笔趣阁 - 科幻小说 - 主神的自我修养在线阅读 - 第003 天帝教(二)

第003 天帝教(二)

    第3天帝教

    人,越老越怕死。≯≦≦≦≤<≦≤

    害怕死亡时的无助,更害怕死亡之后的未知。

    宗教传播过程中,孤寡老幼是突破口,幼童对世界懵懵懂懂,如白纸作画,容易接受世界观洗礼;老弱畏惧死亡,恨不得抓住任何一线希望,嗯,或许应该说恨不得抓住任何一丝心灵寄托。类似地球二十一世纪基督教在中国农村的攻城略地,吴炜也有样学样把孤寡老幼当作突破口,大户杨松青、鲧夫杨三勇、杨老六都相继成了天帝教信徒或浅信徒。一则宗教立场的潜意识团结,二则对将死之人的同情心,杨松青和杨三勇不约而同选择支持天帝教的利益。

    杨三勇脾气暴躁声名远扬,杨老六的三个儿子怕他性情来了没有轻重打残他们,慌忙狼狈逃窜。杨松青虽然不喜杨三勇蛮横,却向吴炜和杨老六承诺:“老六你放心,我会处理好此事。”

    如此,吴炜在本位面有了合法产业。

    吴炜固然不吝于帮忙村民收割夏粮秋粮,却无意把所有精力浪费在耕地种田。吴炜临时调整天帝教体制,宣布一亩七分地是挂在他名下的教产,地主出租方式每年获得稳定收益,且所有收益由天帝教财政局全权支配。教产所辖田地,一律悯农之苦,只征收三成田租,但是优先租借天帝教信徒。中国缺乏宗教文化气氛,国人常常重利益轻信仰,立时就有租户贪利三成田租宣布全家改信天帝教。

    不久,杨老六生命走到了尽头。

    临死前,杨老六期冀目光盯着吴炜:“吴道长,我能入教么?”

    与当代宗教不同,吴炜组建的天帝教有着非常严谨的组织结构,任何人都可自由宣布自己归信天帝教,成为天帝教的信民或信徒;但是只有通过一系列考察,才能被批准正式入教,成为真正的天帝教教徒。入教考察,几乎可以比拟地球中国二十世纪入党程序,与当代其它宗教相比,可谓非常非常严格。所谓的天帝教,从来就不是简单的宗教信仰,吴炜也不需要任何形式的神灵信仰,吴炜需要的是能够辅助他实现他的意志的强大组织。

    宗教,只是天帝教的一层外壳。

    因此,吴炜摇头拒绝杨老六:“欲入我教,先听其言,再观其行,老丈或许有心,却没有足够的行动证明。所以,请原谅我不能批准你入教。”

    杨老六失望沮丧。

    吴炜安慰说:“天国宽容接纳一切自救之信民,老丈虽然不能入教,死后一样能进天国。”

    杨老六略略心安,然后就此长阖双眼。

    治丧完毕,杨三勇对着杨老六坟头浮起无数伤感,小声说:“道长若能为我这般送行,我愿将二十三亩田捐给道长,充作未来修庙建寺之款。”

    吴炜没有虚伪拒绝:“我天帝教做事不求回报,这些都是我应做之事,无论你捐赠与否。但是,如果你愿意捐赠,我亦不会拒绝,因为这样我能够帮助更多信民。”

    杨三勇心头一热:“既是如此,我现在就把二十三亩田捐给道长。”

    杨三勇忽又话锋一转:“道长,我能入教么?”

    吴炜:“不能。”

    杨三勇耍jian说:“捐二十三亩田都不能入教么,那我不捐了。”

    吴炜不喜不悲,平淡嗯了一声。

    杨三勇不意吴炜如此看淡二十三亩田,为免弄巧成拙,连忙补救说:“我只是开玩笑,我都五十多岁了,膝下又无儿无女,要这么多田地又有何用。”

    吴炜依旧淡然:“也好。”

    杨三勇终是不甘心,追问说:“究竟怎样,道长才能批准我入教?”

    吴炜:“你真想入教?”

    杨三勇连连点头:“真想。”

    吴炜组织一番语言,慢慢说:“我天帝教终极目标是建立地上天国,在这片古老大地上,建立没有饥饿没有贫困人人安居乐业的大同世界。信徒追求的是进入天国,而教徒追求的建立地上天国,这是截然不同的追求和付出。我问你,你愿意为建立地上天国牺牲么?如果你有这样的觉悟和行动,我立刻批准你入教。”

    地上天国?

    杨三勇懵了:天帝教还有这等追求?

    吴炜:“你若还想入教,有空儿可询问我细节。”

    吴炜不喜强迫型传播理念,所以简单列举一些困难和付出,旋即转身离去。

    人都是希望少付出多回报的,遇到吴炜这样无私付出者,即便不怎么认同,也很难强烈反感。如此,日子一日日过去,吴炜亲身力行渐渐赢得民意。杨老六和杨三勇类似的捐赠再投资得来实际利益,主神空间仓库存取伪装仙术震慑,吴炜渐渐扎根西杨村,并把触角伸向周边村落。

    吴炜降临本位面元年十一月,主神空间突然提醒升级,翻到职业现状页面:

    主神等级:2

    轮回者数量上限:4

    绝对安全区域半径:25米

    升为2级主神,绝对安全区域小幅度增加,仍将吴炜限制在尺寸之地。轮回者数量上限的提升也微乎其微,仅仅增加了两名,唯有年冷却期一次性缩减到9年带来意料之外的惊喜。吴炜有猜到随着主神等级的提高,轮回者刷新冷却时间逐渐减少,却万万没有想到削减度如此之快。如果这样度继续保持下去,想来不久就能正式利用刷新功能筛选优质轮回者。

    吴炜仿照前两位轮回者旧例,转正一男一女两名候选者并立时投放到本位面:轮回者三号主线任务,拜入少林寺,习得《易筋经》;轮回者四号任务,拜入灵鹫宫,习得《天山**掌》。

    之所以重复分配轮回者四号灵鹫宫任务,是因为在吴炜放羊管理下,轮回者二号吕萍已然近乎自暴自弃。周羽和吕萍遇挫江湖,渐渐清楚自己究竟几斤几两,不敢再奢望与段誉、萧峰、虚竹等三大主角论交。两位现代青年,在这格格不入的北宋王朝忍不住拥抱慰藉,互相忘了二十一世纪的女友和男友,结成一对凑合过日子的小夫妻。鉴于丐帮体系松散,吕萍毅然暂停灵鹫宫任务,帮助新婚丈夫周羽拜入丐帮门下。可惜,主神空间无法金手指作弊方式快强化周羽和吕萍的学武天赋,周羽投机取巧利用地球二十一世纪知识见闻侥幸拜师得来一本《太祖长拳》拳谱,却遗憾因为年纪已大和天赋不足,怎么练都没有成效。

    轮回者三号和轮回者四号的降临信息,吴炜特意转给轮回者一号周羽和轮回者二号吕萍。仿若鲶鱼效应,周羽立刻脸色煞白:“我们这些月表现太糟糕,被主神放弃了么。”

    周羽攥紧吕萍素手:“萍儿,我们不能再这样无所作为,否然主神肯定抹杀我们。”

    吕萍心里同样焦虑却茫然不知所措:“那怎么办?没有主神强化,我们连《太祖长拳》都学不会。”

    周羽:“剧情,我们还有剧情优势。前些天,我听温堂主说,契丹国遣派大批武士偷袭少林寺,欲将寺中数百年武功图谱一举夺去。这是慕容博偷袭萧远山的雁门关惨案事件,萧峰此后才被带到少林寺山下,我们若能好好利用这段剧情,未必不能困龙升天。”

    ……

    周羽和吕萍误会了吴炜。

    吴炜即时投放轮回者三号和轮回者四号只是不愿资源闲置,而非鲶鱼效应催促两人。有奖励有惩罚才是管理之道,吴炜现在没有资本奖励轮回者,也没有足够的手段惩罚轮回者,如何驱使轮回者为自己乖乖效力?与其耗尽脑汁与一帮轮回者斗智斗勇,不如先在主神空间绝对安全区域培养土著势力。

    其实,放羊式管理也是管理。

    别忘了,所谓长宽高各一米的芥子空间,都是主神空间仓库的权限切割应用,轮回者将物品储藏在芥子空间霎那,等同全部送到吴炜眼前。虽然物权规则之下,吴炜无法挪用名义上不属于他的物品,却可偷看盗窃等违法手段搜集资料。譬如周羽吕萍夫妇好不容易得来的《太祖长拳》拳谱,拳谱存储芥子空间之后,这些记录文字上的学问知识,立刻成了吴炜的囊中之物。

    视野回到西杨村基地。

    虽然职业为主神空间的主神,吴炜却不愿把所有希望寄托在轮回者身上。

    西杨村基地的天帝教,也是吴炜崛起的重要力量。

    展天帝教,不仅需要数量,也需要质量。在这飞来飞去的武侠世界,除了自然科学知识,各种武功图谱同样非常重要,也是提高天帝教信徒质量的不可缺失的一环。

    武侠小说里武学传承,吴炜向来不屑一顾:一群帮派乱党,将神功秘籍当作自家财富,收徒严格,传授更严格,真是小家子气。

    吴炜眼里,所谓神功秘籍,只是武侠位面特有的知识,既然是知识,研究它,开它,推广它,才是正路。

    如果有可能,天下百姓人人研习《北冥神功》又有何妨?

    ps:

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