笔趣阁 - 历史小说 - 庄子的故事在线阅读 - 第898章 解读古经

第898章 解读古经

    因为不知道怎么写书,所以!庄子开始写的书不是书,只能说是解经笔记。

    庄子是第一个用文字记录来解读老子的人,他想用这种形式将老子的系统地介绍给后人,让老子思想流行下来。

    作为道家学说传承人,这也是他必须做的。

    老子的哲学思想,分为前期与后期。

    前期一般称为“黄老派”,后期称为“杨朱派”。

    老子早期思想是受上古传承思想而来的,还不成熟。只能说是老子对道学、对道家学说的一种探索、理解,带有一定地传承性。

    而后期哲学思想具有一定地独立性,形成了自己独特地哲学体系。是从前期思想的束缚中跳出来,站在人的角度来解读人。

    而在前期思想中,更多地是传承,是讲天地,讲道的来源,讲人类当效仿天地之道而形成人道。

    后期思想主要传于尹喜,再由尹喜传杨朱,杨朱传庄子。后期思想由于非老子亲传,是由尹喜、杨朱而流传开来的。所以!后世之人都认为“黄老派”才是老子的哲学思想,而不认或者否认尹喜、杨朱以及庄子的哲学直接来源的老子。

    大多数人认为,杨朱、庄子的道学,是在的基本上而延续的,并没有直接传承的师徒传承关系。

    老子后期哲学思想真正地传播者是杨朱,而不是尹喜。而将其发扬光大的人,是庄子。

    为了更好地让后人理解道家学说,庄子就从解经开始,首先需要解读的自然是老子的了。当然!在庄子时期,还没有“道德经”这个词,只有“道经”和“德经”两个部分。

    道经是讲什么是道,讲天地来源,讲万物来源,讲人类来源。

    更多地是讲道,讲什么是道。

    更多地是讲有与无,讲“无中生有”,讲“一生二、二生三、三生万物”等等。

    其实!就是讲道的变化。

    其实!就是讲进化,万物都这经过千万年甚至是无数年进化而来的。

    由于古代人的脑发育和知识面还比较窄,所以!想把这些道理讲清楚,是很难地。所以!老子讲道时费了不少口水。

    要是用现代语言来讲,这个世界是进化而来的,万物都是进化而来的。包括天地宇宙星空,一切一切都是进化而来的。由于年代太久远了,我们无法去考证最初是由什么进化而来的。

    老子就把“进化”说成是道,或者说是把最初的某物说成是道。由此!我们也是道。因为!我们也不知道将来会进化成什么东东,也许?由我们再进化出一个更奇妙地世界……

    德经主要讲人与社会、自然的关系。主要是讲人应该效仿天地万物,而形成人道。

    我们不会创造,但我们可以模仿,我们可以山寨。

    山寨这个词,现代读者应该很熟习吧!

    人类应该如何生活呢?

    我们可以效仿天地!天地是如何生活呢?

    德经的最后,是老子推断出来的人类的最后家园,那就是“小国寡民”。志气相投的人生活在一起,就跟人与人生活在一起与野兽无关一样。

    鸡犬之声相闻,老死不相往来。

    人过人类的生活,野兽过野兽的生活。志气相投的人在一起生活,志气不相投的人与野兽无异。

    野兽要吃人,我们就把野兽灭杀。或者!压缩它们的生存空间。

    别人想把我们怎样,我们就把他们灭杀。或者!压缩他们的生存空间。

    生存是我们的目的和任务,人与万物一样,都是大地上的一个物种而已。而不是相互排斥的,大家是相互依存的关系。所以!当别人侵犯我们的时候,别人就与野兽无异了。所以!我们就可以对他们进行灭绝。

    因此!人类就有“死刑”。

    战争!就是一方对另外一方执行死刑。

    德经讲的比较笼统,没有具体细分。也可以说,只是讲了一个大概、大致,没有具体细分。

    而到了杨朱时期,就开始细分了。

    杨朱时期就把人提到了首位,站在人的角度上来看待人、看待社会、看待如何治理社会,以及人如何在社会中求生存。

    而老子的德经,就没有具体从人的角度来具体细分这些。但是!并不是说老子就没有考虑到这些。

    还是那句话,老子讲的是大纲,是“宪法”。而杨朱、庄子所讲的是根据“宪法”而下来的具体法律法规,以及地方性法规。

    就好比一个国家一样,一切法律法规都不能违背“宪法”。老子的就是道家的“宪法”、大纲,而杨朱、庄子的思想就是根据老子的“道德经”这个“宪法”、大纲而来的。

    杨朱与庄子都认为:不解决个人的问题,就无法解决社会的问题。因为!社会是由一个个个体的人组合而成。

    个体的人都不知道自己为什么而活着,不知道自己活着到底是为了什么,活着也是白活,也是庸庸碌碌一生。

    个体的人不知道自己为什么而活着,活着是为了什么,或者!选择了一个错误地思想活着,这个社会必然会混乱起来。

    试想?你以为自己的活法是对的,那么!别人的活法就是错误的。或者!别人的活法都是对的,我们没有自己的活法,别人怎么活我就怎么活。这就是“影子”的人生,依附于别人。

    我们的思想混乱了,活法不一样了,必然会造成相互冲突,社会不混乱才怪?

    比如说:有人认为劳资天下第一,你们都是我的奴隶。如果人人都这样想,那么?谁是奴隶呢?相互之间不打起来才怪。

    比如说:有人认为弱rou强食,如果大家都这样认为,相互之间不打起来才怪?

    比如说:有人认为这个社会就是尔虞我诈,那么!这个社会就没有诚信。没有诚信的社会,不乱才怪。

    有许多许多的比如,由此可见!思想错误了才是社会混乱的根源。

    道家最大地贡献,他解决了人类的来源问题。从唯物论、辩证法的高度上解决了这一问题。

    唯物、辩证才是人类正确地思维方式。

    在春秋战国时期,就有这样地认识,可见老子、杨朱、庄子等道家早期人物的智慧了。

    而几千年后,人类还有为数不少的人停留在宗教思维模式上面。

    不能解决宇宙以及人类来源的问题,人类社会都不会得到安宁。

    只有解决了宇宙以及人类来源问题,以及人为什么而活着,活着是为了什么后,只有人类选择了正确地人生观、世界观、宇宙观后,理智、健康地生活,人类才会迎来真正地和平。

    道家理论源于老子的,所以!庄子只得从典籍开始,解读起来。

    遗憾地是!这些珍贵地文字,没有完整地流传下来。

    庄子对的解读,只有在后世的五十二篇中去找了。