的对白毛行了一礼后,才问玄齐：“这个？”

    “是天生的。”玄齐说着拉开车门,机灵的白毛受不了周围的气氛,率先钻进车子里。茅维等着玄齐上车后也上了车,车辆疾驶没有进市区而是开往郊外,在郊外有一座硕大的蒙古包,整只的牛正在火上面烘烤。

    千里不同俗,百里改规矩。下了车一帮人直接切入正题,好客的老板端着一碗酒,唱起悠扬的祝酒歌。一大海碗的马奶酒端在玄齐面前,玄齐也是豪放,直接满饮。

    望着空空如也的海碗,周围人都发出一阵阵的欢呼声。粗犷的汉子只佩服豪爽的人,而玄齐符合这样的条件。

    进入了蒙古包,大家各自落座,老板把刚烤制好的牛rou端进来,大口喝酒大块吃rou,当真是快哉,快哉。

    随着酒宴不断的进行,玄齐恐怖的胃口展现在大家的面前,整个胃袋好似个无底洞般,完全的来者不拒,一碗碗的酒水,一斤斤的牛rou。当玄齐喝下六瓮酒,吃下一整头牛的时候,屋子内已经没有了清醒的人。

    注定成为传说的男人,连食量都是这般的惊人。老板惊恐的怕玄齐撑出病来,一整头牛啊光纯rou大几百斤,六瓮酒也有将近三百斤,他的胃怎么就能装得下？？

    把醉酒的人都安置好,玄齐拿了辆车钥匙,开着牧马人就往密宗圣地开了过去。说起高原之城,最有名的就是大昭寺,而后是布达拉宫。这两个地方是游人最多的地方,但却都不是密宗的圣地。

    玄齐眯着眼睛用出鉴气术,望着高山之城的气运,整座城市上空有着万千的气运,作为一省首府,又有着千年传承的古都,自然有着别人所不可比拟的气运。

    在昌隆的国运旁,有着浓郁的教运。在高山上不止有密宗,还有其他的宗派。信徒们虔诚的信仰,也在这其中形成合运。有的还进化出香火信仰之力,让玄齐好生羡慕。

    仔细观察一番后,玄齐从数十种的教运中找到密宗的教运,而后再根据这一丝的教运进行推演,如此这般一番的折腾后,玄齐终于找到密宗的山门。踩着油门,转动车把,往西南山区方向开去。

    青石板铺就的街道,整洁而于净。望着路边谦恭的朝圣者,一步一叩,没有苦痛,没有不安,有的全是心灵上的恬静,精神上的皈依。这一刻玄齐忽然诧异着想,一个有信仰的人,是不是做起事情来,也会有些底线？

    心灵有所寄托才会有所畏惧,要真是天不怕地也不怕了,那必然会做出人神共愤的恶事来。到时候也就不好收场了。

    往前在走走,道路变得拥挤,南来北往的游客如织,宽大的牧马人难以通行。玄齐打开窗子吹了吹冷风,忽然看到一旁的步行街。静极思动,玄齐推开车门,让白毛留在车上,往步行街走去。

    老鼋忽然开口说：“你为什么会停下来？想着去这里面转转？是不是感觉到这里面有什么东西在召唤你？”

    玄齐木然摇头,低声说：“我就是觉得带着满身的酒味,去清静之地不礼貌。”说罢忽然反问老鼋：“你是否觉察到什么？”

    眯着眼睛往前眺望,这是一条藏区风格很浓郁的街道,路两边都是售卖纪念品与藏教器皿的店铺。一排排转经筒摆在店铺的两旁,玄齐也不由得伸手去转动路旁的转经筒。

    进了藏区之后,一些信徒们手中会拿着小的转经桶,这种手摇转经筒叫手摇玛尼轮,梵文nai,中文意为如意宝珠,与六字大明咒有关,藏传佛教认为,持诵六字真言越多,表示对佛菩萨越虔诚,由此可得脱离轮回之苦。

    因此人们除口诵外,还制作玛尼经筒,把六字大明咒经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就等于念诵经文一遍,表示反复念诵着成百上千倍的六字大明咒。有的还用水力、灯火热能,制作水转玛尼筒、灯转玛尼筒,自然力代替人念诵六字大明咒。藏区大大小小的寺庙门前,都摆列着一排排的转经筒。

    玄齐把这些转经筒转动,居然真的感受到一丝丝温和的祝佑之力。玄齐再用鉴气术望向周围的转经筒,还有转动经筒的人们,发现经筒真的发挥出相互的念力,抵消他们身上的业障。

    只是他们都是**凡胎,六识没有玄齐敏锐,再加上身上的业障太多,即使被转经筒保佑了,也没有太大的效果。

    老鼋低声说：“我也说不清楚想要给玄清和逆天改命,不光需要知晓迦叶果的使用方法,还要找到一件扭转生死阴阳的东西,我记得密宗有生死轮,按照宗派传承,可能会在大昭寺中。”

    玄齐迈步在景区街上,用着鉴气术观察周围,而后漫不经心说：“先去密宗找到迦叶果使用的方法,至于生死轮……”玄齐沉吟后说：“只要确认它在大昭寺,哪怕就是把这个天给捅个窟窿。我也要把它借出来。”

    面对游客开辟的小街道上,游人熙攘,路两边的店铺内全都是游客,卖家与买家议价,一时间熙熙攘攘,货架上摆着藏族特有的唐卡,保佑平安的佛珠,质量极好的手工地毯,还有美丽多彩的纯银藏饰。

    当然也少不了藏刀,牛角,羊皮制品和一些藏区独有的药材。玄齐好似个普通的游客般,买了个转经轮拿在手中,又买了些马奶酒。玄齐拎着大包袱继续在街上转悠。

    不知不觉走进了街道的深处,这里面有着两家稍许冷清的店铺,门帘前的招牌上用蒙文、汉文、英文写着两个大字,古玩玄齐想不到在景区街也有古玩店,不由得好奇走进店铺内。

    不大的店铺里有着两个面色不善的汉子,于净透亮的玻璃柜台里摆着一个个的古玩,有藏刀,有老银饰,还有老法器。没一个都价值不菲。玄齐转了一圈后,立刻明白这里门厅罗雀的缘由。

    经营店铺的老板好像是哥俩,全都面带横rou,身高八尺,像土匪多过像老板,往门口一站,就能惊走一半的顾客。

    剩下一半顾客看到不菲的价格,又立刻会打退堂鼓,都是出门散心游山玩水的顾客,即使身上带的有钱,又能带多少？买一些工艺品,价格不高的小玩意还很有可能,断然不会花大价钱去买这些来历不明的所谓古董。

    而且店铺内摆的物件很单调,除了藏刀,就是发黑的银饰与发黑的法器。碰上玄齐这样懂行的,能看出这是老银子泛起的自来旧。再加上以前工艺不精,无法提纯,所以才会有这般黑坨坨的一团团。

    出门游玩的旅客,又有多少是懂古玩的要家？看着不菲的价格,又黑乎乎的东西,会买那才叫奇怪。

    这就等于是把媚眼抛给瞎子看,瞎子不懂,也不到啊如果这样的生意能好,那就是奇迹。

    玄齐无语的摇头,在寸土寸金的景区街开古玩店,两个老板又都面带横rou满是凶相,真是太有才了抬脚正要走的时候,无意间用出鉴气术,原本要走的脚步忽然间收回来,嘴角上发出一声诧异的低呼。

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