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罗盘先生

    罗盘先生

    这位先生,真姓真名,哪村人氏,不得而知(注)。只因为他的乳名叫罗盘,书念的又多,还一直没有做官,所以人们都叫他罗盘先生。他虽然早就做了古人,却有许多故事一直流传着;有些还很有意思,说起来令人生趣。

    罗盘先生本来应该是正命天子。因为他母亲得罪了灶神,被玉皇大帝撤去了龙骨,换成了狗骨,但却留下了金口。于是,罗盘先生一生惶惶而奔,却无一点正经业绩;然而,由于金口的原因,随口所言,即为真事。因此,有着许多传说。这里记着的,可以见其一斑。

    一、从小神灵护佑

    罗盘先生从小丧父,由寡母带着生活。一个寡妇,生活本身就不容易;还带着个小孩,加上没有多少经济来源,日子过得十分困难。这大约也是“天将降大任于斯人,必先累其筋骨,饿其肌肤”的缘故。罗盘八岁那年,母亲送他去私塾先生那里念书。每天上学、回家,都有三个人同行。母亲看得清楚,以为是别的同学,因而并不在意。上学的路上,有条涧沟,每逢下雨,沟里涨水,总有一个老头背他过沟。每天如此,已成自然,罗盘不以为为然。日复一日,年复一年;一直到了罗盘的十岁。那年寒冬腊月的一天,下着鹅毛大雪。罗盘放学回家,脚上没沾雪尘,身上没有雪花。母亲觉得奇怪,问他:“你从学堂里回来,身上怎么没有沾雪?”罗盘说:“我从学堂里一出来,就有一位老爷爷背着我,还有一位奶奶给我撑着伞。所以,我身上没有落到雪。”母亲说:“那,这两个人呢?”罗盘说:“到了我家院子门口,放下了我,他们就都走了。”“你知道他们是谁吗?”“我没问。”母亲责备他说:“你这孩子,真不懂事,也不问一下人家是谁。”罗盘说:“那有什么问头呢。那老爷爷还每天背我过涧沟呢。”母亲又问:“每天和你一起上学、回家的那两个人是谁呀?”罗盘回答说:“也不晓得。只是我一上学他们就来了,我一放学他们又来送我回家。可是,他们都不念书。”母亲虽然觉得奇怪,却问不出所以然,只好罢了。

    罗盘在学堂里的学习成绩十分的好,先生说他有神童一样的天份。加上路上有人接送,使母亲联想到“大人物天生聪明,并有神灵保护”的传说,猜想自己的孩子将来可能就是个“大人物”。其实,也确实如此。罗盘自从降生以后,玉皇大帝就派下了家神、门神、灶神等诸路真神来到他家,各司其职,保护罗盘;又命令土地菩萨负责罗盘的出入安全。那上学的路上,又接又送的人,就是土地菩萨。如是,罗盘的一举一动都受神灵保护。

    这年年关,母亲到罗盘舅父家欲借一斗米过年,被他舅父回绝。母亲对其舅父的绝情十分忿慲。腊月二十三,是送灶神上天向玉皇述职的日子。吃过早饭,母亲洗锅洗碗时,想想在困难的时候,连亲兄弟也不肯照应,越想心里越难过;想想自己孩子将来总会发达,自己不会永远受穷。这时,正好一把筷子洗好,她顺手将筷子在锅沿上撘了撘,以漓去水滴,说:“我的儿子将来要是做了大人,先杀他的娘舅!”不想这一把筷子,正搭在灶神的屁股上,把灶神屁股打的生痛。灶神满腹愤怒地上天奏本去了。可见,家中若有真神,一家人的言行都要小心谨慎才行。

    二、玉皇撤骨

    灶神回到天庭,按照惯例,来向玉帝述职。他忿忿地说:“罗盘一家没有德性。将来坐了天下,恐怕没有老百姓过的日子。他的母亲说:‘如果我儿子做了大人,先杀他娘舅’。连娘舅都杀,哪里还有百姓的活生?我们一年到头在他家里,听不到一句好话;临来时,还打了我四十金棍。现在,我的屁股正痛得难受呢。”说着,将屁股翘着给玉帝看。玉帝其实并没有看出什么,但却勃然大怒。立即下旨:“撤掉罗盘的龙骨,换给狗骨”!

    罗盘十岁的腊月二十四,忽然在家中生起大病来:高烧不退,昏迷不醒。母亲急得到处求医。临近过年,又难得寻到;勉强请来郎中,又都束手无策。附近有座大光寺,寺里有个得道和尚,名叫依静,常常夜观天象。这天,看到紫微星界一颗亮星黯然失色,比普通星还暗。又听得山下罗盘病重,心想,这种天象,莫非应在这小孩身上?二十五一早,依静来到罗盘家里。罗盘母亲知道依静有些道行,就恳求依静给罗盘看病。依静来到罗盘房里,见罗盘昏迷不醒,用手摸摸,高烧得烫人。依静出了房门,对罗盘的母亲说:“孩子病得很重,必需立即将茶叶米放进他的嘴里,还要把他放进地洞里去,才可以免于一死。”罗盘的母亲立即把茶叶与米和好,放进了罗盘的嘴里;又将自己家用于藏山芋的地窖拾掇干净,请人将罗盘抬进了山芋窖中。

    正在撤罗盘身上龙骨、换给狗骨的天使,见罗盘口中有了“白蛆秽物”,又见被送入了地下;立即上天,向玉帝回复说:“罗盘身上龙骨已经换成了狗骨,只是口中已经生蛆,所以还没有换。目前罗盘已被他家里人埋到地下去了。”玉帝说:“既然如此,罢了!”这样,天使算是交了差。

    罗盘自从进入山芋窖后,病态渐渐好转。到了正月初十,已经能够吃点米饭;十五,他从地窖中走了出来,病体渐渐康复。新学期开学时,他还是上学读书。只是,来来去去,独来独往,无人陪伴、更无人接送了。

    原来罗盘这场大病后,被去销了天子资格,只因为依静的办法,才使他幸运地保住了“金口”。

    三、金口的故事

    罗盘被换成狗骨后,自己并不觉察。只是性情比以前好动难静,学习兴趣也没有以前浓厚。虽然家境贫寒,母亲还千方百计地使他的书读到了十六岁。那种社会,书读到了十六岁,可谓“浸透了墨水”。因此,一出学堂的门,人们就称他为先生。也不知道什么原因,他一直与仕路无缘,终身没有做官。只落得个人人皆知的“罗盘先生”的称呼。他既没有做官,就没有官的际遇,只好与老百姓接触。因此,他的故事都发生在老百姓当中。

    罗盘先生,总是以毛驴代步;走到哪里,骑到哪里。由于既没做官,也不种田,平身多是游山玩水。好在人们尊重斯文,于是,他的衣食饭碗就散布在民间。走到哪里,吃到哪里,用到哪里。虽然没什么财产,却也不受饥寒。

    一日,罗盘先生骑着毛驴经过一位编织草鞋的老人面前。见这位老人挺直着腰杆,聚精会神地双手搓绕得不停,甚是灵活。老人草鞋编得精致,比大姑娘做的綉花鞋也不逊色。先生看了很有兴趣,大有羡慕之情。心想,这样的人,应该要有好的生活。于是信口说道:“你左搓右绕,金锅银灶。”老人听了,并没有想到他是金口玉言,却说出了自己心里的想法:“先生,我要是真的有了金锅银灶,还不舍得拿它烧锅做饭呢。”先生心想,这可坏了:老人如果不用锅灶烧饭的话,那不要遭饿了么!还不如让他挣点吃点吧。于是,他改口说道:“你左绕右搓,等米下锅。”从此,凡是编织草鞋的,生活总富裕不起来,都是吃着早餐愁着晚餐。

    一个寒风凛冽的冬天,罗盘先生来到繁昌县城以东十五里的城山冲里。见山峦重叠,山上毛竹青翠挺拔,虽是冬季也郁郁葱葱;许多人家门口堆着大堆的陈柴,成批的毛竹正在外运。大人小孩都健康欢乐。看来,这里的人民安居乐业,生活富足,人丁兴旺。他来到一位正在斩柴的妇女跟前,与这位妇女答讪着说:“好来好去好个城山冲,无柴无米能过三冬。”这位妇女因为烧惯了陈柴、吃惯了陈米,深有感触地说:“先生,陈柴、陈米都不好。陈柴里面蛇虫蚂蚁多;陈米里面蛀虫多。不好烧,不好吃。”先生听了,心想,我可是希望你这里能丰足富饶呢,可是你却不领情。于是,改口说道:“城山竹子一条龙,越驮越穷。”从此,城山竹子虽然年年丰盛,可是,居住在城山冲里以毛竹维持生活的人,却再也富不起来。

    初春的一个上午,罗盘先生骑着毛驴从谷口的十里长山头上经过。山上松树林立,树阴遮天蔽日。在一块平坦的山地上,刚刚砍伐了一批松树,这里的天空豁然开朗起来,温暖的阳光照着,使人浑身舒畅。罗盘下了驴背,让毛驴去吃青草,自己找了一棵松树档坐下来休息。休息够了,起身赶路。不想,屁股下的裤子,却被松树汁粘在树档上了。他使劲一扯,“呼哧”一声,险些把裤子扯碎。他忿忿地骂道:“你这个烂档瘟的东西!”骂过以后,又突然想起,自己是金口;这么好的树,砍过了就瘟死,今后哪里来的松树呢?于是,他马上补充道:“飞子成林吧。”从此,松树砍过以后,其根部不能像其他树桩那样重新长苗,而是直接腐烂;而其种子生命力却特强,飞到哪里,都能正常生长。因此,松树的子孙还是繁盛不衰。

    罗盘先生到泾县做客,好客的泾县农民热情地款待他。吃饭的时候常常将肥rou、好菜放在碗底下,上面装饭。先生吃的时候,越吃越好吃,越吃越肥腻。先生对主人说:“泾县人,后来富:泾县土,肥下处。”从此,泾县的老人,一般都拥有比年轻时更丰厚的财产;泾县土地上种下的植物,不怎么需要施肥。地力越往下越肥,植物越长越兴旺。

    本来人们穷富悬殊不大,对钱的欲望也不强烈。一天傍晚,一群小孩在晒稻的场地上游玩。罗盘先生骑着毛驴,从这儿经过。觉得这些顽童十分可爱,便骑着毛驴看孩子们嘻戏。看着看着,不觉手中的鞭子滑落到了地上。先生想使唤一下孩子,也是拿孩子取乐。便指着一个小孩笑眯眯地说:“喂,小把戏(对小孩的妮称),你把这鞭子捡来给我。”不想这小孩却不买他的账。罗盘先生又逗趣地说:“谁给我把鞭子捡来,我给他十文铜钱。”当时十文铜钱能买一斤蛮糖(自产的麦芽糖)。捡一根鞭子给十文铜钱,应该不算少了。不料这群孩子不仅没给他捡,其中一位大一点的孩子还说:“我们都有钱,谁稀罕你的钱啊!”无奈,罗盘先生只好自己滚下驴背,拾起了鞭子。临行时,先生想,世界上还是应当人人都珍爱钱财才行。如是,他念道:“穷的穷,富的富;帮的帮,顾的顾。”本来世界上财富分布比较均匀,人们对于钱财的欲望并非十分强烈。从此以后,穷人更穷,甚至穷得连穿衣吃饭都难,只好靠帮工卖苦力生活;富人更富,富得财气压人。形成了人人爱钱,“有钱能使鬼推磨”的局面。

    从前,农民种田,不必天天下田劳作。但是,成群的飞鸟老是为害庄稼。人们赶了又来,防不胜防。一日,有一位在大路旁边放牧耕牛的老农,看见罗盘先生骑着毛驴向他走来。走得近了,老农说:“先生先生,你可知道?田里雀子,老赶不掉。”先生听了,伸手在老农的牛背上抓了一把牛毛,往田里一扔,说:“叫你田里长牛毛,你到田里慢慢掏。”本来,这位老农知道他是金口,实指望他能讲一句制住雀害的话;不料他却讲出了让田里长牛毛的话来。从此,农民种的水稻,田里都长着密密麻麻的牛毛草。农民们只好拿着竹杆做成柄的农具到田里除草。雀子虽然不敢再来了,可是,农民们为庄稼除草却一点也不能松懈,大大增加了农民的劳动强度。

    罗盘先生仗着自己满肚子的学问,一口的金言,周游民众之中,留下了许多故事。他是精明,是糊涂;对人民做了有益的事,还是做了有害的事,似乎不好定论。他的故事还有很多,这里仅仅只是一鳞半爪。无论如何,他确实是个有名的先生。不过这么有名的先生,却被一个村妇“治”了一回。

    四、与村妇较量

    一个初夏的上午,罗盘先生骑着毛驴从几位插秧的农民跟前经过。农民们手执秧把,弯腰插秧。其手脚灵活,身形敏捷;罗盘先生看了,产生了像看花观鸟一样的兴趣。于是他对着插秧的人说:“插秧哥,插秧哥,一天插了几千几百棵?”插秧的农民听了觉得好笑,插秧只有问插了多少田,哪有问插了几千几百棵的人?谁又数过插了几千几百棵呢?于是,没有理睬他。第二天,罗盘先生又从这儿经过,见这些人还在插秧,又问道:“插秧哥,插秧哥,一天插了几千几百棵?”这一回,插秧的人认真地考虑起来了:看来,不回答他,他会不罢休呢。于是,有人说一天能插两万棵,有人说插不到,有人说还不止。在他们争论不休时,罗盘先生已经走了过去。这场争论直到吃午饭时还在继续。在家烧饭的主妇秀芹听了争论说:“你们争什么来?”大家七嘴八舌地将田里那先生问的话说了。秀芹听了说;“明天那先生要是再来问的话,你们就这么回答他……”

    第三天上午,罗盘先生骑着毛驴仍旧从这里经过,看见这班插秧的人还是说:“插秧哥,插秧哥,一天插了几千几百棵?”插秧的听了,其中一位汉子名叫郑生的说:“得得得,得得得(形容毛驴走路的声音),你一天走了几千几百脚?”罗盘先生听了,欣然起来,勒住毛驴说:“前两天你为什么不说呢?”郑生说:“那时候没想起来。”“今天你怎么想起来了呢?”郑生自豪地说:“是我内眷(老婆)说的呗。”“那好,”先生说:“你回去对你内眷说,我明天到你家吃中午饭;要一碗装十样菜,要圆桌子连着长板凳。你可别忘记了。”说完催驴走了。

    郑生心想,这可惹麻烦了!吃饭还是小事,那一碗装十样菜,圆桌子连着长板凳到哪里办去?回来向妻子秀芹说了,并埋怨她“聪明竟被聪敏误”。秀芹本来好客,听了笑着说:“这有什么大惊小怪的,你别烦神。明天中午请先生来吃饭就是了。”郑生不知道秀芹将如何招待这位先生。

    第二天中午,罗盘先生果然骑着毛驴和郑生这班插秧的人一起来吃中午饭了。郑生见秀芹没有什么特殊行动,心里暗暗着急。吃饭的时候,秀芹说:“郑生你来。”她指着石磨说:“你将这磨给我搬开,摆在堂前(大堂)中间。我要用这‘圆桌子连着长板凳’招待先生。”郑生听了恍然大悟,啊,原来这就是“圆桌子连着长板凳啊!”是的,那石磨是圆的,算是圆桌子,那磨墩腿是长的,就是长板凳了。正式吃饭了,插秧的人满桌子的荤菜、素菜,还有酒喝;可是,罗盘先生那一“桌”上,只一小碗韭菜炒鸡蛋。郑生当着先生的面问秀芹说:“先生是贵客,只有这一点点菜像什么话呀?”秀芹笑着说:“先生高人,要吃一碗装十样菜,我这韭菜加鸡蛋,就是十样菜了。也实在是对不住呢!”先生看了,也不客气,就坐上了磨墩腿说:“得当,得当。”吃了起来。先生在丰盛的餐桌旁边,吃着这一顿简陋的饭,在坐的人看了既不过意,又暗自好笑;这些人的表情,难免流露出来。罗盘先生本意是不麻烦主人;今天看情况是上当了,又不好声明,心里只怪这村妇太精明。

    吃过中午饭,农民们要去插秧;先生也只好告辞。临走,他还想扳回面子。先生叫来秀芹,一脚立在地上,一脚踩着驴鞍说:“嫂子,你说我是上驴背还是下驴背呀?”秀芹见了,心想,这可难说呢,若说他上驴,他下来;若说他下驴,他上去。无论如何也说不准。于是,秀芹赶紧来到门口,一脚门里,一脚门外,面带微笑地说:“先生,您说我是进门,还是出门呢?”罗盘见了,强作笑颜,无可奈何地说:“嫂子,你真聪明。”说着,从随身的行李袋中,拿出一条布围腰(围在腰间的布),送给了秀芹,说:“你围上它,不仅能挡拦尘垢,还聪明过顶。”所谓“聪明过顶”,就是聪明的过头了;也就是说不聪明了。据说,从此以后,妇女考虑事情,总不如男人到位——女人的聪明不及男人,是罗盘先生“害”的!

    五、自食其果

    初秋的一天,罗盘先生和两位经常相处的处士(念书没有做官的人)从浮山顶上游玩回来。走到笠帽顶下,已经是下午的申时。天气既热又闷,一片乌云遮住了太阳。乌云越积越厚;天空黑压压的,远处已经响起了闷雷。一场暴雨眼看就要来临。三位骑毛驴的先生,急急鞭策坐骑。可是,毛驴只能散步颠簸,不得扬蹄奋飞。附近又没有人家,没有躲雨的地方。眼见得就要被暴雨大淋一场了。

    罗盘先生举目朝笠帽顶山上望去,见半山间有一块巨大的岩石,像人戴着的笠帽,悬空地伸向南边;它的下面形成了一个虽不挡风却能避雨的空间。那里面已经聚集了七八个放牛娃,正挤在一起躲雨。小小的岩檐下,已经挤得没有空地,而外层的人仍免不了淋雨。罗盘先生心想,只有叫这些孩子出来,我们才有躲雨的地方。于是,他一边驱赶毛驴向岩檐下跑去,一边大喊:“小放牛的,快跑,石头要倒!”小放牛的认得罗盘先生,知道他是金口,他说要倒,就会倒的。于是,一窝蜂地逃了出来。这三位先生见放牛娃果然让出了地方,一齐钻了进去。小放牛们刚跑出来,还没来得及站稳,就听得“轰”的一声巨响,大岩石在大雨中果然倒了下来。罗盘先生一行三人,连他们的毛驴都被严严实实地埋在了里面。如今,笠帽顶南麓那一堆被称作“罗盘石”的乱岩石,据说就是这个事件的遗物。

    罗盘先生活了多大年纪,无从考证。从他骑驴占据放牛娃的躲雨处,那样活泼灵敏的样子来看,估计不足五十岁。可叹的是,他聪明一世,金口玉言,自己却断送在自己的金口玉言上,而且还拉上了两位处士!

    注:民间传说:罗盘先生本来是应该做皇帝的,因为被玉皇撤了龙骨,没做成皇帝。但是,辅佐他的文官武将却都下了凡。因为他没有做皇帝,这些文官武将没有领头的人,只好做了梁山上的草寇,数量多达108位。可见罗盘先生活动时期,应该是在北宋徽、钦宗(约1100——1127年)的时代。