第四百二十九章 魔王的索链镣铐

    有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），当眼睛看见物质事物生起了快乐、喜悦、开心，让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，并对眼睛看见的物质事物生起了贪欲、渴爱。如果持续的执着和挂念这些物质事物，比丘们，这就叫做被魔王囚禁关押进监狱了，这就叫做被魔王的威权力奴役控制了，这就叫做被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，这就叫做被魔王的大网网住了。魔王波旬可以对这个被他奴役、控制的世间人或众生为所欲为，魔王波旬会尽情的用欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的刑具折磨拷打这些世间人或众生，让这些在他魔掌中的世间人或众生循环往复、无有穷尽的产生无数的烦恼和痛苦。眼睛与看见的物质事物就是魔王波旬设下的陷阱，一旦执着和挂念眼睛与看见的物质事物，一旦对眼睛与看见的物质事物生起贪欲、渴爱，一旦由眼睛与看见的物质事物生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦，就堕入了魔王波旬的陷阱，就落入了魔王波旬的魔掌之中，就被魔王波旬囚禁关押进了监狱，就被魔王波旬的威权力奴役控制了，就被魔王波旬的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，就被魔王波旬的大网网住了，就被眼睛与物质事物束缚捆绑了，这时，魔王波旬就可以对这个堕入他陷阱的世间人或众生为所欲为了。

    当耳朵听到声音生起了快乐、喜悦、开心，让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，并对耳朵听到的声音生起了贪欲、渴爱。如果持续的执着和挂念这些声音，比丘们，这就叫做被魔王囚禁关押进监狱了，这就叫做被魔王的威权力奴役控制了，这就叫做被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，这就叫做被魔王的大网网住了，魔王波旬可以对这个被他奴役、控制的世间人或众生为所欲为，魔王波旬会尽情的用欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的刑具折磨拷打这些世间人或众生，让这些在他魔掌中的世间人或众生循环往复、无有穷尽的产生无数的烦恼和痛苦。耳朵与听到的声音就是魔王波旬设下的陷阱，一旦执着和挂念耳朵与听到的声音，一旦对耳朵与听到的声音生起贪欲、渴爱，一旦由耳朵与听到的声音生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦，就堕入了魔王波旬的陷阱，就落入了魔王波旬的魔掌之中，就被魔王波旬囚禁关押进了监狱，就被魔王波旬的威权力奴役控制了，就被魔王波旬的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，就被魔王波旬的大网网住了，就被耳朵与声音束缚捆绑了，这时，魔王波旬就可以对这个堕入他陷阱的世间人或众生为所欲为了。

    当鼻子闻到气味生起了快乐、喜悦、开心，让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，并对鼻子闻到的气味生起了贪欲、渴爱。如果持续的执着和挂念这些气味，比丘们，这就叫做被魔王囚禁关押进监狱了，这就叫做被魔王的威权力奴役控制了，这就叫做被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，这就叫做被魔王的大网网住了，魔王波旬可以对这个被他奴役、控制的世间人或众生为所欲为，魔王波旬会尽情的用欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的刑具折磨拷打这些世间人或众生，让这些在他魔掌中的世间人或众生循环往复、无有穷尽的产生无数的烦恼和痛苦。鼻子与闻到的气味就是魔王波旬设下的陷阱，一旦执着和挂念鼻子与闻到的气味，一旦对鼻子与闻到的气味生起贪欲、渴爱，一旦由鼻子与闻到的气味生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦，就堕入了魔王波旬的陷阱，就落入了魔王波旬的魔掌之中，就被魔王波旬囚禁关押进了监狱，就被魔王波旬的威权力奴役控制了，就被魔王波旬的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，就被魔王波旬的大网网住了，就被鼻子与气味束缚捆绑了，这时，魔王波旬就可以对这个堕入他陷阱的世间人或众生为所欲为了。

    当舌头尝到味道生起了快乐、喜悦、开心，让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，并对舌头尝到的味道生起了贪欲、渴爱。如果持续的执着和挂念这些味道，比丘们，这就叫做被魔王囚禁关押进监狱了，这就叫做被魔王的威权力奴役控制了，这就叫做被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，这就叫做被魔王的大网网住了，魔王波旬可以对这个被他奴役、控制的世间人或众生为所欲为，魔王波旬会尽情的用欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的刑具折磨拷打这些世间人或众生，让这些在他魔掌中的世间人或众生循环往复、无有穷尽的产生无数的烦恼和痛苦。舌头与尝到的味道就是魔王波旬设下的陷阱，一旦执着和挂念舌头与尝到的味道，一旦对舌头与尝到的味道生起贪欲、渴爱，一旦由舌头与尝到的味道生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦，就堕入了魔王波旬的陷阱，就落入了魔王波旬的魔掌之中，就被魔王波旬囚禁关押进了监狱，就被魔王波旬的威权力奴役控制了，就被魔王波旬的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，就被魔王波旬的大网网住了，就被舌头与味道束缚捆绑了，这时，魔王波旬就可以对这个堕入他陷阱的世间人或众生为所欲为了。

    当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起了快乐、喜悦、开心，让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，并对身体触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉生起了贪欲、渴爱。如果持续的执着和挂念这些触觉、环境变化感觉，比丘们，这就叫做被魔王囚禁关押进监狱了，这就叫做被魔王的威权力奴役控制了，这就叫做被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，这就叫做被魔王的大网网住了，魔王波旬可以对这个被他奴役、控制的世间人或众生为所欲为，魔王波旬会尽情的用欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的刑具折磨拷打这些世间人或众生，让这些在他魔掌中的世间人或众生循环往复、无有穷尽的产生无数的烦恼和痛苦。身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉就是魔王波旬设下的陷阱，一旦执着和挂念身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉，一旦对身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉生起贪欲、渴爱，一旦由身体与触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦，就堕入了魔王波旬的陷阱，就落入了魔王波旬的魔掌之中，就被魔王波旬囚禁关押进了监狱，就被魔王波旬的威权力奴役控制了，就被魔王波旬的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，就被魔王波旬的大网网住了，就被身体与触觉、环境变化感觉束缚捆绑了，这时，魔王波旬就可以对这个堕入他陷阱的世间人或众生为所欲为了。

    当内心想到见解、思想、念想生起了快乐、喜悦、开心，让自己沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，并对内心想到的见解、思想、念想生起了贪欲、渴爱。如果持续的执着和挂念这些见解、思想、念想，比丘们，这就叫做被魔王囚禁关押进监狱了，这就叫做被魔王的威权力奴役控制了，这就叫做被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，这就叫做被魔王的大网网住了，魔王波旬可以对这个被他奴役、控制的世间人或众生为所欲为，魔王波旬会尽情的用欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的刑具折磨拷打这些世间人或众生，让这些在他魔掌中的世间人或众生循环往复、无有穷尽的产生无数的烦恼和痛苦。内心与想到的见解、思想、念想就是魔王波旬设下的陷阱，一旦执着和挂念内心与想到的见解、思想、念想，一旦对内心与想到的见解、思想、念想生起贪欲、渴爱，一旦由内心与想到的见解、思想、念想生起欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、生病、衰老、死亡等等喜怒哀乐的烦恼和痛苦，就堕入了魔王波旬的陷阱，就落入了魔王波旬的魔掌之中，就被魔王波旬囚禁关押进了监狱，就被魔王波旬的威权力奴役控制了，就被魔王波旬的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑了，就被魔王波旬的大网网住了，就被内心与见解、思想、念想束缚捆绑了，这时，魔王波旬就可以对这个堕入他陷阱的世间人或众生为所欲为了。

    而比丘们，对于那些眼睛看见能让人生起快乐、喜悦、开心，能让人沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，能让人生起贪欲、渴爱的物质事物，不再执着和挂念它们，不对眼睛看见的物质事物生起快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，不沉迷于由物质事物生起的满意、舒服、合意的感觉之中。灭尽对眼睛与物质事物生起的快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱；灭尽由眼睛与物质事物生起的满意、舒服、合意的感觉。比丘们，那些灭尽快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，那些灭尽满意、舒服、合意等等感觉，不执着和挂念眼睛与物质事物的世间人，他们就被如来称为「从眼睛与物质事物中解脱出来的人，不会被魔王囚禁关押进监狱的人，不会被魔王的威权力奴役控制的人，不会被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑的人，不会被魔王的大网网住的人」，他们已经解除了魔王波旬对他们的束缚捆绑，魔王波旬无法奴役、控制他们，无法对他们为所欲为。

    对于那些耳朵听到能让人生起快乐、喜悦、开心，能让人沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，能让人生起贪欲、渴爱的声音，不再执着和挂念它们，不对耳朵听到的声音生起快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，不沉迷于由声音生起的满意、舒服、合意的感觉之中。灭尽对耳朵与声音生起的快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱；灭尽由耳朵与声音生起的满意、舒服、合意的感觉。比丘们，那些灭尽快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，那些灭尽满意、舒服、合意等等感觉，不执着和挂念耳朵与声音的世间人，他们就被如来称为「从耳朵与声音中解脱出来的人，不会被魔王囚禁关押进监狱的人，不会被魔王的威权力奴役控制的人，不会被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑的人，不会被魔王的大网网住的人」，他们已经解除了魔王波旬对他们的束缚捆绑，魔王波旬无法奴役、控制他们，无法对他们为所欲为。

    对于那些鼻子闻到能让人生起快乐、喜悦、开心，能让人沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，能让人生起贪欲、渴爱的气味，不再执着和挂念它们，不对鼻子闻到的气味生起快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，不沉迷于由气味生起的满意、舒服、合意的感觉之中。灭尽对鼻子与气味生起的快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱；灭尽由鼻子与气味生起的满意、舒服、合意的感觉。比丘们，那些灭尽快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，那些灭尽满意、舒服、合意等等感觉，不执着和挂念鼻子与气味的世间人，他们就被如来称为「从鼻子与气味中解脱出来的人，不会被魔王囚禁关押进监狱的人，不会被魔王的威权力奴役控制的人，不会被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑的人，不会被魔王的大网网住的人」，他们已经解除了魔王波旬对他们的束缚捆绑，魔王波旬无法奴役、控制他们，无法对他们为所欲为。

    对于那些舌头尝到能让人生起快乐、喜悦、开心，能让人沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，能让人生起贪欲、渴爱的味道，不再执着和挂念它们，不对舌头尝到的味道生起快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，不沉迷于由味道生起的满意、舒服、合意的感觉之中。灭尽对舌头与味道生起的快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱；灭尽由舌头与味道生起的满意、舒服、合意的感觉。比丘们，那些灭尽快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，那些灭尽满意、舒服、合意等等感觉，不执着和挂念舌头与味道的世间人，他们就被如来称为「从舌头与味道中解脱出来的人，不会被魔王囚禁关押进监狱的人，不会被魔王的威权力奴役控制的人，不会被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑的人，不会被魔王的大网网住的人」，他们已经解除了魔王波旬对他们的束缚捆绑，魔王波旬无法奴役、控制他们，无法对他们为所欲为。

    对于那些身体触摸感觉到、领纳到能让人生起快乐、喜悦、开心，能让人沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，能让人生起贪欲、渴爱的触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），不再执着和挂念它们，不对身体触摸感觉到的触觉，领纳到的环境变化感觉生起快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，不沉迷于由触觉、环境变化感觉生起的满意、舒服、合意的感觉之中。灭尽对身体与触觉、环境变化感觉生起的快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱；灭尽由身体与触觉、环境变化感觉生起的满意、舒服、合意的感觉。比丘们，那些灭尽快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，那些灭尽满意、舒服、合意等等感觉，不执着和挂念身体与触觉、环境变化感觉的世间人，他们就被如来称为「从身体与触觉、环境变化感觉中解脱出来的人，不会被魔王囚禁关押进监狱的人，不会被魔王的威权力奴役控制的人，不会被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑的人，不会被魔王的大网网住的人」，他们已经解除了魔王波旬对他们的束缚捆绑，魔王波旬无法奴役、控制他们，无法对他们为所欲为。

    对于那些内心想到能让人生起快乐、喜悦、开心，能让人沉浸于满意、舒服、合意的感觉之中，能让人生起贪欲、渴爱的见解、思想、念想，不再执着和挂念它们，不对内心想到的见解、思想、念想生起快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，不沉迷于由见解、思想、念想生起的满意、舒服、合意的感觉之中。灭尽对内心与见解、思想、念想生起的快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱；灭尽由内心与见解、思想、念想生起的满意、舒服、合意的感觉。比丘们，那些灭尽快乐、喜悦、开心、贪欲、渴爱，那些灭尽满意、舒服、合意等等感觉，不执着和挂念内心与见解、思想、念想的世间人，他们就被如来称为「从内心与见解、思想、念想中解脱出来的人，不会被魔王囚禁关押进监狱的人，不会被魔王的威权力奴役控制的人，不会被魔王的索链、镣铐、枷锁缠绕捆绑的人，不会被魔王的大网网住的人」，他们已经解除了魔王波旬对他们的束缚捆绑，魔王波旬无法奴役、控制他们，无法对他们为所欲为。”

    佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。