心域 （中卷 观念篇）十四、轻舟已过万重山
十四、轻舟已过万重山 ——人类生活在对死亡的担心和生命的压抑之中，这种纠结与抗争让思想产生了魅力。 1、生命的力量 生活总有忙不完的琐事，生命总能带给我们深深的思考。 王朔说：“我曾经以为日子是过不完的，未来是完全不一样的。现在，我就呆在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。” 昨天、今天、明天我们到底有什么不同？我们还是曾经的自己吗？每个人都十分清楚在一定的时间里，我们会离开这个世界，但我们不清楚那种执着的观念会什么时候死亡，因为它的生命力有时候太顽强，可以让人们信奉上千年。 很多哲学家对死亡的解读是不一样的。再也见不到了是不是意味着死亡？有人从科学的角度讲物质不灭定律，有人从精神和灵魂层面讲永生。但有一点是值得思考的，种子死亡了，禾苗诞生了；蓓蕾消失了，花朵绽放了；花谢了，结出了果实。死亡往往伴随着新生。 人的观念也是如此，没有旧观念的淘汰，就不会有新思想的产生。但很多人都处在这样的纠结之中，渴望新思想又害怕否定旧观念。和我们对生命的理解有异曲同工之妙，我们庆祝新生儿来到这个世界，有十分恐惧甚至拒绝死亡。 有人把生死看的淡，但绝大多数人都十分恐惧死亡，甚至是抗拒自然死亡，本能的追求长寿，又不探究长寿的意义。尽管都清楚死亡是不可避免的。 世界万物都有自己的力量，一种力量的消亡，往往预示着另一种的力量的诞生。我们追求永生，却不清楚灵魂的模样；我们相信爱情，可本性并不专一；我们享受生活，但幸福总与我们渐行渐远；我们不断的进行思想探索，心域不断的让我们迷失，久久的找不到方向。 生与死，新与旧的更迭蕴涵着怎样的力量，是值得我们思考的，也能体现人类的思想层次。 2、生活的积淀 那遥远的丝丝缕缕的过去给我们的人生留下了什么？是财富还是写在脸上的沧桑，或者是每况越下的身体以及苍茫朦胧的回忆。 所有的记忆都是简约的，生离死别，跌宕起伏的命运，暴风骤雨中的挣扎，寂寞中的无奈和求之不得的渴望。人生的历史里面，我们忘记的总比记住的多很多，不是我们的记忆力太差，而是值得铭记于心的东西真的不多。因为牵动灵魂的记忆需要一种发自心底的力量，这种力量没有生命之震撼与感动是不会迸发出来的。但这种力量不会像礼花一样，璀璨的绽放之后就消失的无影无踪。它会随着岁月的行走慢慢的沉积，这便让每一个不同经历的人就有了思想差别，最终体现在人生中不一样的思想境界。 这种沉积需要心灵对经历在感悟中加工处理，大脑这台处理器的精度决定了思想的品质和认知的高度。 头脑懒惰的人他们经历的不一定少，但是所有的一切都不能触碰他们灵魂思考的开关，他们依旧不能真正走出原始的本能，恰恰和很多头脑简单的人一样，偏偏总是觉得自己的天赋过人，向别人喋喋不休的灌输着人类最原始的需求理念。除了物欲的增减，他们似乎没有积淀下来别的太多的东西。 与此形成巨大反差的是那些不断对生命与生活领悟与思考的人，虽然记忆里的东西也不会太多，但他们有了深邃的思想和更高的认知，他们在思考灵魂深处的东西，心域一天天的减少，生活越来越简单通透。不一样的积淀，有了不一样的风采。 轻舟已过万重山，回眸山山水水，虎啸猿啼，激流险滩，早已没有了期待与恐惧。曾经看的很重很复杂的，现在看既轻便又简约，一切的起伏都源于心域，又还给了心域。没有产生积淀的经历不是经历，只能视为一种荒废。可悲的是很多人一直把这种荒废带入了坟墓。 3、发现自我 有人说地球是人类的囚牢，人类被一种力量把人类控制在上面。 我们目前无法认证这种说法的正确与否，但有一点是可以肯定的，我们的生命在似乎是在完全失去自我的状态中成长，而绝大多数人对此是否定的。 首先应该思考的是，我们的天赋源自哪里？优生优育？DNA？还是其它别的力量？ 总之这种力量赋予了我们什么，我们就是什么样的人。聪明的、智慧的、蠢笨的、弱小的、强壮的、能干善舞的、阴险狡诈的等等。 除此之外，后天我们接受了什么也就是什么。语言文字、伦理道德、世界观、价值观、人生观等，我们所形成的都是别人给我们的，尽管有差别，但也只是我们选择了不同观点的思想，因为没有一种思想是在我们自己头脑中形成的。 我们就像羊群里的羊，跟着头羊走。可能你我走的道路似乎不同，但只是我们在不同的羊群，跟随了不同的头羊。边走还自命不凡的咪咪的歌唱着，但所有的歌曲都是人家的作品，我们只是一个rou喇叭。 也只有到了轻舟已过万重山的时候，一些人才能幡然醒悟，我们的思想，我们的行为都不是自己的。也只有这时候才懂得新思想的伟大。 觉悟者开始梳理头脑中承载着各式各样的别人的思想，对那些曾经觉得天经地义的东西开始质疑，形成了自己独特的思想认知认知。才会寻找自我，发现自我。 心域，是思想的牢笼，不突破这种牢笼，就永远找不到自我。失去自我的人生，所有的辉煌都没有意义。唯有新思想的产生和个人意志的现实，才是真正值得追求的。