28.跟我走？
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江陵城中的客栈里。 杜赚正在客房修整顺便等待明教来人。 他不知道这摩耶尊者是专门针对他而来，还是对明教上下都有谋划。 也不知道明教里是否还有摩耶尊者说的‘种身’。 所以他要通知一下杨逍他们，让他们最近不要下光明顶，免得遭密教的黑手。 最起码在光明顶即使有‘种身’，相信摩耶尊者也不敢启用。 嗯？不知道柯翠翠是不是就是摩耶的‘种身’呢？ 天宁寺宝藏他现在是不打算拿出来了，最起码在他没有解决密教跟摩耶尊者前，他是不打算拿。 他已经确定了天宁寺宝藏的存在，顺便还在里面找到了《神照经》，只是他翻开看了一遍后，就又放了进去。 《神照经》不亏是能跟《九阳神功》相媲美的内功之一。 虽然没有《九阳神功》那么全面，但是《神照经》在疗伤方面却要超出《九阳神功》一大截。 甚至还能做到起死回生，虽然只限于一些自缢这类的死法，其他比如被刺穿腑脏之类的就不行了，更别说断头之类的。 但这也很牛B了。 在杜赚的记忆里，貌似只有《天蚕神功》能有这方面的功效，但《天蚕神功》只能自救，不能救别人。 而《神照经》却可以。 《连城诀》里，狄云上吊都死了半个时辰了，还能被丁典用【神照经】救活！ 简直不可思议。 杜赚看了一遍《神照经》后，发现其实《神照经》跟《九阳真经》差不了不多，甚至大部分地方还是想通的。 但杜赚并没有练《神照经》，而是用【九阳神功】模拟了《神照经》的运功路线，发现也能行得通。 这大大的加强了一波【九阳神功】，甚至还弥补了【九阳神功】的一些不足。 最起码在疗伤方面，【九阳神功】要超出原先不少。 只是能不能让人起死回生，杜赚就不知道了。 但想必提纯不少的【九阳神功】应该也可以吧。 有了这加强版的【九阳神功】后，杜赚就有信心去补全那【乾坤大挪移】第八层了。 按照他在【开悟符】状态下的推算，只要补全第八层【乾坤大挪移】，并练会后，他估计就能做到‘低空御剑’了。 因为《乾坤大挪移》第七层已经到了‘化有形为无形’，这就是‘气场’形成的前奏了。 那第八层应该就是‘乾坤气场’了，就是将一道道真气在他身边形成一片看不见的真气气场，所有攻击进入气场后，都会被‘乾坤气场’所吞噬转化成真气‘养料’，反哺自身。 而这气场一旦形成，那他在这里面基本属于无敌的存在，而且跟据他对仙侠世界里《御剑术》的理解。 他还真可以用这气场来cao控道具来做到‘御剑飞行’。 只是那样应该会很耗费真气，不知道【九阳神功】顶不顶的住。 ...... 明教弟子找上门并没有过去多少时间。 杜赚将自己写的信交给他们后，就自顾自的离开了。 这次他的目的是襄阳！ 这次杜赚是单独上路，没有让明教弟子随行，就是怕摩耶尊者卷土重来。 他自己不怕，但弟子们就难说了。 想在天宁寺，十五名厚土旗弟子死的不明不白。 摩耶尊者说他们是中了尸毒死的。 杜赚根本不信。 尸毒是什么，他这个穿越者能不清楚？ 再说了，接触那五具尸体的就只有进入大雄宝殿的他和四名弟子，其他弟子都在门外呢。 怎么？尸毒还能在空气中传播吗？ 要是真是那样，江陵城的人不早就死完了？ 看着摩耶尊者挺实在，没想到瞎话也是张嘴就来。 还说自己没那么下作！ 我信你个鬼！你个糟老头坏滴很！ 所以在没有搞清楚摩耶尊者的手段前，他是不打算让明教弟子同行的。 ...... 襄阳离江陵不远。 杜赚一路疾行，只用了一天一夜就到了。 他没在襄阳城里逗留，就直奔目的地。 襄阳城东数十里外，是一片连绵的山谷，倒也符合‘剑冢’的描写。 杜赚在这里来回找了好几遍，才找到一条头顶上生有rou角，行走如风的怪蛇。 想必这就是那菩斯曲蛇了，那‘剑冢’怕是也不远了。 杜赚没去管那菩斯曲蛇，直接在附近搜索‘剑冢’所在。 到不是他不稀罕菩斯曲蛇，而是怕这菩斯曲蛇是不是被神雕吃绝种了，万一这里就剩这一条了呢？ 要是吃了它，菩斯曲蛇绝种了，那他不就是罪人了？ 所以在没有找到第两条菩斯曲蛇前，杜赚是不打算抓蛇的。 甚至还打算让明教来这里把菩斯曲蛇养起来呢。 涸泽而渔要不得。 也幸亏杜赚没吃那条菩斯曲蛇，因为他在这里搜索了半天，‘剑冢’都找到了，但另一条菩斯曲蛇他始终没看见。 看来是有绝种的趋势！ 不过既然找到了‘剑冢’，那还管什么菩斯曲蛇？ 虽说吃菩斯曲蛇蛇胆可以增长力量，但菩斯曲蛇貌似快绝种了，就放过人家吧。 给自己积点德吧。 只是他不去管那条菩斯曲蛇了，可它却找了上来。 杜赚站在山谷前，看着前面不远对他吐信子的菩斯曲蛇，疑惑不解。 “咋的？非要我绝了你们菩斯曲蛇一族的种？” 但不知道这条菩斯曲蛇是不是听懂了，居然转身就爬走了。 杜赚摇摇头，转身进了‘山谷’。 这时的山谷幽静，杜赚没有看到神雕的影子，想必神雕应该不在这里。 在山谷转悠了一会儿，杜赚就到了‘独孤求败’的埋骨处。 只是在那埋骨处，杜赚还看见了一副巨鸟的骨架。 难道是神雕？ 死了？还是死在‘独孤求败’的坟前？ 杜赚还以为神雕跟着杨过小龙女在古墓呢。 也不对啊！这才过去多少年？ 神雕就死？ 而且看样子，死的时间也不短了。 寿终正寝？还是人为？ 人为应该不可能，毕竟古墓派现在还有传人，他们肯定不会让人欺负神雕的，而且神雕也不是谁想欺负就能欺负的。 那就只能是寿终正寝了。 神雕活了多少年？ 一百年还是两百年？ 但不管多少年，反正神雕的命是够长的，比张三丰不逞多让。 杜赚叹息一声，转身出了山洞，在山谷里找来许多石头，然后将神雕的骨架收敛，在独孤求败的坟旁立了一座更大的坟堆。 等他弄完后，出了山谷，返回襄阳城里，买了香炉和香。 再回到山洞，给独孤求败和神雕各自摆了香炉，点了香。 做完这一切，杜赚便坐在一边沉思。 这《独孤九剑》在哪儿啊？ 是在独孤求败的坟里吗？ 不可能吧？ 风清扬不像是会刨坟的人吧？ 应该不可能。 所以说风清扬是怎么得到《独孤九剑》的？在哪里得的？ 难道是上面的‘剑冢’？ 想到这里，杜赚起身出了山洞，向深处走去，走到一处峭壁，然后纵身一跃来到‘剑冢’所在。 他在里面转悠几圈，除了石头还是石头。 杜赚将盖着‘冢’石头搬开，看着除了一把利剑，一块石片，一截腐朽木剑外，再无他物。 他将那把利剑拿起来，瞅了半响后，又将其放下。 剑是好剑，可惜他不是剑客，就不侮辱‘剑魔’的剑了。 在剑冢又转了一会儿，实在是找不到《独孤九剑》，于是杜赚放弃了。 看来《独孤九剑》跟他无缘！ 返回刚才的山洞，对着两座坟头，抱拳行了个江湖礼后，杜赚就打算离开了。 只是他刚转身，就在山洞口，看见一颗蛇头在那里探头探脑。 是那条菩斯曲蛇！ 只是这菩斯曲蛇未免也太人性了吧？ 跟谁学的？这正常吗？ 这蛇不会成精了吧？ 杜赚对这条菩斯曲蛇是大感兴趣。 只是他刚要接近菩斯曲蛇时，它居然转身就跑。 杜赚也没去追，而是晃晃悠悠地走到洞口。 然后就看见那条菩斯曲蛇停在不远处看他。 杜赚看着菩斯曲蛇，突然对其开口说道：“跟我走？”