第六百二十章 八百军州府
第621章八百军州府 南京朝廷从年末收到缅甸军奏，到下达圣旨已是新年开春以后。 朱皇帝与内阁一番商议，最终同意缅甸众将的奏请，孟养、孟密、木邦土司直接吞并，与中缅甸辛古城以北的大片沿江平原，还有云南边疆的孟连、耿马、车里诸土司，全部划归云南省，并改土归流。 这些需要改土归流的土司，可以选择继续留在当地，担任归化土官，但必须交出手中的土地，释放辖地奴隶，还要解散私军。 若是不愿意，大明朝廷也不强求，会将这些土司与他们的私军，一起迁往中缅甸，朝廷会在中缅甸扶持册封一个傣人国王。 这些不愿意改土归流的傣人土司，都可以前往中缅甸的傣人王国获取新封地。 傣人国王的人选已经定下，就由木邦土司罕蟒底担任，册封圣旨直接由驻缅使节徐以升负责宣读。 与之相同，下缅甸地区中国也要册封扶持一个孟人国王，孟王人选没有钦定，因为孟人自己还没“商量”好，但册封圣旨已经下发。 木邦土司罕蟒底欣喜若狂，他原本所在的木邦大片都是山区，实际土民并不多。 要不是孟养土司被缅人打残，他在缅北压根不算什么。 而且，中缅甸不仅比木邦地盘大的多，人口财富土地全都比木邦要更强大，还能做真正的傣人国王，这就是让他放弃所有私兵财产，他都愿意啊！ “天朝皇帝陛下万岁万万岁！” 罕蟒底朝着北方连连跪地磕头：“罕氏为傣人国王，必世代效忠天朝中国，永为天朝中国之藩属附庸！” 这番话真心实意，至少目前为止，这家伙对朱皇帝和大明中国感激涕零。 何向明扫视一圈其余在场土司，说道：“你们呢？是选择留在原籍，还是来这傣国。留在原籍的可以担任归化土官，但必须交出多余土地，释放辖地的奴隶和解散私军，不过你们的财产朝廷不会去动。” 各部土司有些发懵，他们只是随军助战，却不想这一助战，自己原来的地盘直接没了。 倒也不能说全没了，只是朝廷接下来要改土归流，他们都不能再做土司了而已。 至于反抗，谁敢反抗？强大的缅甸都被中国皇帝灭了，更何况他们这些连缅甸都敌不过的缅北土司。 诸部土司还在犹疑权衡，傣王罕蟒底抛出了橄榄枝：“愿意跟随我来傣国的，都可以获得比原有地盘更大的封地，而且土地也比你们原来的辖地都要更为肥沃。” 罕蟒底很聪明，知道自己这个傣王是靠着大明册封和撑腰，现在朝廷要在缅北诸部土司改土归流，那自己肯定也得出力帮忙。 而且，他吸纳这些诸部土司，也是在增加自己于中缅甸地区的基本盘。 虽然他的确是傣人，但与中缅甸的傣人毕竟不是一支，他也不是曾经阿瓦王朝的王族成员，作为外来者，他必须多找一些同样的外来者，抱团压制本地傣人和缅人。 那些小土司全都颇为心动，比起大明中国举起的威胁大棒，还是罕蟒底给出的橄榄枝，更具有实质性的好处。 “我愿意前往傣国。”最先开口表态的是蛮莫土司瑞团。 这家伙的地盘虽然地处边境要冲，但基本全是山区，人口、耕地都没有多少，属于典型的缅北穷哈哈。 “我也愿去傣国。” “还有我。” “……” 有了蛮莫土司带头，很快各部土司纷纷举手表态。 最终，几乎九成土司，都愿意前往傣国，甚至有不少还是云南边镇土司。 车里司摄政首领刀细闷纳也在其中，这家伙连土司都不是，现在前往傣国，那他就能真的当上土司了。 至于他的侄子刀绍文，那关他屁事？ 何向明补充道：“愿意前往傣国的，朝廷不会干涉阻止，们在傣国的封地，由你们自行商议决定。但所有前往傣国土司，只能带着自己的私军与亲族前往，其余辖地奴隶、民兵、百姓都不能带。” 这些愿意前往傣国的诸部土司纷纷表示明白，随后就被丢出了大厅，自己出去商议封地划分和利益交换的问题。 徐以升又拿出给孟人的册封圣旨，问道：“你们呢？你们的国王可选好了？” 几个孟人头领面面相觑，他们的国王倒是选好了，就是数量有点多，从原来两人增加到了三位。 除开此前的奈哥、频耶达拉外，又加了一个敏拖五八喇扎，这家伙是敏家汉人的首领，因为中国的介入，居然也参与到了下缅甸国王位的争夺。 为了能背靠中国这棵大树，还专门起了个敏明兴的新汉名。 徐以升皱眉道：“三个国王算怎么回事，今日必须商议个结果出来，到底谁当国王？要是实在商议不出来，那就由我大明皇帝钦定？” 这几个孟人头领只得私下开小会，因为涉及到了下缅甸的王位，所以敏家、桂家两家汉民都跑来了。 桂家与敏家在血统关系上，有点类似于主宗与分家，敏家算是桂家汉人被迫南迁分裂后，与当地孟人、克伦人混血后形成。 孟人、敏家、桂家三方联合起来开会，从上午一直折腾到了快天黑，期间还数次爆发拳脚斗殴。 最终敲定的方案，三个国王候选全都保留，频耶达拉作为孟人象军首领，等同于军队总司令，还是成功当上了国王。 僧人奈哥则成为了下缅甸的孟国国师，执掌下缅甸所有寺庙佛塔。而敏拖五八喇扎封为马都八领主，并且身兼孟国宰相。 可以理解为前者执掌宗教信仰，后者相当于孟国的副国王，连孟国旧都都成了这位副王宰相的辖区。 频耶达拉这个孟王的权力相比历史上被极大削弱，而且那些参与会议的孟人头领，也都各自的授封爵位和封地。 这个新生孟国与刚刚覆灭的东吁王朝在政体上，几乎完全一致，国王只能控制局部辖区，其余领土基本等同于藩镇割据，而国王最多只能要求这些“藩镇”缴纳贡赋。 而且，频耶达拉这位孟王相较于东吁王朝，还失去了宗教上的统治权力，宗教被直接分离独立出去，孟王只掌握军事权力。 整个缅甸基本就被这样分完了，傣人、孟人、汉人全部翻身，而缅人彻底沦为被统治民族。 顺带一提，贡榜缅王雍籍牙目前刚成年不久，所处的木梳村就在傣国境内，距离阿瓦城很近。 不过，有中国在北部盯着，又失去了英国人的支持，雍籍牙还能不能再建立贡榜王朝，就不好说了。 孟国定都白古，傣国定都阿瓦，两国以卑谬城为界，这样也是考虑到了两国势力的平衡。 孟国地盘实际比傣国更大，而且有绵长的海岸线，可以用来经商海贸。但傣国土地比孟国肥沃，全部都是一年两熟，甚至一年三熟的好地。 作为中国扶持孟人建国的回报，下缅甸的德贡也要割让给中国，建立沿海港口。 处理完了缅甸分拆册封建国的事，剩下的就简单了，明军在德贡留了一营驻军，随后便北上回师。 朝廷后续会往德贡进行移民，不用太多，只要保证这里有汉民就行了，还要吸引缅甸的汉民往德贡这边迁移。 朝廷也会予以政策扶持，帮着这些移民德贡的汉人站稳脚跟。 而且，有了德贡这处沿海港口，未来商人往东南亚、印度往返，又可以多一处补给和贸易据点，足够让这里快速发展壮大。 徐以升忙完中缅甸与下缅甸的事，随即带着最后一道圣旨，随军北上孟艮、八百司、南邦。这些缅东辖地，土司太多，实力也强势，不太适合直接吞并，所以还是继续册封土司，并在中部的景线城设立八百军州府。 军州府元帅由东路军主将孙衍升迁担任，接下来主要事务，就是在八百军州府辖地不断移民，并沿着河谷修建驿站官道，交通发达的区域可以派遣流官进行汉化治理。