笔趣阁 - 都市小说 - 山村逍遥记在线阅读 - 第066章 送家堂

第066章 送家堂

    七月十五送家堂,那在整个桑家可是一件仅次于过年送家堂的大事。【

    在赢牟地区,过年最重要的仪式,不是年三十的熬五更,也不是正月初一的串门拜年,而是正月初二下午的送家堂。上坟、烧纸、鸣炮、叩首,将祖宗送回坟茔,然后所有的子孙欢天喜地地回家该干啥干啥去。

    赢牟地区,一般一年要完成两次这项仪式,一次是过年,一次是七月十五。由此可见,这个七月十五在赢牟地区的重要性了。

    七月十五早晨一大早,桑志恒跟在桑守成的身后,拿着家堂折子,便去请家堂。折子上面写着故去的祖宗,一般要写五辈祖宗,分别是太高祖、高祖、曾高祖、祖、父五辈。农家供奉并没有严格按照周代流传下来的昭穆制度,而是直接自右往左按高低顺序排列。

    因为桑守成还活着,所以供奉家堂折子上面写的父,就是桑守成的父。一般情况下,如果有伯父和叔父,还要供奉伯父叔父的。

    桑志恒家到桑志恒已经是五辈单传了,所以就不用考虑供奉伯父叔父了。

    然后在太高祖的右边,还写着“桑氏三代宗亲”六个字。

    请家堂的意思,是把故去的祖宗请回家,享用供品。

    面朝桑家祖林的方向,摆好家堂折子,倒上茶,满上酒,插上三根香,然后桑守成和桑志恒站到一边。

    “桑家的老祖宗们,您的后代桑守成和俺的不孝子请您回家来过节了。”

    香烧尽,桑守成抱着拳冲着家堂折子的方向磕了三个头。桑志恒跟在父亲的后面,也磕了三个头。

    然后,把茶水和酒水洒在家堂折子前面,捧起家堂折子,这个仪式就算结束了。

    将折子捧回家中,放在一张摆在正堂屋的八仙桌子上面,然后再转身回来,在大门口摆上一根长木棍,俗称叫做打狗棍。

    接着,一家人再将准备好的供品都摆到供桌上面,便开始这一天的第二项仪式,叫守家堂。

    这守家堂,意思是守在家堂桌子旁边,负责伺候祖宗。

    当然了,祖宗到底有没有回来,而且桑家子孙后代这么多,祖宗就那么几个,到底去了谁家也说不准。

    不过桑守成家倒是没有什么意外的,因为他们一直单传。

    所以,桑守成的祖宗应该能都回来的。

    这守家堂,说白了就是伺候祖宗,看着茶凉了,就把茶水倒掉,然后再换上新沏的茶。

    守家堂没有严格的人数限制,反正只要家堂桌子跟前有人就行了。要是说家堂桌子跟前没有人,那就是冷落了祖宗,可就要被人说不孝顺了。

    什么叫孝顺?《论语》里面孔子说了“父在,观其志,父没,观其行。”有些形式主义,还是有必要去做一做的。

    倘若连做给别人看的孝心都没有,不知道真正的孝心有多少。

    守家堂到下午上黑影,便开始送家堂的仪式了。

    这个仪式是非常热闹的,整个家族的人都要出动。

    以前的时候,每个家族里面都有个族长,而到送家堂的时候,族长一般都会清查一下人数,谁要是没有前来送家堂,一定会打发人去叫。如果实在有事,来不了了,族长在烧纸送祖宗走的时候,还得顺带着念上一句,‘谁谁有事,不能来送祖宗,望祖宗不要怪罪’云云。

    不过现在,大多数人都不那么讲究了。

    只要一个分支里面来一个代表,把家堂折子送过来,然后大家一块把祖宗送回去就行了。

    桑家在台子村的历史已经有接近四百多年的历史。

    关于桑家来台子村落户,还有一个非常传奇的传说。

    桑家老祖,名叫桑心玄,是个游方的道士。当时生逢战乱,桑心玄便同他的弟弟桑心同逃荒来到当时并没有几家人住的台子村。

    那时候这台子村还不叫台子村,而叫李家沟。当时有个李姓的大地主,李家沟里有他几亩薄山地。这些山地租种给了郭姓、利姓和齐姓三家的老祖。后来一段时间,这李家沟一直闹女鬼,闹得非常凶,三家都有伤亡。

    后来,桑心玄便游历到李家沟,听说了这件事,便要打算在这里抓了这女鬼。

    不过,战乱逃荒,桑心玄并没有带足法器,尤其是没有道袍,如果做法同那女鬼打的话,是很吃亏的。

    齐家有个非常巧的女儿,便用纸和浆糊给桑心玄粘了一套道袍。

    这样,那天晚上,桑心玄便和自己的弟弟桑心同一块,在一块土垒高台上面同那女鬼开打了。

    那女鬼非常厉害,但是桑心玄和桑心同的道行更是高深,眼看着女鬼就要被制服了,忽然狂风大卷,雷声滚滚,紧接着便下起雨来,桑心玄的纸做的道袍瞬间便被雨水冲刷得一干二净了。

    女鬼一看,气势大振,战场形势急转直下。

    危急关头,桑心同同那女鬼同归于尽,而桑心玄也受了重伤,从那以后法力全失。以后便在台子村定居了下来,而他的弟弟桑心同便也埋在了台子村。

    齐家女儿后来就嫁给了桑心玄,成了桑齐氏,而且为他生了五个儿子,名叫桑传金,桑传木,桑传水,桑传火,桑传土。

    后来,桑齐氏生的五个儿子,分家之后成为桑家五个分支的祖宗。

    桑志恒的分支祖宗,就是老五桑传土。桑传土生桑善文和桑善武,桑善文生桑长清和桑长明,桑善武有女无后,然后把桑长明过继了过去。桑长明生桑怀德,桑怀德生桑敬代,桑敬代生桑修成,桑修成生桑成伦,桑成伦生桑绍广,桑绍广生桑守成,桑守成生桑志恒。实际上自桑长明往后,这一支一直单传,已经有七代单传了。不过知道这个隐情的人不多,别人只道是桑守成一支没有太近的,已经三四代单传了。

    农村里面,和谁家近支远支,要不看族谱的话,很多人自己也弄不明白。

    全台子村有五百多口人,其中二百八十多口姓桑。

    送家堂的时候,这二百八十多口姓桑的便都聚在一起,一块完成把祖宗送回坟茔的重任。

    在这二百八十多口桑姓人家里面,分为金木水火土五个分支,而其中桑守成所在的土一支的人口,在所有的五个分支里面算是很少的了,只有四口人,便是桑守成、桑守海、自己和桑志涵。

    人口最多的分支是火一支,大约有一百三十多口人,其中桑守亮便是火一支的人。

    除了火一支,人口最多的是水一支,大约有一百二十多口人,而且这一支的人出的大款特别多,千万以上的户就有三家。这三家平时不怎么来台子村,只在送家堂这一天才来一次。

    然后剩下的另外两支,金一支人口有三十多。而木一支的人口,只有一根独苗,而且还是一个傻子,名叫桑守平。

    桑家送家堂,一般在村西头的一块叫台子的空地上。

    相传这台子,便是当年桑家老祖做法的地方,而在这地方送家堂,也算是对桑家老祖的一种怀念了。

    不到五点,桑家绍字辈的几个老头便早早地来到了台子,然后数算着哪家分支的人来了,哪家分支的人没有来。

    然后,整个桑家的人便会陆陆续续地赶来。

    大约在六点左右的时候,基本上桑家人便都赶来了。

    在家族里面,谁对家族的贡献大,谁得到的尊重就多。而评判这个贡献大小的依据,便是看他能给家族成员带来的收入。虽然说每个人都不会把自己辛辛苦苦赚来的钱分给家族里面的人花,但是家族里面的人却可以跟着自己干活赚钱花。

    而在这个方面,大搞建设的桑志恒的贡献,可以说是无人能比的。

    他的葡萄园和蟠桃园现在每到收获季节,便需要雇佣八十多名女工收水果。而这些女工,大多数都是从桑家里面找的。而且,现在他的工地上面,跟着桑守仁和亓子红干活的,也有很多是桑家的族人。

    因为这些缘故,所以当桑志恒开着自己的皮卡,拉着一百多箱震天雷来到台子的时候,许多族人都上前,帮着抱震天雷,同桑志恒打招呼。

    这种殊荣,以前可是只有桑家守字辈的桑守立才有的待遇。

    桑守立今年五十三四岁,是台子村最早到钢城县205国道边干钢材贸易的商人,趁钱超过两三个亿。桑家有许多人都跟着他干活,而且这人的口碑也不错。

    他拉了三十多箱大大小小的烟花爆竹来到台子,一看发现大家都帮着一个自己不很认识的年轻人抱爆竹去了,便有些纳闷。

    “那个小后生,是谁家的?”

    “你说志恒呀,是守成哥家的。”

    桑守立一听,一拍脑袋,连连说道:“哦,想起来了,就是那个考上上京大学的志恒呀!志恒,你过来!”

    听到有人叫自己,桑志恒一看,竟然是桑家最有钱的桑守立叫自己,笑嘻嘻地说道:“守立叔。”

    “你小子,简直把我的风头给压下去了,哈哈哈,好好干,志恒,你以后前途比我大多了!”

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