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第九十二章:兔子

    小沟背是条峡谷,除了瀑布、溪流、险峰之外,与一般峡谷最不同之处,就是这条峡谷里布满了五彩巨石,大多直径几丈甚至十几丈,而且全都被河水冲刷得圆溜溜的。也正因此,传说这里就是女娲炼石补天之处,倒正好与不远处的鳌背山传说相配。

    梁文赋前世要整天为生存奋斗,来到这个世界后又基本一直在为功名而cao心,不时还要被鬼怪折腾一下,考上举人以来这些天才真正算得上是体会到了自由的感觉。如今终于能全副身心地纵情于山水之间,再加风景也着实不错,梁文赋一整天都玩得格外尽兴。

    可若说今天有什么让梁文赋感到怪异的,那就是于九思了,他今天总觉得于九思有点怪怪的,上午在谷中巨石滩游玩时,于九思竟然多次主动拉着梁文赋的手道:“小心点,别摔倒……”

    后来梁文赋实在受不了,郁闷道:“九思兄今天怎么婆婆mama?别忘了我可是修行之人,至于走个路都摔倒吗?”听了这话,于九思后面才终于消停。

    若仅仅这样,梁文赋倒也不会多想,可后面一整天,梁文赋总觉得于九思总不时用关心地眼神望着自己,还经常问自己渴不渴、累不累什么的,这种关切未免有点太细心了,细心得都让梁文赋觉得身上起鸡皮疙瘩了。

    若不是对于九思太了解,梁文赋几乎都要怀疑他是不是那个取向不太正常,在打自己主意!可转念一想,梁文赋又觉得自己想多了,这个时代的人特别注重友情,马上于九思就要进入身不由己的官场了,如今离别时对自己这最好的朋友关心点有什么?

    赏石、观景、垂钓、野餐……两人一直游玩到太阳西斜才出谷,由于贵平稳地驾着马车往家赶。

    上了马车之后,梁文赋把一直抓在手里的小花轻轻放到了车厢板上,让它自己玩去了——今天小花有点太活跃了,一个劲地从梁文赋怀里往外爬,梁文赋生怕他摔到了,于是就一直把它抓在手中。

    梁文赋和于九思靠坐在舒服的车厢里闲聊着,今天于九思竟然少见的聊起了历史,拿些古代的帝王国君,问梁文赋对这些人的看法。

    梁文赋心想他可能是要去当官了,所以来跟自己探讨下古今帝王国君的为政得失做参考,于是就打起精神来,拿自己前世写网文时查到的那点历史知识,勉力与他聊了起来。幸好的是梁文赋如今有了好记性之后,前世那些随便扫过两眼的东西也能记忆如新,就算于九思经常问些冷僻人物,梁文赋也不会被他给问住。

    尽管梁文赋的所谓“看法”大多是后世史学家以当时观点来评价的,有很多偏颇之处,但于九思倒也不置可否,在梁文赋回答了对汉哀帝的观点之后,他又问道:“你对魏安釐王怎么看?”

    梁文赋揉了下眉头才想起谁是魏安釐王,于是说道:“他中了秦国反间计,逼走信陵君乃自毁长城!若无此事,秦国哪有那般容易灭掉魏国?”

    “嗯!是啊,实在可惜。”于九思点点头,“那你怎么看卫灵公?”

    梁文赋心里奇怪,这于九思怎么越问越冷门了?如果不是我前世写历史小说的,哪知道这些人都是谁?但想了想还是认真答道:“堪称贤君,虽未能称霸,功绩却也与春秋五霸不相上下了!只可惜,声名成于孔子却也毁于孔子!”

    梁文赋之所以这么说,是因为鲁哀公曾问孔子“当今天下哪个国君最贤明”,孔子答“最贤的我没见过,相比之下应该是卫灵公”,这话直接把卫灵公给评做当时天下第一明君了。可惜,后来孔子千里迢迢到卫国求官却不被重用,就说了句“卫灵公无道!”孔子本是一时激愤,可惜这话却被后世读书人断章取义,直接把卫灵公当做了无道昏君的代表了。

    听了梁文赋的话,于九思叹口气表示认同,然后顺手把一个劲往他身上爬的小花给拨开,低头踌躇一会儿,忽然对又对梁文赋问道:“文赋,你对兔子怎么看?”

    梁文赋不懂于九思怎么忽然跳到这个话题,但还是回答道:“哦,兔子啊?味道不错,我最喜欢蒸着吃。”

    于九思摇摇头,忽然下定决心般一咬牙,盯着梁文赋双眼问:“不是,我是说……那种兔子,你怎么看?”

    “那种兔子?哪种——”梁文赋话刚说一半,忽然反应了过来,心里咯噔一下,只觉浑身起了一层鸡皮疙瘩。

    梁文赋知道,“兔子”在古代还有一层特殊的含义,就是同性恋的代称,据说来历是因为木兰辞中那句“双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”取其男女不分之意。

    本来梁文赋也不会想到这个,但今白天他本就觉得于九思有些怪异了,现在他又用那期待的眼神看着自己问对“那种兔子”的看法,梁文赋怎么可能还不明白?

    忽然之间,梁文赋又想到了于九思方才问过的那些帝王:汉文帝、汉武帝、汉哀帝、魏安釐王、卫灵公……这些人都有一个共同点——他们都是“兔子”!

    史载汉哀帝每日与男宠董贤同食同睡,一日哀帝要起床,却发现沉睡中的董贤压住了自己的袖子,哀帝不忍惊醒董贤,就把自己袖子割断去上朝了。

    《韩非子·说难》中记载,卫灵公曾有个男宠弥子瑕,卫灵公对他爱逾后宫三千佳丽,甚至弥子瑕有次把吃了一半的桃递给卫灵公,卫灵公都毫不迟疑的接着吃。

    而魏安釐王与龙阳君的故事则名气更大,“龙阳之好”几乎人人皆知。

    正因为以上三则故事,才留下断袖、分桃、龙阳这些指代同性恋的词语。

    于九思这哪是在问自己为政得失?根本就是在对自己暗示啊!想明白之后,梁文赋吓得一个机灵,急忙靠着车壁坐正,他现在可真被吓坏了。

    (更新晚非常抱歉,多谢书盗闻仲、渲染染染染染染°的打赏!)