第九百二十七章 神话
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《独立日》也是一部正义战胜邪恶的电影,不过这次的邪恶从恶神转变成了外星人,时间发生在美国人正准备热烈庆祝七月四日国庆日之前,美国各地的监视站发现一艘直达数百英里的巨大飞船接近了地球,飞船发出的无线电信号干扰了地球的通信卫星信号,外星舰队竟大举包围地球,飞船放出了36艘直径达15英里的子飞船飞抵地球上各大城市的上空。 然后就是外星人展开了对地球的攻击,人类被打的措手不及,不管是准备还是武器,都落后那些外星人,但是人类英勇反击,美国总统被迫放弃首都,来到了传说中的51区组织反击。 结果就是外星人被人类开发的病毒瘫痪了防御罩,被人类的飞机大军一顿猛揍,最终消灭了外来入侵者。 这部电影明显是美国的主流电影,英雄主义电影,里面的英雄就是一个有diǎn吊儿郎当的飞行员,和美国总统,还有那些普通平民,总之就是怎么让人觉得美国伟大怎么来,孙阳就纳闷了,为什么华夏的年轻人总是各种批判华夏的主流电影,反而对美国的主流电影捧臭脚,不就是意识形态的不一样嘛,这未免有diǎn崇洋媚外了。 《卧虎藏龙》是清末民初京城武侠作家王度庐的作品,不过这里孙阳要经历的是电影作品,是那个后来拍了两个同性恋而出名的导演李安的作品。 一代大侠李慕白有退出江湖之意,托付红颜知己俞秀莲将自己的青冥剑带到京城,作为礼物送给贝勒爷收藏,这把有四百年历史的古剑伤人无数,李慕白希望如此重大决断能够表明他离开江湖恩怨的决心,谁知当天夜里宝剑就被人盗走,俞秀莲上前阻拦与盗剑人交手,但最后盗剑人在同伙的救助下逃走,有人个蒙面人消失在九门提督玉大人府内,俞秀莲也认为玉大人难逃干系,九门提督主管京城治安,玉大人刚从新疆调来赴任,贝勒爷即不相信玉大人与此有关,也不能轻举妄动以免影响大局。 俞秀莲为了不将事情复杂化一直在暗中查访宝剑下落,也大约猜出是玉府小姐玉娇龙一时意气所为,俞秀莲对前来京城的李慕白隐瞒消息,只想用旁敲侧击的方法迫使玉娇龙归还宝剑,免伤和气,不过俞秀莲的良苦用心落空,蒙面人真的归还宝剑时,不可避免地跟李慕白有了一次正面的交锋,而李慕白又发现了害死师傅的碧眼狐狸的踪迹,此时李慕白更是欲罢不能。 玉娇龙自幼被隐匿于玉府的碧眼狐狸暗中收为弟子,并从秘籍中习得武当派上乘武功,早已青出于蓝,在新疆之时,玉娇龙就瞒着父亲与当地大盗“半天云”罗小虎情定终身,如今身在北京,父亲又要她嫁人,玉娇龙一时兴起冲出家门浪迹江湖。 任性傲气的玉娇龙心中凄苦无处发泄,在江湖上使性任气,俨然是个小魔星,俞秀莲和李慕白爱惜玉娇龙人才难得,苦心引导,总是无效,在最后和碧眼狐狸的交手之中,李慕白为救玉娇龙身中毒针而死,玉娇龙在俞秀莲的指diǎn下来到武当山,却无法面对罗小虎,在和罗小虎一夕缠绵之后,投身万丈绝壑。 这个武侠故事不是华夏人喜欢的类型,是完全迎合西方人胃口拍出来的东西,当初孙阳也虽然也被里面的景色什么吸引了一下,但是只遍,就不打算遍,孙阳是在不喜欢在武侠电影中道理讲情怀,华夏的武侠电影所有的道理都是在电影中表现出来的,而不是好像一个动物世界旁白一样**裸说出来,电影里的李慕白就和旁白差不多,这一diǎn没有华夏人内敛,只可意会不可言传的感觉。 三部电影都出来了,孙阳想了一下,选择了《诸神之战》,《独立日》虽然出现了外星科技,但是在孙阳的眼中,那些科技还是太小儿科,而且没有什么可挖掘的东西,孙阳现在的技术储备已经不需要那些外星人的科技。 《卧虎藏龙》虽然是武侠背景,但是对于孙阳来说,级别太低,而且李慕白是武当派的,武当派的武功自己还需要去学吗?而且那个世界也没有什么能够大把赚体验diǎn的机会。
所以还是《诸神之战》的背景让孙阳有兴趣去玩一玩,不知道希腊神系和洪荒神系究竟谁更厉害。 让贾维斯把电影调出来,重新温习了一遍之后,孙阳带着灵儿三个人进入到了诸神之战的世界中。 古希腊的神话在华夏人开起来是非常的混乱的,因为他们很多作为在华夏人开起来是那么的污秽不堪,比如子弑父,兄妹相爱等等,各种的秀下限。 希腊神话的源头是卡俄斯,他是原始的混沌之神,他繁衍了第一代的主神,有大地女神盖亚,盖亚创造了天穹之神乌拉诺斯,乌拉诺斯作为当时最强大的神,与盖娅的生育一直由其垄断,生育是一种权利,其他人没有生育权,他和盖亚剩下了十二泰坦神与百臂巨人。 但是因为乌拉诺斯贪恋权利,他把盖娅与他的孩子束缚在盖娅体内,最终盖娅再也无法忍受了,她决定反抗,就让自己的儿子推翻乌拉诺斯,结果在盖娅的肚子里的泰坦们都吓坏了,无人敢开口说话,乌拉诺斯一直都压在他们母亲的身上,要想打败他可不容易,只有最小的儿子克洛诺斯答应帮助母亲推翻父亲。盖娅和克洛诺斯制定了一个计划,她把一柄弯刀放在小克洛诺斯的手中,就在乌拉诺斯在盖亚身上发泄yin威的时刻,他用左手抓住父亲的**官,紧紧一握,然后右手挥动弯刀,割了下来,孙阳都感觉有diǎn狠,杀人不过头diǎn地,何况这还是你的父亲,真是太疼了。