第六百四十章 熊泽家史

    当雷涛跟着那黑衣人七拐八拐地来到一扇大‘门’前，似乎已经走到了这‘迷’宫式的地下建筑的尽头了。

    大‘门’打开之后，雷涛看到了一条长长的台阶甬道，阳光从这个甬道尽头投‘射’下来。这是真正的阳光，这阳光与他在囚室里见到的那种通过几道反‘射’透入气窗的阳光是完全不一样的。他甚至还能从甬道中的空气里闻到新鲜植物的清香。

    拾阶而上没一会儿他就站在了阳光下了。这是一个四周环山的小山谷。雷涛所在的位置原本应该是一个山‘洞’，只不过这个山‘洞’被人工改造成了地下‘迷’宫的入口。

    往前走一段路可以看到一道深沟。这条深沟深不见底而在深沟的一侧能够看到一道山岩的缝隙，这缝隙之外是一片海……

    雷涛的脑海中将所见的景象重建了一下，他基本上已经知道自己所在的位置了。这里应该是这个岛上唯一一座高山的主峰。他和沙丘攀岩上来的那道绝壁则是临近的另一个山头。两座山一高一矮之间的山谷就是他们进来的那个小山坳。

    只是他没有想到在这主峰之上竟然还有这么一个山谷，看样子应该是这座死火山的火山口。

    眼前的这条深沟之上有一座古朴的桥，这种平顶斗拱桥在西欧的城堡附近比较常见。在雷涛的印象中，菊国也有一座类似的桥——皇居二重桥！

    这座桥的后面有一道两米多高的石墙，墙上长满了爬山虎一类的藤蔓植物，透过这些绿植的缝隙能够看到那种厚厚的城砖。正对着桥头的是一扇古‘色’古香的大‘门’。

    这扇大‘门’和古代菊国的那种城堡大‘门’有些相似，上层的一个飞檐坡顶建筑正对着桥面的是一扇扇的窗户。这些窗户覆盖着厚厚的木板，在古代这种建筑结构是为了便于防守所用。下层就是两层厚厚的大‘门’。最外边一层是五十厘米见方的木柱制成的栅栏，内层则是厚厚的城‘门’。

    雷涛看到这些仿制菊国皇居所建的建筑，心中冷哼了一声。这熊泽贺太郎还真是自大到了极点了。

    黑衣人走到‘门’口打开一个隐藏的小键盘，按了一串数字之后，那两道木栅‘门’就向两边移动了一段正好开启了大概一米多的样子。在这后面的木制城‘门’上还有一个小‘门’。这里也有一个按键盘，他同样输入了一串密码才能打开第二道‘门’。

    如此防卫森严，事实上也仅仅只是做个样子。真的有人对这里发动攻击的话至少要穿过那个如同‘迷’宫一般的地下建筑。而事实上，以雷涛他们这些龙牙小组成员的实力上次来袭最终还是全军覆没的。不认识路的对手要攻击到这里还真有点难度呢！

    从‘门’口进去之后，黑衣人领着雷涛走进了一片樱‘花’林。穿过林间的石板路，仿佛置身于一片‘花’的海洋，不论是树上还是脚下，满是樱‘花’。

    这种以群体美观著称的‘花’在菊国被誉为国‘花’。据说是因为这些‘花’和他们所谓的“武士‘精’神”一样——以卑微渺小的身躯集群绽放。

    穿过樱‘花’林就到了一处‘精’致的庭院，这地方空空‘荡’‘荡’的没有什么人，安静闲适的一种氛围之中透出一种做作的优雅。雷涛没有去过菊国的皇居内苑，但看着面前这种欧式的华美与东方恬静地风格统一起来的景致，猜想着两者应该是差不多的。

    熊泽贺太郎把自己的住处‘弄’得和菊国皇居一样，从这一点也能看得出来，此人所图甚大。而所谓的“丰南会”，应该就是熊泽贺太郎为了实现他个人野心的一个工具了。

    “雷先生，请稍等！”黑衣人见到前面的庭院中有一个人的背影立刻停住了脚步对雷涛说道。

    而这时雷涛也已经发现了在周围方圆二十米内应该有不止二三十个高手在隐蔽待命。

    “主上，雷涛到了！”那黑衣人走到离熊泽贺太郎大概五步的位置，恭敬地跪下禀报道。

    熊泽贺太郎手里拿着一个喷壶正在浇‘花’，他并没有理会那黑衣人的禀报，而是认真仔细的在那盆兰草上浇完了水。

    当他转回身看到雷涛的时候，突然怒斥道：“怎么给贵客戴上了刑具呢！马上去掉！”

    黑衣人被他这么厉声呵斥之后立刻匍匐着膝行到雷涛身边，将雷涛身上的脚镣手铐给去掉了。

    取下了这些刑具之后，黑衣人向雷涛告了一声罪之后，立刻倒退着退了下去。

    雷涛看到熊泽贺太郎这么一番做派，心知这是做给他看的，不以为意地冷眼看着对方。

    熊泽贺太郎自然也看出了雷涛眼神中的蔑视和鄙夷。他淡淡地笑了笑说道：“真是不好意思，底下人有些误会我的意思了……”

    “熊泽先生，我想我们不用玩这些‘花’样的。你把我‘弄’来，无非是想要让我同意在雷霆战火虚拟游戏装备里保留你们搞得那些鬼东西而已！还绑架了我的孩子来要挟我……”雷涛环视了四周之后，冷声笑道，“这些卑劣勾当似乎和您这种自持身份的做派不相‘吻’合吧？”

    熊泽贺太郎只是微微笑了笑并没有说话，他对雷涛做了个请的手势：“我们还是里面说话吧！”

    他说完之后就往旁边的屋子里走了进去。当雷涛跟着他走进屋内之后，才发现这里面的空间很大，周围的墙上挂着很多人的画像，这些人中很多都是穿着古代菊国皇室的服饰，少数几个穿着西服，这些穿西服的人就不是画像了，而是那种老式的黑白照片。其中唯一的两张彩‘色’照片是两个瘦小的中年人。

    看到雷涛看着周围的这些画像，熊泽贺太郎坦然地说道：“这是我的历代先祖……”

    熊泽的话让雷涛吃了一惊。

    虽说雷涛对菊国的历史不是很清楚，但他很清楚的看到了这些古代画像上的人，都是穿着皇室的冠冕的。而且从这些画像上看有些历史已经很久远了，纸质都有些泛黄发黑，周围的绫缎装裱也同样的显得很是古朴。

    如果熊泽说的是真的，那这家伙莫非还是菊国的皇室后裔？

    熊泽看出了雷涛的疑‘惑’，微笑着对他说起了自己的身份来历和血统传承来。

    自从孔子提出“正名”之后，历朝历代修史，谁是“正统”是一点马虎不得的，中魏称帝，蜀汉和吴只能称“主”，这都是因为后续的统一王朝晋朝是从曹魏得的天下，所以晋人的“正统”是从魏而来。

    华夏历史上正统问题的出现，当然和无数次的改朝换代有关。而东邻菊国虽然自称天皇家族“万世一系”，但事实上也在“正统”这个问题争论达600年之久。

    在13世纪中期，菊国天皇统治虽是徒有虚名，实权已掌握在镰仓幕府手中，但是，皇室内部争夺天皇继承权的斗争却愈演愈烈，并逐渐形成以后深草天皇为首的持明院皇统和以龟山天皇为首的大觉寺皇统。

    最初，镰仓幕府采取不偏不倚政策，明确表示皇位由两派‘交’替继承。

    1318年，属于大觉寺皇统的后醍醐天皇即位。后醍醐天皇灭亡镰仓幕府，实行“建武中兴”，曾一度恢复天皇亲政。但建武政权建立不久，足利尊与建武政权决裂，拥立持明院皇统的丰仁亲王为天皇，史称“光明天皇”。

    后醍醐天皇在武力胁迫下曾一度让位，但又于1336年逃出京都，潜至京都以南的吉野山，并重开朝政。于是形成了南北朝相互对峙的局面。南北朝的对立持续达57年。

    在1339年后醍醐天皇死后，南朝又经历了后村山、长庆、后龟山三代天皇。1392年，在室町幕府第3代将军足利义满的压力下，南朝的后龟山天皇同意将象征皇位的三神器让给北朝的后小松天皇，南北朝对立才告终结。

    南北朝对峙时期，自然各以自己为正统，称对方为“伪朝”，到南朝为北朝吞并之后，后代天皇均是北朝子孙，成王败寇，北朝一度成为正统。

    德川幕府时期一般以北朝为正统，并承认两朝并立，如。但在德川家康的孙子德川光国编纂的中，却是主张南朝正统论，为南朝天皇立本纪，而把北朝五天皇降入列传，编写纪传时，不顾北朝是当时天皇的祖先，视其为闰统。只为南北朝合一时的北朝的后小松天皇立本纪，并将此前的北朝五主附入后小松天皇纪之首。其理由是以象征天皇权威的三神器在南朝手中，故南朝应为正统。

    到明治维新以后，官方态度倾向两朝并立论，但正统之争愈加‘激’烈，终于迫使明治天皇作出了否定自己祖宗的裁决。

    南北朝统一时，南朝让步的条件是恢复皇位的“两统‘交’替”，但北朝之后并没有履约。

    1910年“大逆事件”后，这件是被旧事重提，并在社会上和国会内引起轩然大‘波’，当时的内阁首相桂太郎穷于应付，以致元老山县有朋不得不决定由天皇裁决。

    明治天皇迫于形式不得不宣布南朝为正统，北朝历代天皇不列入天皇代数，但天皇地位不变。而拥立北朝的足利尊氏成为了‘乱’臣贼子。国定教科书中开始把南朝作为正统，把南北朝时期称为“吉野朝时代”。

    在明治天皇亲自裁决以后，南朝正统论一时成为主流。可明治天皇不会想到，这个裁决却差点让他的孙子朝鹤天皇被剥夺皇位。

    二战结束以后，摩国占领军最高司令官麦克阿瑟就‘弄’出了一个自称“南朝后裔”名叫熊泽宽道的“正统天皇”来，熊泽宽道在麦克阿瑟的支持下向朝鹤天皇要求让位。一时间‘弄’得舆论大哗。

    只不过麦克阿瑟当时的目的仅仅只是利用南朝正统给朝鹤天皇施加压力，迫使他彻底俯首帖耳，并无意改朝换代，朝鹤天皇才勉强保住了皇位，直到今天。

    “朝鹤不过是伪天子，他发动侵略战争，篡夺正统的皇位，这都是北朝的残暴本‘性’所致！”熊泽贺太郎说到最后义正辞严地说道，“我祖父熊泽宽道才是真正的天皇！”