第六十八章 九赞

    半树半人的状态只出现在先天武者的身上，若是没有晋阶到先天，与所有人族都是一样的；但桷氏厉害就厉害在全族开丹，全族先天，之所以造成这种情况，与桷氏的修炼心法是有极大关系的。不过，首先要知道，心法是开启人“外形内体中丹田”的钥匙，所以，归根结底还是血脉及骨源的因素。

    从桷氏资料中可以得知，桷氏在早期经历了数次婴儿大灭绝，这是桷氏还不懂得如何控制人口的原因；要知道，先天之后的寿命能达到150岁到200岁，三仙之后能达到350岁。因此，老的没死去，新的又出生，造成了人口膨胀，玄宗百家不会杀掉那些先天，只能残忍的将婴儿全部杀死，这造成桷氏一个严重的空白断代时期。

    这也使得桷氏对玄宗百家有极强烈的仇恨，曾经集体反抗玄宗百家的高压政策，可惜然并卵，春秋时期的玄宗是一个极其强大的联盟；百家是当时最强大的武国组成，要人有人，要钱有钱，把桷氏反抗的怒火打得连小火苗都没有，并且直接干涉了桷氏的族权，选出软弱的桷族武者担任族长，并一直干涉了数代，使桷底完全屈服。

    不过，春秋时期的思想是开放及放纵的，玄宗没有烧毁桷氏的典籍，让桷氏完整的记录了曾经的辉煌与苦难；当时的百家盟主直言，仇恨虽然蒙蔽某些东西，但仇恨也会使人拥有动力，桷氏等族的存在，也是激励玄宗百家的动力。

    有石人族也有桷氏族，这世间肯定还存在着更多的人族分支。

    桷氏城位于一个三不管地带，它是特意被划出来的，可以称是太玄帝国的特区；在这里，只有玄宗制订下来的玄宗律才是法律，太玄帝国的太律与约束武者的武律，都不能在这里起到作用。

    桷氏并没有遭到与世隔绝的完全禁锢，虽说出生率遭到严重的压制，但桷氏只是修炼到先天后成为半人半树，出生的婴儿是正常的人族形态，因此，桷氏的人口仍然达到了20万左右。

    桷氏对绝/育手术的医学技术掌握非常高超，虽说是环境所逼才形成的，但桷氏医学在医类才艺中也是占据了一席之地的，孟浩然的医理就是从桷氏城学到的。而由于第一名婴儿出生时，都会被记载入册，不管这名婴儿能否活下来，他都占了规定名额，所以，桷氏对于“出生”医学也极为精通。

    桷氏最开始或许并没有意识到自己这个族群会在“医学”的道路上越走越远，并且所获得的成就，比起他们的祖先在裂疆时期的战绩更加辉煌；但不得不说，好好的一个战斗民族硬生生的被掰成了儿童医院，也不知是该哭还是笑。

    桷氏最开始肯定是想计划生育的，然后又要保证婴儿的存活率，对医学的研究、创新也就不由自主的投入，再加上曾经有过一段较长时间的断代空白期，桷氏的心法倒是没有缺失，但配套的武功倒是七零八落，所以，桷氏就被掰成了医学界的大牛。

    大周帝国是人族历史上第一个王朝，“书同文、车同轨”，人族的一切制度都是在那个时期制定的，人族文明中，大周帝国无疑奠基者，随后的裂疆却是摧毁文明的重弹，而春秋时期，就是人族文明复兴的时期，也是最为璀璨的时期。

    桷氏仍然保留着大周时期的烙印，大周时期一切都是新创，桷氏的城池不象如今的方方正正，而是不规则的，但若是从空中俯瞰，就能发现这种不规则实际上是有脉络的，它组成了一个“桷”字；这种将城池与文字融为一体的格局构造，就是大周时期极其鲜明的风格。

    苗人风知道桷氏是一个极其敏感的族群，他们的祖先为人族崛起立下赫赫战功，“桷氏”就是十圣封赏给他们祖先的；可他们祖先为了强大创造出来的武学，没有被十圣视为异端，反而被享受人族崛起的玄宗视为异端，桷氏人不服，却无可奈何。

    因此，苗人风不想刺激桷氏的神经，他穿戴整齐，很正式的在城门处递上自己的名刺，“苗人风”，名刺是系统赠送的，不存在遗落与毁坏，是成名玩家的名片；每个玩家的名片都是独一无二的，并且是贴合玩家的资料信息而做出来的。

    苗人风的名刺封面是赤红色，巨大的不死夜枭图像占据封面的下半部分，身穿简陋服装却一眼就能知道他是炎帝的图像，站立在不死夜枭的背上，而“苗人风”三个字则是在封面的最上方，即是炎帝的头顶，名刺是单片，正反两面都是同样的文字与图形。

    门卫显然也是识货的，一看这张名刺如此高大上，不敢怠慢，慌忙朝城门洞的右侧喊了一声，很快一名队长职位的桷人出现，“血屠苗人风？”队长看到名刺上的字后，失声大喊道，随后，他的反应让苗人风极为意外，这货直接将腰间的木号放在嘴边吹了起来。

    木号是由特殊木头制成的号角，它吹出来时如同风在呼嚎，“呼呼呼”的风声在此处门洞响起，随后，不断有呼应的木号出现，一直朝桷城的中枢“桷宫”传达；没过多久，沉重而整齐的步伐在城内响起，随后，一列列半树半人的武卫从城洞内冲了出来。

    苗人风没有动，此时动会引起不必要的误会，而桷族武卫个个都被树皮的皱纹所笼罩面部，根本看不出表情，他们在宽阔的门洞内出来后，就整齐的分列而行，将苗人风团团包围起来；然后，一个身皮重铠的武卫将用满含杀气的眼光盯着苗人风。

    苗人风耸了耸肩，指了指还被那个门卫拿在手中的“名刺”，武卫将表情被树皮所笼罩，看不出表情，但眼神却是凝重，显然已经看出苗人风的不凡，他伸手，门卫赶朝紧将名刺递上，“苗人风”，武卫将的树皮脸瞬息之间皱成一团。

    苗人风有种哔了狗的感，他左思右想，也没有想到自己跟桷氏族群有过什么龌龊，怎么一个两个看到自己的名刺时，反庆都这么大呢？

    “呼呼呼”，武卫将也取下腰间的木号吹了起来，他吹出来的节奏与那个门卫队长显然不同，但苗人风听不懂，见武卫将没有取取更进一步的动作后，也就继续站在那里。不过，下一次出来的却是一个隆重的仪仗队，旌旗飘扬，乐音厚重，一排排身穿正式“周服”的桷人，将桷族武卫挤到了外圈，再密密麻麻形成一个奇特的阵仗。

    “人不定兮！氏无端。少关难兮！平生素。”略显哀伤的曲子响起。

    苗人风一听这歌就暗骂一声“怀素老秃驴”，此曲名为“崩人兮归”，崩在这里是修饰字，粗俗的说就是“死人啊，你丫快回来”。重点是这曲子是祭拜“炎帝”规定礼曲，也就是每逢炎帝诞时，都要用这曲子。

    后来，此曲也被用到欢迎“帝子”的场合。

    所谓的“帝子”就是被认定“五帝”之子，这其实有点假，五帝从来没有固定的居所；他们分成东西南北中五个方向，对武兽发起了远征，打到哪里布种到哪里。可以说，人族之所以都自称是五帝血脉，就是缘于这个原因。

    但总是有些家伙要搞事，搞事时总得弄个高大上的身份不是？就有了“帝子”的戏码出现，慢慢的，帝子这个身份也随着时间而变质，它已经成为“反叛”的同义词。而桷氏人在此时奏起“崩人兮归”，就是把苗人风认定为“帝子”，其背后的意思，不说也是知道的。

    苗人风没有一走了之，倒不是想认下“帝子”的身份，而是在“崩人兮归”之后，桷人又奏响了“逐鹿鸣条战歌”。

    这首曲子是五帝之一的黄帝成名战，逐鹿之战是人族与武兽族的关键战役之一，也是玄地落入人族的关键之战，后来对玄地的征服，都有“逐鹿”为前缀，就是源于此。

    鸣条之战是黄帝对武兽族的歼灭战，此战也是“武阵”登上战争舞台的第一战。由大量人族武者组成的武阵，密密麻麻的包围，切割，横纵，形成由内及外的大包围圈。致使当时将近五百万的武兽，被数量仅三十余万的人族歼灭，双方不眠不休的打了整整十七个日夜，堪称是持久战的经典之战。

    逐鹿鸣条战歌之后是“青天白日满金戈”，此歌唱的是一场决定东陆归属的战役，它是由白帝、青帝及黑帝，从三个方向布局形成包围圈，最终，将统治东陆的“青龙兽皇”一方击溃，完成了三皇未完成的大业，即是一统东陆，打下人族的根基。

    可以说，没有五帝打下的东陆，就没有后来十圣的“十方武圣战天地”；正是在东陆固守修养数百年后，十圣横空出世，组建武者部落，率领数百上千万的武者，从玄地出发，各选一个方向，形成十路人族大军，开始了数百年的远征，最终将武兽赶到了北陆。

    从“崩人兮归”到“逐鹿鸣条”再到“青天白日满金戈”，苗人风想掩面而逃，桷族以这三首古歌来欢迎他，不是想把他摆上台啃死猫，而是赞颂他啊！但这赞颂太尼玛超规格了，把苗人风抬高到与五帝同档次的地步，苗人风就算再脸厚，此时也是要羞愧的，他哪有五帝那么大的功绩啊！