第十四节《舜造夜郎》

    话说，舜帝上任后，派禹治理洪水，禹从圣星人那里知道了洪水是怎么回事儿：地中海本来是尼罗河水注入以后形成的湖，湖形为从东到西狭长状，板块开裂以后，海水涌入湖中，导致大水涌到非洲北面的陆地上形成倒灌的洪水海潮，尼罗河水也逆行泛滥。长443公里的苏尔特海湾的灾情最为严重，由于北非很多地方长期被海水侵蚀使土地很快沙化，后来变成大流沙地带。被泛滥的尼罗河水淹没的地方则不会沙化，以后还可以种植。

    因为非洲基本没有动，所以只有地势较低的北非有从地中海倒灌而来的洪水，但洪水的时间不会持续太长。禹明白以后，象征性的修建了一些防水、治水的设施，拖时间，等时间到了洪水海潮就退了，到时候再把积存在陆地低地上的水疏导到地中海里就可以了。

    大水以后是大旱，这是由于地轴倾斜导致的气候剧变，这时舜决定去南方视察灾情、安慰人民，于是就委托禹全权代理王事，对中心地区进行后续的治理，乘这个机会就把禹提拔起来了。禹在埃及的神话传说中就是擅长治理水患的蝎子王。

    舜要视察的南方是哪儿呢？就是南赡部洲（亚欧大陆），因为这个时候还是延用旧的方向。以前陆地相连可以直接去，现在得坐船。等一切准备就绪了，舜和随从们登上了大船。舜当时七十多岁了，他的小女儿正年轻，为了照顾他也一同前往。

    舜一行人沿着海岸线进行视察和慰问，一直向西（西就是后来的东）行进，所到之处，满目疮痍，舜不停地安慰受灾民众：“灾难兴邦，灾难兴邦，灾难兴邦……”。

    行至中南半岛时，舜一行人上岸视察，登陆点就是后来的越南太原地区（此太原和中国太原是异地重名）。没想到舜的小女儿忽然生病，于是舜让小女儿留在当地治病，其他人继续前进视察。

    舜一行人来到中原地区，发现盘踞中原的三苗部落对当地的影响很大，当地抗洪救灾全靠地方政府出力。民间尊蚩尤为第一神，三皇次之，把黄帝扒拉在三皇的最后。

    三苗部落掌握青铜冶炼技术，在供奉蚩尤及众神的神坛上堆满了海贝，这些海贝可是稀罕货，因为来自印度洋，内陆是没有的，这是三苗迁往中原途中得到的。神坛前，立着一颗青铜制作的摇钱树，树上挂着青铜贝壳，四个方向有四只青铜海贝。贝就是宝贝的意思，在上古就是财富，当钱用，后来钱的形态逐步用金银、铜币、纸币代替，在信息时代成了比特数据。

    三苗部落的武器装备也十分先进，军队驯服当地神兽大熊猫为坐骑和特殊武器。三苗部落首领在舜面前举行阅兵，展示强大的军威。大熊猫给舜留下了深刻的印象，大熊猫不但奔跑速度快，还可以攀爬很高的树，一巴掌可以把战马拍倒在地，令人拍案叫绝的是咬合力非常强悍，仅次于北极熊，和棕熊持平，咔嚓一下就可以轻松咬断竹子和木头，经过特殊训练的大熊猫可以咬烂青铜护甲，后人在神话中讲这就是“食铁兽”啊！

    舜看得心惊胆战，非常怕三苗部落扩张壮大以后会对中央政权不利，于是就没有再去其他地方视察，赶紧返航寻找对策。

    舜的小女儿的病早就好了，她盼望父亲早点来接她，于是天天在海边等父亲的船，日子过得很无聊。有一天，有一英俊的当地后生也来到海边玩耍，他们碰着后聊着聊着就产生了情愫，很快私定终生并使女方有了身孕。当舜来越南太原接小女儿时，先是吃了一惊，了解了情况以后，舜看着女儿的大肚子，心生一计。

    原来那位年轻人是当地首领的公子，为了制衡中原的三苗部落，舜在越南太原地区召集当地首领和东南亚其他部落首领组建“耶朗联邦共和国（夜郎国）”。同时宣布把女儿许配给那年轻人，并把他们的孩子封为夜郎国国王，统治中南半岛地区。“夜郎”是“耶朗”的音译，“耶朗”就是唱诵的意思，指在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式宣读氏族盟誓，起源于舜制定的“耶朗制”。“耶朗”可以看成是一种口头立法（因为当时就是以口口相传为主的），凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗国”这个共同体的成员，“耶朗制”相当于后来希腊和印度的城邦制，和欧盟成员国的道理也差不多，整个夜郎国就是由大大小小的“耶朗”以经济与文化为纽带组成的社会组织。

    等一切按排妥当时，不觉已经过了三年。后人神话传说中讲，舜帝在哪里待一年，那里就可以形成一个小村落，他待两年，小村落就可以发展成为一座小城市，待三年，小城市就可以发展成为大都市。这是怎么回事呢？原来，东南亚各路诸侯经常来朝拜舜帝，当地加紧建设，当初的登陆点已经形成了大城市。给这个大城市起名字时，舜帝说，上北下南（旧方向，后来禹时才反过来），从北到南依次有上原地区、中原地区、下原地区，那么上原之北就命外为太原吧。太原就是夜郎国的首都。

    随着夜郎国的发展壮大，加入的邦国也越来越多，地域变得广阔起来，纵横达数千里，由现在的中国西南地区（云南、贵州、广西）和中南半岛（包括越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国等）组成，华丽变身为大夜郎国，和汉朝疆域比起来其实不相上下。但是随着神权在人间的没落，三皇五帝成为了传说，人间的权力也产生了分裂，夜郎国也分裂了，只有舜帝后人建立越南国的传说在越南流传了下来。在传说中，把那位首领的公子进行了神化，说成是海中龙王的太子，这个和中国把皇帝说成真龙天子的道理差不多。

    “越南”正是“夜郎”的谐音！越和夜，声母都为Y，韵母读音接近、都为四声，郎和南，那边的人L和N不做区分，韵母读音接近、都为二声。在西汉初年，越南仍是大夜郎国的大邦国。曾有汉朝使者去了大夜郎国的一个邦国滇国（位于中国贵州），国王问使者：“汉和我们夜郎国，哪个疆域大？”汉使者觉得夜郎国就是滇国，心里暗想：“当然是我们汉的领地大啊！你个夜郎小国如此自大，小心我们大汉分分钟灭了你！”哎，说不来，也许会有那么一天，夜郎国后人会再次统一东南亚，和中原后人再次叫板，看谁最大。

    舜回到东非以后，打算再去其他大陆视察灾情，但是国不可一日无君，于是舜干脆把帝位禅让于禹，然后就可以放心地出海巡视了。这次他横跨刚刚形成的地中海，来到原本和东非连接的希腊地区，在帕夫洛彼特里登陆，后人为了纪念舜，在登陆点建立港口，帕夫洛彼特里港口在希腊英雄时代（《荷马史诗》记录的时代）成为最繁华的港口，但是由于之前的板块剧烈漂移使地质松动，经过上千的海水的侵蚀后，帕夫洛彼特里港口最终也沉没到海里了，后人考古发现其遗址位于水面四米以下。

    舜在各个大陆视察，直至有一次巡视时染病身亡，随从把他的身体带回来，安葬在金字塔里，元神已经回归月球，在“天”上为神。这时，禹的时代就真正开始了。