第一千九百四十章 秩序二十五
乱石神殿。 从某种意义上来说，人道其实是一种超越了法律概念的一种秩序！ 是的，超越了法律概念的一种秩序！ 法律很多时候只是一种固定的标准，不同的国家法律的标准自然也是不同的…… 很多时候，法律和道德之间的冲突，说到底其实就是法律和人道之间的冲突！ 很多时候，在法律角度上看起来微不足道的犯罪行为，从人道的角度上来说，却是罪大恶极…… 而在这种状况出现的时候，也往往是民愤最剧烈的时候…… 像是传销之流的犯罪行为，为什么会引起民愤，根本的原因也就在此，传销本身在法律的角度上来说，并不算是什么很严重的罪行，且不说很难判刑，就算是判刑的，也很难真正被判处重刑，绝大多数的传销人员，就算是被抓捕了，也是教育教育就放掉了，毕竟很多时候，传销人员之中，受害者还是占据大多数的…… 然而，从人道的角度上来说，传销是一种精神层面的洗脑行为，可以很大程度上改变一个人的思维和行为模式，而然这种精神层面上的洗脑，足以让很多家庭因此家破人亡，妻离子散，从危害的角度上来说，可以说和毒品差不多了，严格说起来，传销就相当于是一种精神层面上的毒品…… 如果从这个角度上来说，传销无疑就是一种非常严重的罪行了…… 事实上，邪教也是如此…… 在这个世界上，每一个人都是言论自由信仰自由的，任何剥夺这种自由的行为，其实都是不人道的，甚至可以说是******的…… 邪教就是一种典型的从精神层面上cao控信仰来谋取利益的组织，这种组织对于任何一个国家，对于任何一个政府，对于任何一个当权者来说，都是真正意义上的毒瘤！ 毒瘤就必须要用雷霆的手段去铲除掉！ 只要人道秩序发展到了极致，那么最终法律就必定会和人道相互契合，所有不人道的事情都是违法的，而所有人道的行为则都合乎法律…… 到了那个时候，杀人就不一定是一种犯罪行为了，救人也不一定是善良行为，也可能是一种犯罪！ 从某种意义上来说，医生就职之前的誓言，从某种意义上来说，其实也是不合理的，从人道的秩序上来说，治病救人是医生的天责，但是同样是救人，救一个好人和救一个恶人，则是完全不同的两种概念，救一个好人，当然是胜造七级浮屠的好事，但是救一个恶人，救人当然依然是好事，但是如果所救的恶人，在被救之后继续为恶，那么救人者在阵营上也一样会发生偏转，逐渐向着邪恶的方向偏转，救活一个继续为恶的恶人，所造成的恶劣影响，可能远远超过连续不断的救治好人…… 从现代人的认知之中来看，治病救人一定是一件好事，一定是一件善事…… 但是如果从人道的角度上来说，救治恶人其实就是在做一件恶事…… 所谓的惩恶扬善，惩恶扬善，对于恶人的惩罚以及对于善人的奖励，其实都是人道的一部分…… 而反之，如果总是让恶人大难不死，如果总是让善人英年早逝，那么人道的秩序也就自然而然会受到影响，让人产生一种老天爷不长眼的感慨…… 人道之中的善恶，和法律之中规定的善恶，是完全不同的两种概念…… 法律只关心一个人的行为本身，杀人就是犯罪，不管是因为什么样原因去杀人，都是一种犯罪，偷窃就是犯罪，不管因为什么原因去偷窃，都是犯罪，所谓的侠盗本质上来说，也不过就是一个手段高明一些的罪犯而已…… 而人道就不同…… 人道是有所谓因果的概念的…… 一件事情，究竟是对还是错，其实是要寻根溯源的去追寻因果关系的…… 如果符合因果关系，那么一件事情就会被认为是合理的，哪怕是极其残暴的杀戮行为，也是如此…… 就像是一个复仇者复仇一样…… 一个复仇者复仇的时候，只要仇恨足够深刻，那么无论这个复仇者使用什么样残酷的手段进行复仇，也不会让人觉得不能接受…… 就像是所谓杀父之仇，夺妻之恨，这样的仇恨，往往是可以不择手段的去进行复仇的…… 哪怕是再残酷的手段，哪怕是用再恶劣的计谋，都是可以被理解的…… 甚至如果真正仇恨足够深的话，人们甚至会认为这种复仇是正义的行为…… 而在法律之中，绝大多数的国家的法律，是不支持任何违法的复仇行为的…… 这也就是法律和人道之间最大的区别所在！ 人道本质，以人为本，并不会约束人的各种各样的正常的想法和**…… 一个人对于仇人复仇，这本身就是符合人道的一种行为，自然是会得到绝大多数人的认同…… 当然，复仇也并不是毫无限制可言的…… 一般来说，仇恨约束深刻，复仇可以容许的手段也就越是残酷…… 但是，如果为了一己私仇，而波及到其他无辜之人，那么这样的人就会受到绝大多数人的厌恶和排斥，这样的复仇也不会得到人道秩序的认同…… 比如说，有人受到的公司上司的欺压，又或者是受到了骗子的诈骗，又或者是因为各种各样的原因而和人结仇并且在斗争之中落败…… 这样的人，其实在社会之中并不在少数…… 而这样的人，如果他最后选择抽出刀子，和那些压迫自己，欺骗自己，又或者和和自己结仇的敌人，选择通过同归于尽的，只要他的理由足够，那么绝大多数人是不会觉得这种行为过激的，毕竟，仇恨不是无缘无故产生的，只要和强大到足够产生杀意的仇恨，那么绝大多数人都会理解这种行为！ 比如说有一个农民，因为受到村官的欺压，家破人亡妻离子散，于是最后抽出刀将那个村官一家几口全部杀绝，这就是一种典型的符合人道的行为，是一种正常的发泄自身复仇**的行为，尽管最终这个人也被判处了死刑，但是在绝大多数人的认知之中，这个人的行为可以算得上是反抗压迫的英雄行为，虽然在法律的层面上是有罪的，但是在人道的层面上来说，却是无功无过！ 而反之，如果有人只是单纯的因为贪图家财，就选择谋财害命，那么就是超出人道尺度的行为了，同样是杀人的行为，这样的杀戮是不会得到认同的，因为绝大多数的人，设身处地处在相同的环境之下，也不会做出这样的行为来…… 而一个人，如果在遭受了欺压和压迫之后，选择以无辜的对象作为报复目标的话，那么就是典型的报复社会的行为，这样的行为同样是为人道所不容的，所谓冤有头债有主，不符合人道的行为，自然会被绝大多数的人所厌恶，所排斥！ 从秩序的角度上来说，无论是什么国家的法律秩序，最终都是必定要向着人道的方向靠拢的…… 这一点是无论如何都不会改变的！ 而司法之中的量刑，最终也必定是要根据犯罪本身对于人道的破坏程度来判断一件案件究竟应该处以什么样的刑罚…… 犯罪说到底只是一种单纯意义上的违法行为而已…… 但是违背人道的行为，却远比单纯意义上的违法犯罪更加的可怕，因为这种行为本身，是对于全人类的一种背叛！ 举一个简单的例子来说…… 吃狗rou是一个非常有争议性的话题…… 很多人都说，狗是人类最忠实的伙伴，吃狗rou是一种非常残忍的行为，应该停止这种吃狗rou的行为，这样的行为是不人道的…… 但是在更多人的认知之中，人类吃动物，本身就是一种天经地义的自然法则，有人喜欢将狗当做宠物看待，有人则喜欢将狗当做食物看待，这其实都是人道的一部分…… 前者代表着人道之中的平等和仁慈，而后者则代表人道之中的弱rou强食的属性…… 说到底，这两者都是人道的一部分，在每一个人的身上，也都或多或少的存在着，区别只是不同人身上的比例不同而已，有些人的身上食rou者的比例更重，而有些人的身上，食素者的比例更重，仅此而已！ 然而，不管是对于哪一种人来说，有一种行为却都是不人道的！ 那就是虐杀！ 是的，虐杀！ 那种为了取乐而进行的对于各种其他动物的虐杀，又或者是堂而皇之的在众目睽睽之下处理动物，其实都是一种不人道的行为…… 除此之外，偷窃宠物卖rou，又或者是恶意的杀死其他人饲养的宠物，这样的行为，其实是真正意义上对于人道破坏最强的一种恶劣行为之一…… 从法律的层面上来说，偷狗也好，杀狗也好，都不算是什么非常严重的犯罪行为，因为不管从什么角度上来说，在法律的层面上来说，宠物只是个人财产的一部分而已，感情是不会被计算进入财产的范畴之内的，一只不值钱的土狗被偷走卖rou又或者是被撞死，在法律的层面上来说，做这种事情的人几乎是不会受到什么太大的惩罚的…… 但是这种行为本身，从人道的角度上来说，却又是一件罪大恶极的事情！ 是的，罪大恶极的事情！