第五十七章 不周山

    叶迁再三跟李川和尹志保证不再动怒后，两人才松开抓着他肩膀的手，渡步来到徐福的身旁，冷哼了一声，说那个破茅屋在哪？小爷我明天就点齐人马，杀将上去，来个三光政策。

    徐福嘴角抽抽，心说好个三光政策？可是你确定这普通的凡火可以烧毁用稀世材料炼制的凌霄仙殿？

    他上下打量了一下叶迁，闷声回道“凌霄宝殿位于不周山山巅，被结界包围，将之与凡尘分割开来。”

    叶迁闻言回头叫了一声师父，不周山在哪？你知道不？话说完又回过头来，拍拍徐福的肩膀，用着两人才能听见的声音说道“老头子，这回你要是在骗我的话，你就等着老子毁掉你们布置的阵法，将大劫召唤过来吧！”

    徐福呃了一声，心说召唤大劫？你是不是想太多了吧？你还以为你是唤灵师呀？要知道唤灵师也只能召唤契约兽或者搞点小冰块解解暑而已，至于劫难嘛！别想了，回家洗洗睡吧。

    叶迁见徐福不回答自己，觉得无趣，就转身走回李川和尹志的身旁，看到两人正捞出一张地图研究着，说道“哎哟！不错哦！怎么样？两位大学者，有木有什么收获？”

    尹志切了一声，说你丫的别再那扯淡，赶紧过来一起研究研究，这信息量太大了，我和三爷一下子整不过来。

    李川直起身子，干咳两声，说道“不周山是古代汉族神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》:"西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。"据王逸注《离sao》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法，最常见的说法是帕米尔高原。”

    叶迁耸耸肩膀，很是无奈，最头疼的就是这些古文性质的文献了，每一次要查找什么线索或者鉴定东西，都要耗死无数的脑细胞才能达到目的。

    都怪老师不肯好好教我，现如今才知道书到用时方恨少这句话的意思，叶迁蹲下来凑到地图的边上，看着上面勾画的无数线条，脸上的青筋连跳两番，他倒抽一口凉气后，说道“话说，这不周山难道不是处在昆仑山脉上吗？”

    尹志鄙视的看了叶迁一眼，说谁跟你讲得不周山在昆仑山脉上的？他地理和历史都是管计划生育的阿姨叫得吧？

    叶迁张嘴骂了一声我靠，站直身子绕着篝火转了两圈，说道“昆仑山，又称昆仑虚、华夏第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。昆仑山由于其高耸挺拔，成为古代华夏和西部之间的天然屏障，被古代华夏人认为是世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。

    传说昆仑山高一万一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆仑山顶是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。”

    李川将目光从地图上移开，鼓了一下掌，有气无力的说道“好厉害，好有学说的说。”话说完就继续埋头回地图上面，无比的认真。

    叶迁当即抓狂，大喊道“你们没听见么？上面住着的是黄帝耶！黄帝是谁？是咱的老祖宗耶！我cao...你们有没有礼貌啊？能不能听我讲完，靠...”

    他话刚讲到一半，就被尹志哪鄙视的眼神盯得浑身不自在，老脸爬上了一层红霞，最后只能灰溜溜的走回两人的旁边，做个安静的美男子。

    李川将地图是翻转过来，另一面是一副世界地图，他拿着水彩笔将帕米尔高原圈住。

    随后尹志插嘴道“据文献记载公元前7719年，不周山忽遭大风雨，观天的大风雨表被毁，倾向东南。面对这场天灾，骊连氏(时任祁连山西表总管)，认为是共工氏的责任，不应再任上相。女娲听信骊连氏所言，决定由骊连氏任上相。共工不服，不交出祭天权，聚族众守山，坚守表木天柱。骊连氏也率众攻山，两族在不周山争战，决战中撞毁了天柱，女娲怒，逐共工康回(虺)于祁连，共工含愤而去，族众不离，骊连也难以进驻，骊连建议迁榜罗，伏羲同意迁榜罗，重立天表。共工于公元前7687年或7690年卒于祁连山，于是遂有共工怒触不周山之传说。不周山位于祁连山尾(六盘山西侧)是一座三面环山，东面有一谷口故名不周山。”

    他拿过李川手上的水彩笔，把地图翻转过来，将祁连山东段山势由西向东降低，包括走廊南山-冷龙岭-乌鞘岭，大通山-达坡山，青海南山-拉脊山三列平行山系圈住。

    叶迁抽抽鼻子，在一旁小声的说道“你们俩这是要干嘛？溯本回原吗？”

    李川和尹志瞪了他一眼，骂道“这不是废话嘛？你要是想到什么就赶紧说，没有死那边去，比在这吵吵。”

    叶迁张嘴骂了一声我靠，说看不起小爷是吧？要知道小爷我虽然不是博学多才，但也是一个博古通今的男人好不好？

    他一把夺过尹志手中的彩笔，将宁夏回族自治区贺兰山东北部分的贺兰山脉圈住后，得意的说道“，贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。北起内蒙古巴彦敖包，跨石嘴山市，银川市，东南端至青铜峡，山体在蓝天和黄河映衬下格外壮丽。贺兰山东北部分在石嘴山市石炭井区境内有穿山而过的大武口沟，古称"打硙口"是中原汉族与北方少数民族的兵家必争之地。因为有可以连接荒凉漠北和富庶内地的险要山峡，此正所谓《山海经》中"有山而不合，名曰不周"所相印证。相传大禹治水时，劈开贺兰山，引黄河水北流。贺兰山地处温带荒漠与温带荒漠草原的分界线，又是西北内流区与外流区的分水岭。山谷内多岩画，年代无法考证，构图奇特，形象怪诞:既有个体图像，也有组合画面;既有人物像、人面像，又有动物、天体、植物符号和不明含义的符号，诸多岩画图案与《山海经》中所描述出产的珍禽异兽相吻合。故，《山海经》中不周山描述应是此地。”

    话说完，尹志和李川淡淡的看了叶迁一眼，哦了一声，继续挠头苦想。

    叶迁当即抓狂，伸手点指两人，出言想要呵斥，谁知道被两人以挡住视线为借口，一脚踢离了现场。

    他骂骂咧咧的站了起来，随即回身走到徐福的身旁，见他手中正各抓着一把命丹吸收着，张嘴又骂了一声娘的，老子还成多余的了，我他娘的躲远点睡觉还不行嘛？

    回身刚走没两步，后脑勺就被石块击中，同时尹志和李川的喝骂声传来“兔崽子，老子辛辛苦苦在这想办法，你倒是乐得逍遥，还想去睡觉，门都没有，给老子回来，你就是死也要死在这。”

    叶迁靠了一声，心说这趟是为了我，就不与你们计较了。他摸摸后脑勺，恶劣的啐了口唾沫后，以龟速挪回篝火旁。

    人未到，就听见两人正我一言你一语的讨论着，言情激烈之处，还伸手拍击地面，场面不亚于外界专家的学术讨论研究会。

    李川摸摸下巴，说《山海经》说"西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。"

    "西北海之外"，这就是不周山的地理坐标。哪里是西北海往西北方向找，苏武牧羊的贝加尔湖古时称"北海"，不像。青海湖的地理环境又和下面的地理描述不一致，也不像。西北好像没有这样的大海了。其实古人未必把自己局限在中国版图之内。在史前时代，印度洋就已经有了远洋航行的记录。更多的考古发现进一步证实了人类早在史前时代就利用"海洋季风"航行在印度洋上。因此，古人把印度洋称之西海、西北海完全是可能的。

    "有山而不合，名曰不周。"这是不周山的地理形状。在"西北海(即印度洋)之外"的东非有合不起来的山，这就是东非大裂谷。它从赞比亚河口北延至红海南端，大致南北走向，绵延4500公里以上。它在东非高原上切出深逾千米的狭长谷地。"不合"的东非裂谷群山绵延，大裂谷的北端是约旦河谷，大裂谷北端的赫尔蒙山是叙利亚境内的最高山脉，它也有一条近68公里的裂谷。

    在公元前16世纪至8世纪，统治赫尔蒙山所在地的是赫梯人，这是一个最早使用铁器的民族。他们和埃及反复争夺叙利亚的统治权，因而赫尔蒙山的地理环境地理形状等知识的传播就是十分正常的事情。更何况，赫尔蒙山脚下的约旦河，就是一条"寒暑之水"。它的水量随着季节的不同而有极大的变化，低的时候水量只有每秒60立方米，高的时候要达每秒1760立方米，两者相差近30倍。把水量的变化称之为"寒暑"，可见古人的智慧。

    "水西有湿山，水东有幕山"，约旦河西岸是典型的地中海气候，年降雨量为760-1270毫米，气候温润潮湿，堪称"湿山"。而约旦河东面是典型的沙漠气候，年降雨量不到130毫米，干旱少雨的气候使居住在那里的民族经常发生用水的纠纷，所以我们的祖先把它称之为"幕(漠)山"。

    由此可见，赫尔蒙山的地理坐标、地理形状和地理环境与不周山完全一致。诗人毛泽东不会想到，失败了的英雄共工，居然会到4万里外的不周山去撞得"天柱折，地维绝"。