第332节 长殇中殇下殇
《丧服》中说：为什么要服丧1年呢？大夫不敢降低对祖父母和嫡孙的丧服。诸侯的妾，以及士的妾，为她们的父母服丧1年。 《丧服》中说：为什么要服丧1年呢？妾不能和夫君同体，所以能够为她们的父母服完丧期。 用粗布制成上衣、下裳，缝衣边。头上和腰上用牡麻做麻带，3个月后脱掉，不再换质地细软的轻服，这是寄公为所寄居国的国君服丧。 《丧服》中说：寄公是什么人呢？是失去国土的国君。为什么要为所寄居国的国君服齐衰3个月呢？这是因为要和庶民相同。同族中的男女为嫡长子、嫡长子的母亲、妻子服丧3个月。 《丧服》中说：为什么要服齐衰3个月呢？是为了尊重祖先。因为尊重祖先所以敬重嫡长子。敬重嫡长子是尊重祖先的准则。嫡长子的母亲在世，就不为嫡长子的妻子服丧。 为旧时的国君、国君的母亲和妻子服丧3个月。 《丧服》中说：为旧时的国君，说的是谁呢？是指年老、废疾不再为官的人。为什么要服齐衰3个月呢？是为了和庶民相同。国君的母亲、妻子是小君，因此要服丧3个月。 庶民要服丧3个月，大夫离开本国到他国，他的妻子、长子为旧时的国君服丧3个月。 《丧服》中说：为什么要服齐衰3个月呢？对于大夫的妻子来说，她和庶民相同。对于长子来说，他没有离开本国。 为了不共同生活的继父，为曾祖父母服丧3个月。 《丧服》中说：为什么要服齐衰3个月呢？小功，是为兄弟服的丧服。不敢用为兄弟服的丧服为至尊的人服丧。 大夫为嫡长子服丧3个月。 《丧服》中说：为什么要服齐衰3个月呢？大夫不敢降低对嫡长子的丧服。 大夫为过去的国君服丧3个月。 《丧服》中说：大夫为过去的国君为什么要服齐衰3个月呢？大夫离开国君，在郊野等待放逐，国君让他的长子打扫他的宗庙，所以大夫为国君服齐衰3个月，是自认为和庶民相同。为什么还称他为大夫呢？是说他因为和国君的主张不同而离开国君，还没有断绝俸禄。 大夫要为自己的曾祖父母服丧3个月，和众人一样。 《丧服》中说：为什么要服齐衰3个月呢？因为大夫不敢降低对自己的曾祖父母的丧服。 已经嫁给大夫的女子，没有出嫁的女子要为曾祖父母服丧3个月。 《丧服》中说：出嫁的，是嫁给大夫。没有出嫁的，是已经成人而没有出嫁。为什么要服齐衰3个月？因为不敢降低对自己的曾祖父母的丧服。 大功服，是用粗略加工的布制作而成的上衣和下赏。头绖和腰带是用牡麻做的麻带。直到丧事结束，就这一件丧服，中间不换丧服。为未成年而死的儿子、女儿要服长殇和中殇。 《丧服》中说：为什么要服大功呢？因为他们没有成年。为什么不要换丧服呢？成年人去世，礼仪制度繁多，未成年人去世，礼仪制度简单，所以，未成年死者的丧事的麻绖不用绞带，自然垂下，这是由于没有成人的缘故。年龄在16至19为长殇，12至15为中殇，8至11为下殇，不满8岁的都是无服之殇。 无服之殇，用1日的哭泣代替或者1月的时间。用1日代替1月的殇（未成年而死），哀伤没有丧服。所以儿子出生3个月，父亲就给他取名，如果死了就哭他；没有取名死了，就不哭。 为叔父的长殇、中殇，姑、姐妹的长殇、中殇，兄弟的长殇、中殇，丈夫兄弟的儿子、女儿的长殇、中殇，嫡孙的长殇、中殇，大夫的庶子为他的嫡兄弟的长殇、中殇，诸侯为他的嫡子的长殇、中殇，大夫为他嫡子的长殇、中殇。如果是长殇，都是9个月，头绖（麻带子）有系带，是中殇，7个月，头绖没有系带。 大功，用粗略加工的布做上衣和下裳，用牡麻做头绖缨带，布带，3个月后改换丧服，换个小功服的下衣。葛布做的绖和带，9个月后丧期结束脱掉。 《丧服》中说：大功丧服的布是9升，小功丧服的布是11升。为已经嫁人的姑母、姐妹、女儿服丧要服大功。 《丧服》中说：为什么要服大功呢？因为已经出嫁。为伯父、叔父的儿子要服大功，作为本宗叔、伯继承人的人，为他的兄弟服大功。 《丧服》中说：为什么要服大功呢？这是为别人的继承人而降低自己兄弟的丧服。 为庶子、为嫡子的妻子要服大功。 《丧服》中说：为什么要服大功呢？为了不降低嫡系的丧服。已经嫁人的女子为众兄弟，为侄子、侄女服大功，这是回报。 《丧服》中说，侄是什么人呢？称为姑母的，我就称他（她）为侄。为丈夫的祖父母、伯父母、叔父母服大功。