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忆游芜湖赭山

    芜湖,别称鸠兹、江城,素有“江东名邑、吴楚名区”之誉,地处长三角西南部,属皖南之区,是AH最大的货运、外贸、集装箱中转港,为长江水运内陆第五大港口,也是有名的历史文化名城。

    芜湖的历史,由来久矣。有史料记载的可溯至春秋。春秋时,属吴国;战国时,越灭吴而并其地;入秦后,隶属章郡;汉元封二年(前109年)改隶丹阳郡;东晋兴宁元年(363年),置宣城郡,芜湖属焉;晋安帝义熙九年(413年),曾一度撤县;直至唐末五代时,复置芜湖县,隶属江宁府,自此至民国,隶属关系虽有变化,但县级建置从未间断。

    写到这,我便想起了一个终生不娶妻的宋代大隐士林逋(967-1028),字君复,人称和靖先生、林和靖,他在浙江奉化大里黄贤村成长。这位乡村文豪一向过着恬淡的生活,在钱塘西湖畔孤山下结庐隐居前,曾游历江淮,当路过芜湖时,因留恋它的风物美景,写下了一首诗《过芜湖》:“诗中长爱杜池州,说着芜湖是胜游。山掩县城当北起,渡冲官道向西流。风稍樯碇网初下,雨摆鱼薪市未收。更好两三僧院舍,松衣石发斗山幽。”见证了芜湖曾经的繁华。从诗中不难看出对一方寺院风景和县城集市的誉赞之情。

    我到芜湖游玩时,是在10年前的春季。记得,当时是有一个比我晚四个月出生的学妹在AH师范大学读研究生,为了给她送两瓶土蜂蜜,从义乌火车站出发,到达芜湖火车站时已是第二天的清晨六点了。坐了一整夜的绿皮火车,已是浑身腰酸背痛,所以记忆尤其深刻。天刚发白,我已睁开朦胧睡眼,望向车窗外沿途飞速移动的风景,青山绿水、寂静城乡,美不胜收。到得芜湖站,起身拎着两瓶土蜂蜜下车,走到出站口。东方既白,美丽的芜湖正从沉默中醒来,大街小巷里人流也渐渐多了,熙熙攘攘尽显一派繁华。

    也许,有人会心生疑问,千里迢迢远赴芜湖,难道只为送两瓶土蜂蜜。的确,送土蜂蜜的理由太牵强,因为在淘宝上也可以买到土蜂蜜,并且包邮。但是,我表姐夫家自己养的正宗土蜂蜜,未必能在淘宝上买得到。由于液态土蜂蜜不能快递,于是我只能亲自赴一程风月了。这也许就是——千里送蜂蜜,礼轻情义重。

    抵达芜湖后,她已为我在离AH师范大学赭山校区最近的汉庭宾馆订好了房间,便直接转车到宾馆下榻休息。到了晌午,她便匆匆过来会面,一起共享午餐。

    她,就是妍妍,金华源东人,生得眉清目秀,长得五尺高个,和我一样高。我坐在西餐厅里,看着她蹬蹬的缓缓走来,体态轻盈,形似流风回雪,双脚穿着rou色丝袜,外着一双平底水晶凉鞋,下半身被一件黑色褶皱中短裙包裹着,上身穿着一件白色V领短袖休闲装,两肩处长长的秀发随风飘逸,瓜子脸上戴着一副博士眼镜,两弯月牙眉下的双眸,大得像龙灯的眼睛,透着一股自信的精气神,一对双眼皮眨呀眨,更显几分神韵。她从义乌工商学院毕业后,至此已有三年未见,这次第,清瘦了腰围,脸上也消减了赘rou,较以往是有些许妩媚动人。只是,她一心求学上进,无心于儿女情长,我常说她是“书呆子”。

    此次相见,除了嘘寒问暖,也无非是闲话家常。曾经她说“我也感觉到你的心意,不知你是否可以等我两年?”我当时没有回答,只是说了句违心的话:“身在不同地方,两年的时间里,什么事都可能发生。”所以,此时也不过是淡淡一会,借着送土蜂蜜之机,见见故人,顺便看一看知名已久的芜湖城。

    她由于下午还有课,就没有多陪,享用过午餐,便带着她要的土蜂蜜匆匆返校。看着她渐行渐远的背影,一种莫名的心绪油然而生。留下形单影只的自己,对不可预知的未来,没来由地潸然。发呆了一会儿,思及四海孤独客,顿生起“念天地之悠悠,独怆然而泣下。”之感。于是,向服务员要了瓶杜康酒,带了点花生,买单离开餐厅。

    提着一壶酒,独自行走在人来人往的街上。此时的热闹,仿佛与自己无关。一副无趣的皮囊在喧嚣的都市里,装着一颗颇不宁静的心,想着寻一处幽静。走着走着,不知不觉地来到了赭山公园。

    站在WH市第一大公园的东南门前,南边即是一幢仿古建筑徽商博物馆,走进管内浏览了一些介绍徽商的文史,具体展示着什么,现已记不清了。不过,徽商的过往,大概还是了解的。徽商,就是徽州商人、新安商人,是我国三大老牌商帮之一,他们来自于古徽州,包括歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县,即古代的新安郡。六县之中,歙县和休宁县的商人特别著名。《晋书》载,徽州人好“离别”,常出外经商。齐梁时,休宁人曹老常往来于江湖间,从事贾贩。唐宋时期,徽州除竹、木、瓷土和生漆等土产的运销外,商品茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等文房四宝产品的问世,更加推动了徽商的发展。说到底,古徽州人外出经商,皆为形势所迫,《徽州府志》载:“徽州保界山谷,山地依原麓,田瘠确,所产至薄,大都一岁所入,不能支什一。小民多执技艺,或贩负就食他郡者,常十九。”明代《AH地志》也载道:“徽人多商买,其势然也。”而顾炎武说徽州:“中家以下皆无田可业。徽人多商贾,盖势其然也。”相关典籍的记载交代了徽商产生的原因。现在的徽商、晋商与潮商依然是我国主要商帮。从悠久的徽商发展史中,不难看出徽州人的精明能干。

    徽商除了精明,还十分注重气节。这一点,从照壁上那“忠孝节义”四个斗大的字就可以知晓。

    走出徽商博物馆,迎面吹着微凉的春风,转身仰望赭山春色,遂想起自己同乡黄庭坚写的诗句:“读书在赤铸,风雪弥青萝。汲绠愁冰断,村醅怯路蹉。玉峰凝万象,绿萼绕群螺。古剑摩空宇,寒光启太阿。”将山势逶迤、曲径幽邃而连绵一体的赭山、神山、赤铸山、火炉山与马鞍山的秀美之气描写的淋漓尽致。一时兴来,择路从九华广场进园,上山一探究竟。

    踏阶一上一上又一上,午后的春光旖旎,山间曲径两侧的一排排花木吐露着芳菲,还不知名鸟音回荡其中,好似人在画中游。上山到得野生动物园,各种珍禽异兽,应接不暇,而我对动物的习性没什么研究,直接来到中山堂门前,可是中山堂的门却关着,无法进入瞻仰。我便在中山堂左侧的山道旁找了条石椅坐下小歇,此时已是口渴难耐,上气不接下气,便左手拿出杜康酒,右手如挥刀自宫般迅速拧开瓶盖,仰头咕噜咕噜喝上三两大白,以花生米下酒。几两大白下肚,酒意微醺,起身走路也有点儿头重脚轻、东倒西歪了,正是“色不迷人人自迷,酒不醉人人自醉”,在这春意阑珊的季节,无妨做一回南腔北调人。

    站立遥望远处景致,南侧的宏伟古建映入了眼帘。那是一处颇具历史感的寺院,相传始建于唐乾宁年间,整体布局依山构筑而中轴对称,建筑风格古色古香,气象万千,有“小九华”之誉。中山堂、地藏殿、大雄宝殿、三门殿正好在中轴线上,东侧有藏经楼、广济寺、鼓楼、广海寺,古老的广济寺塔依稀可见,当然最宏大的建筑莫过于大雄宝殿,黄色的琉璃瓦格外引人注目。听着钟鼓梵音,酒意倒散了一半,正是“晨钟暮鼓,敲醒世间名利客;经声佛号唤回梦迷人。”的确,人世间的诸般事,皆是自寻烦恼,不如乘风归去好。

    于是,我将手中的酒一饮而尽,便向西沿山道行走,蜿蜒曲折,轻一脚、重一脚,如同踩着浮云来到了翠明园。我徐徐穿过拱门走入翠明园,过“登峰”孔门,在一处水榭中静坐。翠明园里,茂林荫翳,苍松挺秀,绿竹柔韧,花团锦簇;有湖光潋滟,假山叠翠,水榭亭台,廊桥卧波;耳畔时时响起莺歌燕语与细细风声,犹如一曲交响乐,处处荡漾着生趣。如此优雅的景致,真是个静坐参禅的好地方。

    在水榭里,想起佛印与东坡之间的趣事,和人世间的纷纷扰扰,此刻坐在幽静处闲听空山鸟鸣,心灵深处有种难得的宁静。记得有一个自称“余昧无诗”博主在所写的《山行》有“山行徐步久,踏断水流声。飞鸟浑无迹,停云片片轻。”之句,便有了一种恬淡的心境:“清音俗世流,纷争几时休?为我破名利,太虚任遨游。”

    将近黄昏,醉意散尽,便寻路下山,继续沿着林荫小道而走,不知不觉地在山中绕了个弯,竟然与屈原、***的雕像擦肩而过,出法治广场回到宾馆。

    屈原(前340-前278年),芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均,生于楚国丹阳(今湖北秭归)人,为楚武王熊通之子屈瑕的后代,号“三闾大夫”,是我国著名的浪漫主义爱国诗人、政治家,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统。他的出现,让我国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。于是,他被后人尊称为“诗魂”。

    遥想当年,屈原在楚国朝堂上,主张举贤任能,修明法度,联齐抗秦,以治国良策谏君,却遭楚国贵族排挤而流放,最终因忧愤而跳入汨罗江。不由得为其赋诗一首《为屈子叫屈》:“汨水翻波忧似多,贤臣郁郁拨离歌。轻生有憾非私己,后世惊疑存几何?”的确,“忠而被谤,信而见疑”,这不仅是屈原一生的写照,也是如今良能贤哲的心理写照。

    写到这,突然发现芜湖的美,不在山城,而是赭山公园的文化底蕴。此行,芜湖的赭山之美,给了太多感悟,胜过了与学妹的匆匆一会,也算是不虚此行。