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228圣火堂

    圣火堂修士对云宣的观察,是有着非常特殊的原因和心态的。

    除了教中高层,目前知道圣火即将回归的,就只有圣火堂的修士了。

    千万年以来,遗失界衍紫火的圣火堂,几乎完全成为了一个摆设。

    甚至摆设都不是。

    摆设,至少还有人看到。

    而圣火堂,试问如今的拜火教,还有谁可曾记得?

    而根据堂中记载,千万年以前的圣火堂,那就是教中最为显赫的存在。

    所以,对云宣将圣火带回教中,从而让圣火堂有了重新崛起的希望,大家心中是感激的。

    而另一方面,对于将要受教子节制,不少人,甚至大多数人,对教子是带有考量的意味的。

    教子,太年轻了。

    哦不,太年少了。

    而且,教子的修为,也太低了。

    微弱而据其鼎,势必难免引人觊觎。

    更何况,拜火教的风格,教中内斗,更是司空见惯。

    对外亦正亦邪,行事无拘无束,对内自然也是如此。

    教子是否有足够的实力和手段应对未来可能发生的挑战?

    教宗和教主指派给圣火堂的职责,明确地指出了,需要拱卫教子。

    可是,教中那些大能修士,以及背景强悍之人,又岂是早已日落西山的圣火堂能够抵挡的?

    说一千道一万,云宣,是因为拥有界衍紫火,才得以成为拜火教教子的。

    那如果,云宣身死,或者失踪,或者即便云宣没有身死也没有失踪,可是界衍紫火却为其他修士所得呢?

    那么教子之位是否仍旧是云宣?

    玄修界,向来是以实力说话。

    拜火教,更加是靠实力行事。

    而圣火堂诸人,则是牢牢地与云宣绑定了。

    自己等人,已经深深打上了教子云宣的烙印。

    如果教子之位发生变动,那么新任教子基本上是不可能信任前任教子的直属力量的。

    云宣,却是并不知道圣火堂的修士们心中所想,甚至也不想知道。

    如果云宣对拜火教很有归属感,那么云宣可能会很在乎。

    可是,云宣目前还没有归属感。

    归属感这个事儿,很玄乎。

    云宣对云家有归属感。

    但是对拜火教,目前却还只是有责任感,但是没有归属感。

    既然已经接受了教子之位,就肯定是拜火教的一员。

    既然已经接受了拜火教对云家庇护的利处,也就需要承担自己对拜火教的责任。

    可是,承担责任的心态是到位了,可是归属感,却并非是简简单单立刻就会有的。

    修行界,终其一生,对所在宗门都毫无归属感的修士,都大有人在。

    而且,不知为何,云宣总觉得这群圣火堂修士,站到一起的时候,会让自己潜意识里隐隐有些不舒服的感觉。

    这种感觉,跟圣火堂的修士个人无关。

    云宣能够感受到,圣火堂的修士对自己是很纯粹的。

    刨除个人喜好之外的纯粹。

    当然,看向自己的目光中,也透露出了好奇、打量与考究,以及,有种未知和不确定。

    在云宣与圣火堂相互熟悉的过程中,云家也快速完成了留守燕城及迁往拜火教域的族人划分。

    大体上,按照实力、人数对等的原则,将云家族人分为两拨。

    而其中,总体上大约一半左右是整个家庭迁往拜火教,另一半是家中有部分族人迁往拜火教。

    是否迁移,以及如果迁移的话,是整家迁移,还是部分家人迁移,总体上族中按照留守燕城和迁往拜火教对半安排,在个体上尽量尊重各家自愿、各个族人自愿的原则。

    全族上下,都做了迁移划分。

    未迁往遗迹战场,也未在外历练,也为闭关不宜打断的太上长老和议事堂长老们,也分为了两拨。

    前往拜火教的太上长老,以太岳长老领头。

    迁往拜火教的议事堂长老,则以另一位云云鹤长老领头。

    考虑到初初迁往新址,面临的问题和麻烦可能较多,而且拜火教是这方天地的顶级势力,教中修士境界高深,哪怕是居住在教域之中的各类势力也非常强盛,所以族中决定,暂由太上长老和议事堂长老集体议事,而且以太上长老为主。

    也就是说,迁往拜火教的太上长老们,就不再如同燕城一般退居幕后了,而是要走在前台,代表家族行事。

    不过,家族分居两地,并不是家族一分为二。

    族长,只有一个。

    家族,还是紧紧地联结在一起。

    或许,这也是为何迁往拜火教的修士中,有半数左右,家里是还有其他修士在燕城的。

    而相应地,继续驻留燕城的修士中,也有半数左右,其家人迁往了拜火教域。

    如此这般安排,就是为了让两地的云家族人,不至于因为彼此在地域上相距太远,就逐渐生疏。

    而不管是迁往拜火教的修士,还是留在燕城的修士,都越有一般左右是整家搬迁的或者留守的。

    这也是为了修士稳定性和家庭团聚的考虑。不至于单单是为了家族的发展,就让所有族人承担至亲分离之苦。

    而且,族中也决定,每五年左右,分离与团聚的家庭,都轮换一次;每五年左右,留驻燕城的修士与迁往拜火教域的族人,也都轮换一次。

    当然,如果有特别的原因,那么也可以向族中提出暂不轮换。比如闭关、外出历练等暂时不宜轮换的情况。

    而至于云家一半力量都迁往了拜火教,导致在燕城的力量减半,是否会引来燕、秦两家对云家的排挤、打压,甚至是动手。

    这个,就大可不必担心了。

    以前,当楚忆送给了云宣真灵阁的庇护后,云宣和太上长老们考虑到,不太合适给真灵阁增加麻烦,更不合适给楚忆增加麻烦,所以规定了不到万不得已,不得对外宣扬云宣的真灵阁真传弟子身份。

    而现在,云宣已经成为了拜火教教子,就不需要那么些考虑的。更何况,拜火教教子,是迟早会在这片天地传出其名声的,所以也没有必要隐藏。

    而在云宣已然是拜火教教子的情况下,给燕、亲两家八辈儿祖宗的胆量,他们也不单对云家出手。

    反而,他们可能反而会担心云家会不会独霸燕城?