086网说斗（6）
086网说斗（6） 一连数月，姬潜龙上各个网站浏览新闻和论坛文章，一方面是熟悉形势了解行情。另方面也是学习技能。他发现X论坛的网友发帖踊跃，而辩论非常的激烈，他决定到这里来发帖冲浪。 在浏览过程里，他也发一些帖子，但点击率一二百，三四百后沉底消失。他的帖子无人问津！ 他发现发跟帖能使帖子自然升降。 他还发现谈传统文化的帖子比较多，有说文解字的，有说传统文化的根的，而且已经说七八年，点击率有两三百万了，它的寿命就令他羡慕！ 有说易道的，有说乾坤的，有说阴阳五行的，有说道的，有说佛的，有说儒的。 他感到众多网友对传统文化那是热爱无比，但都是属于传递型，或者引经据典，或者之呼也哉以为文才，有的吹捧，有的反吹捧，有的尊孔，有的损孔，有的拥儒，有的反儒，一锅腊八粥！ 他仿佛在其中看到有一帮不屑子孙！心中便生出文化的使命感，觉得要为文化做点什么。但他入网冲浪的初衷却是为继续修改自己的著作找到灵感。 他发现还有立学的！这使他兴奋！便带着学习的心态打开来仔细阅读，很快发现抄袭先人的东西情况很严重！犯了科学的大忌！科学即创新！而且污染了先人的思想！更加的，竟然开山建立门户广收门徒！散发浓厚的封建门阀派系气息！ 真是有搭台的就有拆台的。“水军”、“灌水”这两个字眼映入他的眼帘。更看见庞大水军勤奋灌水，点击率则是呼啦啦在跃升！他仿佛看见太湖在化作太平洋，太平洋在涨潮！“有激情！”他在心里呼，“正好冲浪！”他在心里喊。 他发帖子的目的是寻找灵感，对在这里并没有什么其它企图，因而可以说是无为的。发个什么样的帖子能引起网络高人们的注意而来灌自己的水呢？这成为他日思夜想的一个主题。这样不知不觉到了临近寒假的时节。 有一天无意间听到同事提及茅公山上道德经石刻，他就决定去请教了。这才有了大年初一的茅公山之行。 第一个二十四小时，点击率统计数据为563，“果然有效果。”他心里这样想，便得到了鼓励。学着其他网友的样子在自己主贴下面跟帖， “文化决定思维。”这是他给自己的第一个跟帖，主贴自然上升回到头版，而且挣得五百点，点击率升到一千以上了！这是他从来没有获得过的成绩！他受到鼓舞！ 于是他又跟帖，“思想决定行动”。两个帖子即传统文化气息，又富有哲理。点击数在上升。 “毛主席说，‘还看今朝’，多么鼓舞人啊！”他使用了名人效应。 四十八小时过后点击率达到两千出头了！ 第三天，他看到一个奇怪的帖子，说的是十大狠人报表。狠人第一，小不点；狠人第二熊掌；狠人第三，凌平之；狠人第四扬子鳄；狠人第五从哪里来到哪里去；狠人第六尖刻虾。声明其余位子目前空缺，虚位以待。 “来论坛讲是讲思想交流，其实不就是娱乐吗？搞什么狠人报表呢？你玩狠大不了我走人，也没有什么损失，吓人啊？”他想了想，“不过，你玩尖刻玩狠，我就要反其道而行之，含蓄法逻辑分析术，缠绕之而说斗！”他决定了战术。 但自己毫无经验，心中不免忐忑，问题是事已至此，只能坦然面对，反正始终抱着娱乐的无为心态即可环环出击！ 第三天，来了一网友，他一看昵称是“朱元璋照样当皇帝”，而发言内容就是他的主题！-——我说“反哺先人”，你接受吗？——他心中一惊！ “高手啊！一个字不用更改，妙！以其人之矛对其人之盾的技法！一定是哪一位狠人了。但他为什么没有使用报表中昵称而穿戴马甲呢？是留有余地？因为自己的底细他也不知，但可能性不大。是嫌我太小？拿出狠人招牌怕我吓着了？”姬潜龙寻思开了。感觉比办公司要复杂多了，因而也产生激情，他准备回应，“但不能正面回应，而是要旁敲侧击，迂回游击。”他这样决定，于是闪烁其词。 左躲右闪，呈现招架之势。朱元璋照样当皇帝明显得意起来，一连几天狂轰滥炸。 由于朱元璋照样当皇帝的发言，点击率迅速上升，竟然过万！他当然能够感知，这是一个狠人，也是这里的名人啊！ 姬潜龙认为来者属于文明的狠人，言辞文明，称兄道弟礼仪有度，讲理将逻辑，对对方的发言的意思把我准确，说明理解力很强，反驳都能紧扣命门，他因此深感荣幸。 “讲理，讲逻辑，理解力强，讲礼义廉耻，好对手！”他心里这么想，所以深感荣幸。 原本，对手用题目反问他，紧扣主题，占据上风。但两天来，对手也自然的离开主题，而这也触犯辩手的大忌，更加的从对手大篇的发言中他找到了很多的破绽，言多必失吗。 “看的出来，你是江湖大鳄，但你遇到的是一名无为者，所以请你注意了，你肯定知道‘阴沟里面翻船’的典故。”他开始反击， “下面步石就针对你的言辞中各种论调进行系列的逻辑分析，请你笑纳莫客气！”于是他从对手的“尖刻论”开始实施具体分析，“尖刻论”分析了一个礼拜，然后是“找骂论”的分析，又是一个礼拜，朱元璋照样当皇帝开始沉默，但他却奋奋然了，“甘拜下风论”、“悖论”等等等，一连三个月。朱元璋照样当皇帝毕竟名不虚传，“跪拜大家了！”这是他在反哺先人主题下的最后一个发言。姬潜龙看到，心生敬佩，“我们是兄弟。”他这样回复。 点击率突破三十万！他明白帖子站稳了脚根。 网友纷至沓来，有赞扬有反对，反对者最大的理由就是先人死了，没有办法反哺。其中主要有两人他比较注意， 一个是北山刚茅草，一个是梦中桃园客。前者就是持先人已经死了，反哺也是浪费粮食。他认为这是形而上学思维。而后者持历史爱咋样咋样，应该看未来。他认为这是历史虚无主义思想。又是批判到天昏地暗，对手撤退为止。 虽然他们撤退了，但他认为他们都是值得尊敬的辩论对手，他们的人品、cao守、语言逻辑等都值得自己尊敬。说的对与不对那是另外一回事情。 这段时间的网说网斗，他深感惬意。没有人斗嘴了，他开始系列化说传统文化，系统逻辑分析传统文化篇章。这在他的概念里面，就是落实反哺先人。而这与主题完全吻合。