三四一章 唯物与唯心

    陈贤带着两个儿子来陈礼家吊唁，陈礼十分悲痛地接待了他们，陈贤拍了拍陈礼的肩膀说道：“小弟，节哀啊！我想元一的在天之灵不会希望看到你们夫妻两个这么痛苦的样子。”

    陈礼擦擦眼角说道：“大兄，我夫妻二人也不想这样的，奈何元一是我唯一的孩子，你叫我怎能不悲伤？说实话，现在我连死的心都有了！”

    陈贤心想你可不能死啊，我还要等着你亲手把全部家当传给我的两个儿子呢！当然陈贤是不会表现出来自己内心的喜悦和想法的，他只是叹气说道：“我明白，我明白！但是你们还是要节哀为是！”

    “多谢大兄关心！”陈礼默默点头。

    这时，陈继成和陈继海两人走进来对着陈贤说了几句，陈贤点点头之后便对陈礼说道：“为兄家里还有一些事情，今日就不多做逗留了，你府里缺少什么尽管差人去我那边取用！我这就告辞了！”

    “多谢大兄帮忙！我送送您吧！”陈礼说着便要陪着陈贤出去。

    陈贤摆摆手说道：“不必了，你府里这么忙，何况你现今情状也不好，我还是跟我两个儿子一起回去就行了！”

    “那就恕小弟不能远送了！”陈礼拱手道。

    陈贤点点头，然后带着自己的两个儿子回去了。

    回家路上，陈贤在轿子里问道：“你们可看清楚了？”

    陈继海很狗腿地来到轿边，掀开轿子窗帘对着里面的陈贤说道：“孩儿亲眼所见，那陈全带着几个小厮将陈元一抱进了棺材里。孩儿在一旁等着他们把棺材盖盖上并且钉好了棺材钉孩儿才出来的！”

    “很好！接下来就等着陈元一下葬了！只要他一下葬，嘿嘿！”陈贤捋捋自己的胡须，随即放下窗帘。

    且说陈礼将陈贤打发之后，便暗地里冷笑一声，随后便又装作哀恸的样子，一个人坐在大堂之上沉默不语。陈礼早就知道陈四水是陈贤的人，如今陈四水失踪，更加坐实了自己的猜测，这下毒的幕后主使人肯定是陈贤三父子无疑。

    “如今找不到陈四水，我也奈何他们不得！这陈四水恐怕也是凶多吉少了！我儿一定是有办法能够抓到他们三父子谋害的证据所以才出此计策，也不知能不能成功！我现在什么也做不了，也只能等待我儿的动作了！”陈礼想道。

    不一会，管家陈全进来禀报说是陈元一已经入殓完毕，就等着人皇宫的使者前来主持丧葬事宜了。陈礼挥挥手让陈全自己看着办，而他自己则是继续坐在大堂里默默哀泣。

    傍晚时分，人皇宫的使者才来到陈礼家，陈礼毕恭毕敬地将使者一行人请进门。

    在人界，人皇宫虽然没有多大的领地范围和势力，但是人皇宫的使者却是最受人尊敬的，人皇宫也是人界最神圣的地方。人皇宫里面保存着一本天书，人皇宫所在的陵山山顶上面还插着那把无人能够拔得起来的天剑。天书和天剑，这两样神圣的物事乃是人界至高无上的圣器！每年的除夕，人皇宫都会举行浩大的祈福仪式。同时，来自各地的人族的天之骄子以及两个皇朝的皇帝都会齐齐来到陵山人皇宫一同祈福。天书也会在这个日子里翻开新的一页，上天也会降下新的天启，天启就隐藏在天书翻开的这一页之中。前来陵山的人族人人都有机会观看天书，至于能不能够看见天书上面的文字那就是随缘了，更别说是天启了！天启需要集合众人之力，并且借助儒道和武道两位始祖圣人的力量才能够参悟得到。但是天启并不一定每年都能够参悟出来，由此可知天启是多么地神秘！不过这丝毫不会降低众人前来陵山祈福的热情，对于他们当中的大部分人来说，观看天书上面的文字比什么天启更加有诱惑力！能够看见天书上面的文字的人无一不是人界的天纵之才，他们能够从看见的文字当中领悟到各种修炼上的方法以及技巧，甚至有些人能够直接借此飞升！

    因为天书的这一特殊的作用，人界的两个皇朝每年都会举行一次选拔大会，昊土皇朝的儒道修者以及龙武皇朝的武道修者都会收到选拔大会的邀请函。两个皇朝各自举行自己的选拨大会，每级境界选拔出三人在除夕日前去人皇宫观看天书并祈福。

    同时，每年的五月初五，人界还会进行试剑大会。试剑大会则比起祈福大会宽松很多，只要你是人族的一份子，人人都可以前去陵山山顶拔剑。当然，大多数人还是有自知之明的，那些无法修炼的绝大多数人都是不会前去试剑的，去试剑的只有少数人。这少数人之中，大多都是修炼了儒道或者武道的修者，只有极其少的一些对自己很自信的无法修炼的人才会抱着试一试的心思前来试剑。然而几十亿年过去了，人族还是没有人能够将天剑拔起来。

    且说人皇宫使者来到陈礼家里，话也不多说便直接开坛做法事。前面说过了，人界办丧事与仙界不同，人皇宫使者做法事自然也与仙界那些道士做法事不同。仙界的道士做法事跟地球上面的道士们差不多，而人皇宫使者做法事则是请的神不是什么三清四御，他们请的是各位前辈人王以及人皇圣祖。同时，人界没有什么转生的说法，他们认为人死后无论身体和灵魂都会一起融入天地之中不复存在。人皇宫使者做法事也不是为了超度，而是为了祭天地！以死者的灵魂和rou身祭天地！在人族刚刚来到人界大陆的时候，人死后都要用自己的rou身和灵魂祭天地。如今，随着时代的变迁，随着人类的觉醒或者说对天地的理解达到了一定的高度之后，以rou身和灵魂祭祀天地的行为已经演化成为了一种形式。这演化出来的形式就是现今人皇宫使者以做法事的形式祷告皇天后土，表示某某人已死了，灵魂已经回归天地，但是rou身还需停留在世间一段时日以供后人祭拜瞻仰。这是一种十分贴近唯物论的祭祀仪式，虽然说修真世界是唯心的，但是陈元一对这种祭祀的方式却十分赞赏。