第五十六章 王侯将相，宁有种乎！（求收藏）

    隔了一会，胡亥才惊疑道：“这......应该不可能吧？”

    “造反的怎么可能是底层的人呢？”

    “不应是楚国贵族吗？”

    嵇恒冷笑一声，淡淡道：“楚国贵族的确有反心，但他们不会去当出头鸟。”

    “各国变法之后，出现了一大批恒产者，商贾大富也好，贵族豪强也罢，亦或者那些匠人、胡人，他们都是有一定身家的，因而他们的承受能力其实比外界想象的要高。”

    “但寻常黔首不同。”

    “他们一旦活不下去，是真的活不下去。”

    “甚至于......”

    “若是靠卖田、卖妻、卖子、卖自己，能让家中有人活命，他们都绝不会起来造反，但如果把什么都卖掉，依旧活不下去，那留给他们的，就只有最后两条路了。”

    “要么死。”

    “要么反！”

    “他们已无其他选择。”

    “但造反是死罪，而且会株连全族。”胡亥下意识道。

    闻言。

    嵇恒却是笑了。

    这‘季公子’还真是脑回路新奇。

    他冷声道：“连今天都活不下去，谁还会在意明天的死活？”

    扶苏眉头紧皱，他沉思片刻，凝声道：“我非是质疑，只是有所疑惑，先生是如何得出黔首会反的结论的？我也算看过不少书，却从未见过书中有提及黔首造反一事。”

    “还请先生解惑。”

    扶苏恭敬的朝嵇恒行了一礼。

    嵇恒叹息一声。

    他前面其实说的很清楚。

    天下已变。

    但无论这位季公子，还是这位伯秦，依旧用着过去的观念，他其实能够理解，毕竟自己的说法，过于耸人听闻，也过于惊世骇俗，他们一时的确难以接受。

    而且他若没猜错，这两位贵公子，恐怕就没见过底层人，又如何能感同身受？

    甚至于......

    这两位贵公子眼中，就没有黔首的概念。

    嵇恒押了一口酒，调整了一下心神，淡淡道：“书上的确没有。”

    “但并不意味着没有发生。”

    “大争之世五百余年，诸侯贵族过于耀眼，将所有光芒都吸收了去，以至史书上只记有诸侯显贵，并不见底层的黔首奴隶，而且在那个动荡的乱世，底层人的死活没人在乎，也没人会在意。”

    “充其量就一条贱命！”

    “经过五百余年的动荡，天下已发生了显著的变化，只不过有些变化，暂时不为世人察觉，但并不意味着没有。”

    “天子失官，学在四夷。”

    “在尔等眼中，或许只是贵族中最底层的‘士’崛起了。”

    “殊不知觉醒更多的是底层！”

    “周天子威望尚存的时候，知识被上层贵族完全垄断，底层根本没任何机会接触。”

    “但随着天子失权，诸侯间开始图强争霸，各国开始大兴讨伐，在这天下动荡的时期，原本被上层贵族垄断的书籍，随着一些小国的覆灭，以及城池的毁灭，开始大量流落到外界。”

    “而后促就了百家争鸣的出现。”

    “在不少士人眼中，大争之世是士的盛世。”

    “让处于贵族底层的‘士’崛起，将原本的世卿世禄贵族，彻底给压了下去。”

    “这种看法并不完全准确。”

    “因为这其实是贵族对大争之世的看法。”

    “只不过贵族掌握了天下话语权，而这个看法，在贵族中本就无比正确，所以这个说法被视为了真理，如你们兄弟二人一般，你们日常接触的人，都非富即贵，所以对此是深以为然。”

    “但天下人数最多的是黔首！”

    “然则无人过问过他们，也无人在乎他们的评价。”

    “因为你们是贵族。”

    “你们的眼中只看得到同一级的存在。”

    “最底层的黔首奴隶，你们根本就看不到，又何谈去在乎了？”

    “我今日便明确告诉你们。”

    “百家争鸣下受益最多的是黔首。”

    闻言。

    扶苏跟胡亥对视一眼，眼中露出一抹凝重。

    扶苏正襟危坐。

    他知道。

    嵇恒真正的讲课开始了。

    嵇恒深吸口气，汩汩的痛饮了几口，这才继续道：“百家争鸣初看，的确是士的盛会，各种先贤学问，层出不穷，但你们恐是忘了，诸子百家是如何形成的，在诸侯征伐之中，大量贵族家道中落，甚至是破灭，这些曾经身穿锦服的人，又岂会甘于为黔首？”

    “正是因他们不甘为底层。”

    “所以才促就了士人口中的‘学在四夷’。”

    “即私学泛滥。”

    “诚然。”

    “旧贵族都有着一股傲气，有着一袭脱不下的长衫。”

    “招收的多为家世不错的豪强子弟。”

    “两者其实是各取所需。”

    “但在战乱时期，豪强崛起的快，覆灭的更快。”

    “不少豪强覆灭后，为了维持生计，只能为吏，或者为师，选择‘为师’定然要将知识向下传播，即真正传导到了最底层。”

    “在这方面儒家做的最好。”

    “儒家讲有教无类，前期还稍有点门槛，但随着儒家子弟越来越多，而且越来越多儒家弟子开设私学，这些儒家弟子，就彻底放弃了要求，只要能提供几块rou脯，皆可入门求学。”

    “到如今儒家弟子已遍及天下。”

    “而这只是一方面。”

    “更重要的方面其实是百家争鸣。”

    “靠入门拜师，终有其局限，影响力有效。”

    “而百家争鸣不同。”

    “各家大家齐聚一堂，争论学术，这才是真正的启发天下。”

    “或许在你们眼中，这对黔首并无用处，一不能参与其中，二不能学会识文断字。”

    “实则不然。”

    “底层民众有耳有眼，他们能听能看能感受。”

    “百家争鸣对士而言，只是在争论学术高低，但对旁观黔首而言，这是在开民智。”

    “而且是天下大家在为他们开民智。”

    “底层人大多喜欢巷议。”

    “因而一传十，十传百，百传千......”

    “天下民智由此开！”

    “底层人的确不识字，也不会写，但听大家的言论，对思维的启发，实则远超识文断字。”

    “在过去，底层人的确愚昧无知，然在百家争鸣之后，他们民智渐开，已有了自己的认知，只不过现在还不为天下洞悉，但当他们正式映入天下人眼帘时，定会震撼整个世间。”

    “因为在这数百年的战争中，他们已明白了一个道理。”

    “王侯将相，宁有种乎！！！”