第二五三 五行神木来历
此时，对议事厅内各堂首座议事毫不知情的王桦枫依旧在庭院密室内闭关祭练五行神木材料。 五行神木来源于佛门大修士孔雀大明王的先天五色神光，孔雀大明王是先天生灵所生跟脚超凡，先天五色神光是孔雀大明王的天赋神通。 天赋神通是不讲理的，想模仿天赋神通困难重重，顶级天赋神通独一无二，要模仿难度更是令人绝望。 于是众多佛门大士在经历无穷岁月研究仿制先天五色神光失败后，把目光投向同样具有刷万物威能的佛门至宝七宝妙树，选择把树枝当作五色神光的承载物。 再经过数百万年的研究，终于在一次机缘巧合机会，第一根具有刷后天五行之力的五行神木诞第生。 正因为五行神木的研制根基是五色神光和七宝妙树，是佛门研究五色神光的产物，也可以算是佛门修士研究七宝妙树的产物之一。 洪荒大世界也有不少修士把五行神木当做七宝妙树的简化版，称之为五宝妙树，五行妙树，也因五行神木挥动之间有五色光芒，也被称之为五色神木。 被称为七宝妙树的简化版，是因为五行神木只能刷五行属性之内，不像七宝妙树万物皆可刷，炼制的一套五行单一主材料也比七宝妙树的七宝容易得到的多。 五行是洪荒大世界构成基础，五行神木的五行单一主材料没有限定为特殊种类，只要是一套高品质五行材料即可。 高品质的五行材料找起来不难，七宝妙树的七件主材料是指定的特殊类宝物，筹齐难度太高。 炼制五行神木核心材料是木属性树枝一条，一套单一五行属性的主材料，辅助材料是助于单一属性融合的复合属性材料。 修炼五色神木的首先是将核心材料木属性树枝用佛元侵染，消除树枝木属性以外混杂的杂质属性和材料本身的灵力和妖元等等，仅留下木属性和佛元。 王桦枫在获得青松老祖树枝以后坚持不懈进行佛元的侵染，其他的一套五行主材料也需要用佛元完全侵染，排除混在在其中的杂质。 这是炼制五行神木必须经历的痛苦煎熬过程，如果核心材料和一套五行主材料没有被佛元完全侵染作为不同五行材料的缓冲，硬将五行单一的一套五行材料融合在一起，最幸运的结果是五行冲突导致核心材料和五行主材料损坏。 以核心材料和主材料的珍贵程度，材料损失足以让修士痛不欲生，少说再奋斗五百年才能凑齐炼制材料。 要是运气不好？ 五行失衡混合爆裂，堪比妙明期二转或三转修士自爆，没有好的防御佛宝保护，轻者重伤，重者陨落。 由于核心材料的珍贵难得，一旦炼制失败，再想获得青松老祖的树枝比登天还难，所以炼制五行神木一定要小心谨慎，不得鲁莽行事。 虽然，王桦枫知道以青松老祖树枝的坚固程度，普通净澄攻击难伤，区区妙明境自爆连一点皮也不会刮破。 以五色金丝袈裟佛灵宝的防御威能，也不惧怕五行失衡混合爆裂的伤害，最多灰头土脸，可五行主材料的损失再也没脸下界找黛丝讨要一套。 因主材料的品质高，杂质少，用佛元侵染顺利，佛元侵染核心难点还是在青松老祖的树枝上，王桦枫和青松三十八费尽全力依旧速度缓慢。 修士时间最不值钱，如流水一般十年光阴缓缓过去，王桦枫满意看着眼前通体闪动金光的树枝轻轻叹息： “唉，终于青松老祖树枝祭练完毕，可以开启正式炼制。” 主材料和辅助材料早早准备妥当，开始炼制五色神木的第二阶段，也是正式炼制阶段： 将五行单一属性主材料融合入树枝。 炼制五色神木五行主材料必须按照一定的顺序融合到树枝，与修真界正常炼制五行材料理念不同，炼制顺序并不完全按照五行相生或相克的顺序炼制： 首先融入树枝的是土，土生木，是五行相生。 第二融入树枝的是火，额，与木是五行相克，与首先融入的土不相生相克。 第三融入树枝的是金，火克金，是五行相克。 第四融入树枝的是木，金克木，是五行相克。 最后融入树枝的是水，不相生相克。 土火金木水的先后顺序是无数炼制五行神木佛门高僧大能通过无数次炼制总结经验教训获得最佳融入顺序。 为何不是相生或相克顺序没有明确解释，只有摸索总结出的规律： 五行融入树枝开始容易，越到最后越难，每多增加一种五行属性融入树枝，融入难度增加一倍，最困难是五行合一的最后阶段。 按照佛门大能炼制五行神木的经验，五行合一最后融入属性最佳是水属性，所以把水属性放在最后融入。 融入难度最高是与树枝木属性相克的火属性，其次是金属性，之所以把土放在第一位是为木属性的核心材料不最初接触，以土属性作为火属性材料与树枝的隔绝。 第一阶段材料分别祭练，没有先后顺序之分，也没有要求一气呵成，第二阶段的五行融入一旦开始就不得停止，要不融入成功完成五行合一，要不融入失败五行错乱爆裂。 为保证融入过程不因佛元和精神不足导致炼制失败，王桦枫暂停修炼静心休息，把精气神调整为最佳状态。