序(二)
这时弥勒菩萨发表演说:
有谁知道,
从领袖的眉宇间,伟大的思想,照于东方万八千土,
散发出来的光明,如金色的太阳,
鲜花飘散于大地,栴檀香风,悦可众心。
大地清新,没有雾霾。
在此世界,生命都感到正义的震颤。信仰真理的人们,身心无限的欢喜和快乐。
从人类灵魂的地狱,到崇高伟大思想的集成,在人类生活的六道众生世界中,生死所趋善恶业缘、受报好丑,全都展现出来。
我们看见各地的圣贤,于世界各地,由种种因缘机遇,以大量的比喻,发出清净,深妙,柔软的令人乐闻的声音,教诸无数亿万菩萨,讲说佛学正法,演说微妙第一经典,开悟众生。
若人遭苦,厌老病死,为说安乐,苦尽甘来。
若人有福,曾供养佛,志求胜法,为说缘觉。
若有佛子、修种种行,求无上慧,为说净道。
我见各地无数布道的人,由于种种因缘、或行施金银、珊瑚、珍珠、如意宝珠、砗磲、玛瑙、、金刚石、诸珍,奴婢、车乘、宝饰马匹、欢喜布施,而求佛道。
或有佛学大家,用驷马宝车、栏楯、华盖、轩饰、倾其所有、为理想而布施。
又见菩萨,可以割下自己的身rou手足、头目身体、及妻子儿女施与寺庙,为佛欣乐施与,情愿得到人间至尊的大乘经典,求佛智慧,和真正的道理。为各位圣贤所赞叹。
文殊师利,我见诸王,往诣佛所、问无上道,
便舍乐土、宫殿、臣妾,剃除须发、而被法服。
那些高僧大德,离欲独处闲静,常处空闲,入于深山,未尝睡眠,经行林中,刻苦专研,智深志固,深修禅定,安禅合掌,定慧具足,以千万偈,乐诵经典,赞诸法王,思惟佛道。
那清净的园林、华果茂盛、流泉、浴池、种果微妙,欢喜无厌,心无所著,犹如虚空。以此妙慧、一心除乱、求无上道。
又见具戒,威仪无缺,净如宝珠,恶骂捶打,皆悉能忍,离诸戏笑、及痴眷属,亲近智者,寂然宴默,天龙恭敬,不以为喜。
又以大量的比喻,为众讲清道理,欣乐说法,破袭歪魔邪道,而击法鼓,说寂灭法,种种方式教育无数众生。
那追随佛学的人那!追随着佛的足迹,供养着佛的舍利,在**的山川大地上,建造无数个塔院寺庙,领略着大自然美妙的风光,参天的大树,什锦的繁花。
殿堂上的佛像放射出稀有智慧和神力的光芒,照亮深邃的夜空,一一塔庙,各千幢幡,珠交露幔,宝铃和鸣。善男信女们常用香华和伎乐,供奉在他的面前。
佛坐道场,所得妙法,为当授记,
四众欣仰、瞻仁及我,此非小缘,
文殊当知。四众仁者、为说何等。
有谁知道,
从领袖的眉宇间,伟大的思想,照于东方万八千土,
散发出来的光明,如金色的太阳,
鲜花飘散于大地,栴檀香风,悦可众心。
大地清新,没有雾霾。
在此世界,生命都感到正义的震颤。信仰真理的人们,身心无限的欢喜和快乐。
从人类灵魂的地狱,到崇高伟大思想的集成,在人类生活的六道众生世界中,生死所趋善恶业缘、受报好丑,全都展现出来。
我们看见各地的圣贤,于世界各地,由种种因缘机遇,以大量的比喻,发出清净,深妙,柔软的令人乐闻的声音,教诸无数亿万菩萨,讲说佛学正法,演说微妙第一经典,开悟众生。
若人遭苦,厌老病死,为说安乐,苦尽甘来。
若人有福,曾供养佛,志求胜法,为说缘觉。
若有佛子、修种种行,求无上慧,为说净道。
我见各地无数布道的人,由于种种因缘、或行施金银、珊瑚、珍珠、如意宝珠、砗磲、玛瑙、、金刚石、诸珍,奴婢、车乘、宝饰马匹、欢喜布施,而求佛道。
或有佛学大家,用驷马宝车、栏楯、华盖、轩饰、倾其所有、为理想而布施。
又见菩萨,可以割下自己的身rou手足、头目身体、及妻子儿女施与寺庙,为佛欣乐施与,情愿得到人间至尊的大乘经典,求佛智慧,和真正的道理。为各位圣贤所赞叹。
文殊师利,我见诸王,往诣佛所、问无上道,
便舍乐土、宫殿、臣妾,剃除须发、而被法服。
那些高僧大德,离欲独处闲静,常处空闲,入于深山,未尝睡眠,经行林中,刻苦专研,智深志固,深修禅定,安禅合掌,定慧具足,以千万偈,乐诵经典,赞诸法王,思惟佛道。
那清净的园林、华果茂盛、流泉、浴池、种果微妙,欢喜无厌,心无所著,犹如虚空。以此妙慧、一心除乱、求无上道。
又见具戒,威仪无缺,净如宝珠,恶骂捶打,皆悉能忍,离诸戏笑、及痴眷属,亲近智者,寂然宴默,天龙恭敬,不以为喜。
又以大量的比喻,为众讲清道理,欣乐说法,破袭歪魔邪道,而击法鼓,说寂灭法,种种方式教育无数众生。
那追随佛学的人那!追随着佛的足迹,供养着佛的舍利,在**的山川大地上,建造无数个塔院寺庙,领略着大自然美妙的风光,参天的大树,什锦的繁花。
殿堂上的佛像放射出稀有智慧和神力的光芒,照亮深邃的夜空,一一塔庙,各千幢幡,珠交露幔,宝铃和鸣。善男信女们常用香华和伎乐,供奉在他的面前。
佛坐道场,所得妙法,为当授记,
四众欣仰、瞻仁及我,此非小缘,
文殊当知。四众仁者、为说何等。