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七三章 予个前程

    人王:从上海滩开始一开始的上海滩七三章予个前程唤作是个‘镣环,。

    这环亦是赵景阳在黑暗里掘出来的宝物,数量不少,而且是成套的;赵景阳挖出来的也不多,就三五十套而已——一套一百个。

    其拿人规则,与瀚海、也就是赵景阳定下的人道规则直接关联。

    以人道贡献度量化人道气运,低于某个限度的,便在这镣环的锁拿范畴之中。

    这里取出来,看似是一个,其实是一套,一百个。

    赵景阳予之以尸王,那镣环便套上尸王脖子;这尸王虽不曾在人间为祸,但这阴间,亦在赵景阳的‘人,的概念之中。其所行所为,亦多违背人道理念,自然便将它套住。

    尸王立时神色急变,只觉一身力量尽消,没了依凭。

    赵景阳弹指打出一道光,落在它身上,说:

    尸王当即便觉那环松了些,一身力量,可以指使。

    便听赵景阳道:

    那尸王听罢,心下微松,浑浊眼珠子滴熘熘一转道:

    赵景阳笑道:

    尸王道:

    .,.,....

    这命运的路数,一个是命,一个是运。

    命,便是那天地洒播真灵,公平随机一个命格;既是随机,自然有好有坏;有的人生来命格沉重,有的人生来命格如鸿毛。

    随机,才能体现一个公平。

    大锅饭的平均,反倒刻意了,算不得自然。

    但初始的命格是注定的,可‘运,,却非是如此。有人说命运天注定,实则不然。

    初始的命,是注定的,但命格这种东西,是可以后天增进的。

    通过努力,学习或者修行,使命格变重。

    这就是运。

    也就是努力和选择。

    是否努力,选择是否正确,取决于个人,而不在初始的命格。足够努力,又有正确的选择,那么就有好‘运,。

    命是先天的,运是后天的。互相影响,互相扶持。

    若因命不足便携带,便是放弃了后天增进的机会,那是自去灭亡之道。

    对个人而言,个人的命运,便是人道发展的组成单元;所以,命运,其实在人道之中。

    是人道的一部分。

    那所谓高高在上的神灵,说是cao纵凡人的命运,其实不过是窃取了人道的一部分权柄,才有这般伟力。….

    说起来厉害,其实也不过是人道气运的一种运用。

    但人为cao纵运数,在正宗的人道理念之中,是邪门歪道,是不足取的。

    人本经有云,人,作为个体,是应当具备自由的;人的生存轨迹,每一个选择,都应当是人自己来选择,而不是由他人来选择。

    而无数人的选择,形成的潮流,就是人道的发展方向。

    所以人道发展的任何一种思想潮流,都是大多数人共同选择的结果。

    并非说是某某人发明了这种思想,然后让大多数人跟着他走——实际上是这种思想符合大多数人的意愿,所以大都数人愿

    意跟他走。

    这才是本质。

    薪火宝树之中,越来越多的知识、理念,碰撞交织,产生人道智慧的火花,这些火花,亦是薪火蓬勃的源泉。

    赵景阳打发走了尸王,地府里转了一圈;实在一个鬼神都不曾瞧见。亦即地府鬼神的体系,果然早就藏了起来。

    便使得恶鬼凶魂纵横跋扈,地府一片混乱。

    他动念之间,便又颁下了一个系列任务——便扫平地府。

    不过这个系列任务的优先性,在其他任务之后。一来,神灵体系尚未曾瓦解,人间的问题还没解决,地府的问题自然要排在后面。

    二来,清平地府,是一个长期的事业。

    至少要在将人间平定,人道区域稳固之后,再着手地府的事。阳间毕竟是主,阴间毕竟是辅。

    而且解决阴间问题,对人员有相应的要求。

    阴间是世界的背面,进入阴间的法子,最简单的便是开灵视;没有开启灵视的,便无法自主进入阴间。

    在贤者以下的境界,开启灵视,是有概率的。

    尤其是武圣之下的,除非特殊法门、天生灵视的,大多数人是没办法自主进入阴间的。

    世界的正面和背面,法则有很大的不同。

    而灵视,是沟通物质世界和其他层面的钥匙。若开了灵视,入阴间也就一个转身的问题;不具备灵视,要进入阴间,便有些麻烦。

    所以解决阴间的问题,其优先性,根据客观条件,是摆在后面的。

    赵景阳对人道气运的理解,愈是深刻;所谓争斗,无非围绕人道气运进行。神灵体系作为人道气运的毒瘤、窃取人道气运的贼,无论如何,它们是无法脱离气运这两个字的。

    在解决了阴间三王之后,赵景阳回到阳间,改变之前的想法,没去南边或者西边。

    既然制住了尸王这颗棋子,正好利用起来。

    尸王这颗棋子,利用镣环,或许能起到意想不到的作用。若能凭借一套镣环,便解决神灵和妖魔的问题,那自然是最好不过的了。

    回到少原,瀚海阁前的祭台,仍然高高耸立;白浅一丝不苟的执行着赵景阳的叮嘱,却也见白秀英在旁边。

    这两个,模样实在相彷。

    正如司藤和冯世真一般。

    模样相彷,但气质截然不同。白秀英是个大家闺妇,白浅则是个女王陛下。

    毕竟是积年的狐王,青丘的女君。

    当然,女君、狐王什么的,在赵景阳面前,便高傲不起来。

    不过两个模样相彷的站在一起,仿佛姐妹,实在也是一种美好。

    这段时间以来,因着薪火升级、规则变化,三个世界之间的联系,愈来愈紧密;使得赵景阳的婆娘们,互相之间的联系,几乎排除了空间和时间的影响。.

    十九代目