第七章乡试

    又是一年春去秋来，但今年大不一样。

    今年徐父将再战乡试，然不同的是已至而立之年的徐元秉这次信心满满。

    院落里，赵氏默默替徐父整理衣裳，“相公此番乡试定能大展宏图，亦不要有压力，家里一切巨细皆有我呢。”

    徐元秉闻言紧搂妻子芊芊细腰，说道：“放心放心，为夫这次还是有些许把握的，莫要担心了，我去也。”

    徐元秉捏了捏少州少言的小脸，迅即出了徐府。

    俩小家伙目送着父亲离家科考，徐少言好生羡慕，暗自下决心道：我以后亦要向父亲学习，向大哥学习。

    徐少州见弟弟还在出神，拍拍他道：“别担心啦，父亲此去定能高中，你我好生学习，到时候在县试上一展身手。”

    这里不得不提一下科考制度与难度性了：正式的科举考试等级分明，由低到高分为乡试、会试、殿试三级。但想要参加最低级的乡试，必须先获得秀才的资格，秀才资格考试称为童试。

    但童试并没有它的名称看起来这么简单，它分为县考、府考、院考三大步骤，每三年举行两次。名额也非常有限：大县约三四十名，中县二三十个不等，小的县只有十多个。

    县考（县试）大多在二月举办，参与者首先要前往所在县的礼房报到登记，填写姓名、年龄、籍贯、家族履历等资料。为了避免出现冒名顶替、虚假信息等现象，报名者还要取得本县生员的担保；此外，在守孝期间是不能报名的。

    在报名手续完成后，县考正式开始。场地由所在县衙提供，主考官当然是知县大人。县考一共分为五场，前三场分别是：正场、初复、再复，第四、五场都叫连复。至于考试内容，主要包含八股文、诗词歌赋、经论、骈文等等。

    所以我们的俩哥儿打小开始背诵经文就是为了考试时而用的。

    府考也叫府试，基本在四月举办，也要像县考那样登记信息、找人担保。相应的，主考官变成了知府。

    府考分为三场：帖经、杂文、策论，考核的内容分别对应记忆能力、写文章水平、对政治事务的见解。

    府考之后还有院试，只有通过院试，童生才能成为生员，也就是我们常说的“秀才”，可以参加正式的科举考试。

    虽然叫童子试，但却并不简单，而徐父参加的乡试则更为艰难。乡试每三年一次，每逢子、卯、午、酉年的八月举办，所以也称为“秋闱”。它由各省组织，分为三场：

    第一场考核生员的四书五经知识，一共要写七篇八股文！每篇字数至少要超过200。看起来篇幅不长，但要明白那可是文言文，比现代汉语要精炼许多。

    第二场则是考“试论”，也要完成七篇文章，内容相当于如今的公文写作，每篇文章也在300字以上；

    第三场则是五道试策题目，目的是为了考察生员是否了解时政要闻，对国家大事是不是具备清晰的认知和见解。

    生员通过科试以后（原则上是廪生、增生加上附生的前三名才能参加，但是实际上只要通过科试的都可以参加）就可以参加每三年一次的乡试了，乡试如果也能通过，那就是天大的好消息了，你摆脱了终生不举的尴尬，成为了一名举人！但是，成为举人并不意味着就能直接当官，而只是具备了当官的资格，并且可以参加下一年举办的会试。

    第二年上京城参加每三年举行一次的会试，也就是挂了就得回去再学三年。会试录取人数按南、北、中三个区域比例来定，会试中榜以后称贡士，但习惯上一般会试考过了，就叫进士了。

    其实会试之后还有个殿试，因为殿试是不会挂的，只有考得好与不好，殿试后分三个等第：一甲三名赐进士及第，二甲若干赐进士出身，剩下为三甲赐同进士出身。

    而徐父不过而立之年，想要中举更谓之艰难，要知道前世范进更是五十岁才中个举人，其难易程度可见一斑。

    有一点需要注意的是，古代科举考试顺序是绝对不能带入现代教育体系的，童试绝不是幼儿园升小学，童试屡考不过的读书人大有人在，道光年间多次有百岁童生参加院试的记录。

    不过我们的州哥儿可不担心这些，有着后世独到之见解，以及站在众多先贤肩膀上，（emmm，当当文抄公还是可以的嘛，不枉前世念的文科。），徐少州觉得只要好好学习经义，做好八股文，应当问题不大。至少头悬梁锥刺股什么的他没有想过。

    言哥儿到底还是小，不懂这些的，他只知道好好背书是当前他与大哥应当做的事情。

    “州儿、言儿回去吧，你们的父亲已经走远了，相信你们的父亲此番定能成功。”赵氏牵起俩小儿往回走去。

    旋即三人一同归府了。