写在卷末的卷首语（三）

    小说第三卷顺利完结，本卷内容分为三个部分，第一和第三部分都是采用男主的视角叙事，第二部分则是女主视角。不知道内容是否会引起阅读的混乱。

    本卷中有大段关于阿尼娅学习巫术的叙述（第二十五章），其中掺杂了许多看起来模棱两可，甚至意义不明的内容。并不是说作品中关于巫术的体系设定混乱，而是想说明在小说中的世界里，巫术这个领域还有许多不曾被人研究通透的部分。

    这种情况的出现当然是和世界的历史有关，与曾经的两次全面战争，以及战争之前的种种变故有关。曾经辉煌灿烂的巫术文明，今天还只被人类拾回了一小部分而已。这也是为后文提供的重要铺垫，之一。

    毕竟在这样一个本就不成熟的领域做出重大突破的可能性远比在一个已经高度体系化的领域大。假使巫术领域已经被前人总结的头头是道，N条规律，X大定理都出来了，主角上来给人又补充了点新东西，这种事情的发生着实不合情理。简直堪比我现在要发表一个介于广义相对论和狭义相对论之间的“中间相对论”一样，这不就是“梦里啥都有”的节奏了嘛。

    作为正文之外的内容，在这里着重说明一下巫术相关的情报。作品设定中的巫术并不是一个可塑性很强的能力，更像是基于一定规则下的系统。我更愿意将术式比喻成电子元件，是必须严格遵守规则才能成功展开的程序。而能量就像是电流，直接使用简单粗暴（也就是气力），将电流导入电路，经过运算，却能呈现出各种功能强大的软件（也就是巫术）。不知道这样的类比是否更容易让大家理解。

    根据设定，关于巫术有以下基本原则：

    1、可以使用巫术的人必须具备可被“证实”的巫术天赋，也就是具备感知游离能量的“巫术视界”。通常情况具有巫术天赋的人在成长过程中会有一些异于常人的表现，这些表现会根据天赋的强弱以及倾向性的不同有所差异。这种预兆的情况有很多，具备巫术天赋的人对于能量更加敏感，身体会自发地响应较大的能量变化。有可能是对某些事物异常敏感出现特别的外在表现，也有可能只是内心思想层面的与众不同。一旦经过其他巫术师的“证实”，也就是一种让人体悟到身体中的能量素的仪式，有天赋的人就会表现出属于自己的“巫术视界”。

    2、巫术的天赋本身并没有高下之分，差别仅在于“倾向性”和“表现偏向”。所谓的天赋强弱主要体现在个人本身的智力与悟性。文学大师可能数学能力很差，体能达人有可能对编程一窍不通，人的天赋总会有所倾向，有巫术天赋只是有感知游离能量的能力，只是个门槛，并不是通行证。所以存在证实有巫术天赋，但却无法完成第一重刻印铭写的情况，即无法使用术式。这类人也可以算做巫师，但不能算是巫术师。他们只是对于术式的适配性不足，不一定完全是自身的问题，有可能只是在第一次铭写刻印时错选了不适合的目标，或者中途被打断。但他们自身的天赋就决定其对于能量的感知力更强，在修习斗术时同样比普通人更快。

    3、关于巫术天赋的“倾向性”。类似于属性六边形，倾向性越单一，在这个方向上的修行就越容易，速度更快，效果更好，但变化更少。相反，倾向性越宽泛，在具体方向上的修行就越困难，速度更慢，效果不确定，但变化更多。故事中的阿尼娅和爱莉就是两个极端，但大多数巫师并不会像她俩这样。小说中所在时间的普遍性观点，以爱莉为代表的单一极端倾向性的巫术师是公认的天才（凝结），比如索洛托（凝结和爆裂）、法娜（爆裂和热情）都是两项倾向，就能达到很强的水平。而大多数巫师都有三到四项倾向，相对就会平庸得多。至于阿尼娅这种基本等于没有倾向性（纯粹）的，巫术修行基本不会有成就。剧透一下，阿尼娅最终也就止步在三重刻印的水平，而爱莉出场时就是五重刻印。

    4、关于天赋倾向性的补充：有所成就的天才往往只在很少的领域表现出极端的天赋，全能型人才大多无法在某个单一领域走出很远。但涉猎广泛的聪明人，却往往会是创造力很强的人，比如很多企业家，他们能够创造出规模巨大的公司并维持高速发展的业务，但他们通常很难成为科学家。天赋的倾向性并没有好坏之分，主要是看待问题的视角，在一群巫术师之中，大家看到的就是刻印数量的高低，那么单一倾向就是好的。但如果是放在其他场合，倾向性广泛意味着涉猎的领域更广，能够学习到更多相关知识，综合起来也会有意想不到的成就。可如果视野被局限住了，格局没打开，反而耽误了自身发展同样大有人在。人生就是这样充满了未知和不确定。

    5、关于巫术天赋的“表现偏向”：也就是巫术视界中能量的具体形态。相同倾向性下有可能会有不同的表现偏向，比如爆裂的倾向性，可能表现为火，也可能表现为雷。不同的表现偏向就会使同一个术式在不同人手里发挥出完全不同的效果。这也是术式数量实际并不算多，但在普通人看来，巫术师们无所不能的原因。

    6、巫术师们具备不使用术式状态下的常式战斗力。术式的原理是通过自身的能量素，引动术式，汇聚游离的能量流发挥效果。相当于有个加杠杆的乘数效应，消耗较少的能量素发挥强大的战斗效果，代价则是繁复的挥写术式。而常式状态是不使用术式，直接利用能量素进行战斗，这种状态没有术式展开失败耽误时机的风险，但威力往往比斗术中的气力外放低，变化会更多。比如爱莉不使用术式的情况下，也能凝结出冰针、冰矛之类用于战斗，但要使用冰藤蔓或者冰风暴这种复杂的能力就必须依赖术式了。

    7、巫术师的战斗往往是多种能力的叠加，反复使用简单术式配合自身常式状态的能力进行战斗是惯例cao作。即便是巫术师之间的战斗也很少出现术式对轰的极端情形。仍然用爱莉的冰支配能力举例，她凝结一排冰针辅助简单的“推进加速”术式把冰针射出去，完成这一系列cao作的速度远比展开一个大型术式更快。假设对手也是个行动并不敏捷的巫术师，前者的效果绝对比后者更好。但对手是行动灵敏的武者时，前者的效果可能就不如孤注一掷来一发大型术式了。

    8、巫术既是一种战斗方式，也是一种科学系统。界域世界中的全部知识可以大略上分成三类：巫术、斗术和学术。三者都有辅助生活的作用，也都可以用做战斗。学术同样可以成为战斗技术，帝国五大城中的砂岩城就是基于学术武装军队进行战斗的体系。砂岩城部分的情节会在小说第十一卷中呈现。

    9、界域世界中还有一种“符文”技术，与术式的概念相同，区别在于符文是刻写在实物上，术式刻写在意识中。两者之间存在交集，一部分术式可以用符文的形式呈现，比如王城学院宿舍中的自动门，王城中街道两旁树立的储能灯，除蒸汽驱动之外的其他自动或半自动装置等等，或多或少使用了符文技术。符文技术可以认为是巫术与学术的交叉知识；另外还有一部分独特且唯一的古代符文，其中蕴含着无法作为术式反复使用的独特能力，甚至可以将这些独特能力赋予人体，比如本卷开头部分，康德在遗忘岛遇到的“权能使徒”克洛狄斯，其压倒性的力量就来自于一套古代符文之一。具体是什么能力，这里先留个悬念。这一部分大致可以看做巫术和斗术的交叉知识。举一反三，当然也有斗术和学术的交叉知识，比如起爆物的制成和使用。

    下面是预告的部分，第四卷名为《崭丘之战》，将以来到前线军营的尤菲公主为线索展开这次局部战争。崭丘是影响世界历史进程的重要地点，藏有一些曾经广为人知，时至今日却无人问津的“秘密”，也是本次战争的主要战场之一。

    在众志成城保家卫国的明面之下，另一条暗流正在激流涌动。王城中蠢蠢欲动的势力与战场上的明争暗斗又是什么关系。随带一提，女主阿尼娅的青梅竹马——叶将会引动一系列事件，他的成长与抉择也是故事里一条重要的线索。

    借用一句我非常认同的话：得有一个更大更远的目的，得找到somethingbiggerthanyourself，做人总得有点基于价值观的宏大目标。每个不甘于现状的人，总有意识到该为何拼尽全力的机会。

    打破平衡的战争作为时代的大背景，希望可以从中塑造出一群正在拼尽全力的不甘于现状的人。

    感谢大家阅读至此，如果您能因此对小说故事的后续萌生或保持兴趣，将是身为“卷首语”最大的荣幸。

    顺祝各位朋友在不久的将来找到想做的事，遇到想爱的人。

    以上。