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《世说异事》前言

    富含哲理的故事,永葆故事的青春

    前言

    我们人类早期的文化交流,只能是民间口头传说,其中的奇闻异事,经过传播者加工,即艺术升华,则成了民间文学。由此看来,口头传说,应该是人类文明的先驱。我所在的这里,也是人类社会的礼义之邦,会讲故事的人很多。人们所讲的故事,内容包罗万像,用词雅俗皆俱。在那还没有用上电的时代,每当晚上和闲空,人们常常三三两两地聚在一起,要么七嘴八舌,海阔天空地扯上一气;要么听某一个人说些有趣的故事,于是,古往今来的奇闻异事,便陆续地展现在人们面前。届时,人们往往嗟叹唏嘘,或者哄堂大笑。那些原本无聊的空余时间便在这乐陶陶的气氛中,心满意足地“溜”走了。天长日久,竟成了习惯。这样一来,世上许多奇闻异事,就随着口头语言,流传开来。因此,一些趣味深长,富含哲理的故事,虽然产生在遥远的古代,而我们今天还能听到。

    许多文化水平不高,但生活阅历较深,又善于思考问题、精于言语组织的人,出于自己的爱好,常常编些情节生动、哲理深寓、逻辑合理、示人警醒的奇异故事,吸引着人们。这些新编的故事,由于情节生动活泼,内容翔实逼真,不乏生活哲理,不时地充实着趣谈内容,使故事的传说不断地翻新和丰富起来。

    故事早期的俚称,叫做“古话经”。既然称“经”,就有它“经典”的实在意义。中国的社会,长期以来,传统思想大体上是以儒家的仁、义、礼、智、信,忠、孝、节、义为主体,还参杂着佛教思想。然而,饱尝生活艰辛的历代劳动人民,却没有循规蹈矩地去追求形式,更多的则是注重生活中的实践。因此,他们所说的故事,多是与生活实际相关联。尽管封建、宗教的东西,长久地驾御着理论阵地,可是,人们实践生活中自由活泼的思想,却仍然闪烁着耀眼的光芒。正因为这样,创造生活的人民大众,所说的故事,尽管稀奇古怪,有些还荒诞不稽;却都是生活实践中的善、恶、美、丑。同时,他们还按照自己善良的心愿,尽情地对这些善恶美丑,进行着褒扬或鞭挞,想借此使善和美,发扬光大;恶与丑,无地容身。因此,这些故事,大多数都是扬善惩恶的内容,旨在告诉人们:种瓜得瓜,种豆得豆;善有善报,恶有恶报。而且,还都是摆事实,讲道理,令人信服。因为这些故事,大多数具有朴素、普遍的生活哲理和浓厚的人情趣味,所以,任凭历史风雨的涤荡,还都永葆着青春。

    我生活在平民当中,从小就熏陶在这些故事里。对于这些故事,常常发生着奇想:我们民间的学问多么广博,其中丰富的哲理,往往发人深省!世上已经出版的故事书虽多,可是,我还没有见到过我所听说的这些故事!我以为,这也是我们民族文化之一。在现代化的社会里,人们已经没有时间再用言语去传播这些故事了。久而久之,这些故事将被埋没无闻!这么美好的民间文化,就要远离我们而去,多么可惜!于是,我跃跃欲试,要尽力而为,把它们写出来,并希望让它们保存下去!

    为此,我经常留心这些故事的结构和它们的逻辑。由于口说的只能算是“影子”,要想将它们变成文字,必须要经过提炼和升华。这对我来说,是一件不容易的事。早在十多年前,我就试着动笔来写;写写涂涂,又停了下来。最近几年,算是下了决心,一定要把它们写出来。三年来,简直是“两耳不闻窗外事,一心只写故事书”;从初稿到定稿,总算有了这点东西。

    民间所说的故事,雅、俗、清、荤皆有。我选取题材时,本着雅俗共赏的观点,尽量选取文雅、开明一些的。也就是说,我是有选择性地取材,写了这本故事集。然而,由于我见识的限制,所选取的题材,只能是普通百姓中的异常故事,末免题促面窄;与广博浩瀚的民间故事相比,我这点东西,恐怕连九牛一毛也算不上。

    中国的民间文化,像是浩瀚的海洋。长期生活在现实社会中的人们,都有意无意地受着这些文化的熏染,意识形态也自然地受着它的影响。我以为,民间文化,要是能更好地挖掘和保存,使优秀的东西更全面地传播下去,我们瑰丽多彩的民族文化宝库,将会更加丰富多姿!2004年3月20日温馨相告:《世说异事》并非是异事,而是世间常见事。譬如劝戒寓深意,读后定会善待自己与世事!