第2815章 猜想

    锦绣重生：天价豪门千金第1章沉尸海底第2815章猜想“那只青铜鼎的名字我还记得，所以我就去网上查了查资料，这才知道我差一点错过了什么。”

    周世涛对霍思宁这样坦诚地表明自己发现这些鼎时的经过，并没有半分遮掩隐瞒还是很高兴的，但让他觉得不满的地方在于，就算是他再得意的弟子，其实也是有薄弱项的。

    往常他总觉得霍思宁基础扎实，举一反三，很能将一些新的知识点融会贯通，但这会儿听她话里的意思，他就能听得明白。

    这个徒弟到底还是年纪太小了，实战经验是有的，但底蕴不足，中华上下五千年，历史悠久，想要将这么多东西都吃透，肯定是不可能的。

    霍思宁又一贯对春秋战国时期的那些事儿不感兴趣，这也就造成了短板，所以在真遇到了好东西的时候，她就开始抓瞎了，这次要不是她脑子机灵，可能这些东西她还看不出名堂来。

    “如果我没有弄错的话，这几件青铜鼎，正是跟你口中提到的那个从国立博物馆带回来的大史友甗同出一脉。”

    “这几件东西，都是梁山七器之一。”

    “梁山七器，禹铸九鼎，秦朝十二铜人，地动仪，还有指南车，这些应该都是失传的国宝了，而且都是在战乱时期发生的，想要追踪并追回是非常困难的事儿，甚至到底还存不存在于事都是个未知数。”

    “这梁山七器，其中包括大保方鼎一、大保方鼎二、小臣艅犀尊、太保簋、大史友甗、伯宪盉、伯龢鼎七件，这组青铜器根据考证来看应该属于召公及其后人所有，虽然召公家族集齐了七器，但并没有召唤出神龙，也没有能让召公称霸。”

    “后来这组青铜鼎被掩埋，一直到道光年间才被人发现并挖掘出土，收归皇室。”

    “但近代战乱，这组青铜鼎就不知所踪，只有大保方鼎一也就是太保鼎目前藏于天津博物馆，目前也是被国家文物局强制认定为不允许出境展览的古代艺术品之一。”

    “但剩下的几只青铜鼎的下落，却迟迟没有消息，一直到改革开放后，才得以确认。”

    “目前，梁山七器散落各地，小臣艅犀尊现藏于米国亚洲艺术博物馆，大保簋藏于米国弗利尔美术馆，只有原本保存在泉屋博古馆的大史友甗，倒是幸运地被你给追回来了。”

    “事实上，早前，有传大保方鼎二据传藏于R国斯德哥尔摩远东艺术博物馆，但谁都没有见过。”

    “现在，看到你带回来的这几口箱子，我才松了一口气，看样子，这个消息也不过是谣言罢了！”

    霍思宁一愣，顿时就明白周世涛这话里的意思了。

    看样子，这三口箱子里面，其中有一尊青铜鼎，肯定就是传说中的大保方鼎二了。

    霍思宁不是很懂青铜器，的确，要不是借助了天眼能够看透古董上笼罩的灵气，只怕她根本无从判断这些器件的年份，她只知道眼前的这几件青铜鼎肯定是战国时期重要的文物，但说不出来历。

    这会儿听到周世涛这番详细的解释，才知道这梁山七器在国内的地位，这又是一组其地位绝不亚于十二生肖兽首的国宝级珍品。

    十二生肖兽首因其名气大，所以备受国内外诸多人士的广泛关注，但梁山七器知道的人就少了，但真要让周世涛他们这些专家们来说，梁山七器的历史研究价值，绝对要比十二生肖兽首要高得多。

    这也是为什么周世涛他们在看到三只兽首还无动于衷，但在看到这几件青铜鼎之后，却反应这么剧烈的原因。

    霍思宁也是在查阅了这几只青铜鼎的来历之后，才意识到这几只青铜鼎的重要性。

    当然，同样的，在这个过程中，她也是充满了疑惑的。

    有关梁山七器的出土地点，目前仍然是存在很多争议的，虽然大部分文献资料记载的有关梁山七器的出土地点，都是在山东梁山一代，因而才有梁山七器的命名。

    可是因为当时梁山七器的出土并非官方考古学家挖掘的，甚至连出土时间都不明确，所以根本没人能够给予一个确定的答案。

    甚至有人传这七件青铜器，其实是一渔夫在山东近海附近打捞上来的，也有人传言是一农民在种田时发现的，但无论哪种说法，其实都有问题。

    由此可以推测，这梁山七器当初出土的缘由，绝对是见不得光的，所以根本无法追本溯源，最后才会得出了这样含糊其辞的结论。

    可也正是因为如此，才导致了梁山七器的迷幻色彩，其中的很多未解之谜，需要更多的史实资料才能够解开。

    当然，虽然无法解释其来历，但梁山七器上面的很多铭文，还是极具研究价值的。

    就目前全世界内存放的能够供国人参考的四件梁山七器，从上面的铭文就能够推断出来，这几件青铜鼎，都是礼器，其用途应该和祭祀有关。

    按照史书记载，召公封于燕，是在燕地称王的，但这七件礼器，却是出现在山东梁山，这是有悖的，这也是很多专家们觉得困惑的地方。

    但霍思宁却从这里面看出了一点不一样的东西。

    山东除了梁山，可还有一个泰山呢，泰山是什么地方，岱宗夫如何，齐鲁青未了，这就是古代帝王朝圣的地方，也是天子谢恩明世，封禅祭祀的所在。

    天子封禅，肯定要有行宫休憩，巡狩汤沐，在当时将梁山设为巡狩汤沐的地点，也不是没有可能。

    所以这战国时期这样重要的七件礼器会出现在梁山，绝对算是有迹可循，甚至极有可能跟召公进行封禅大典有很大的关系。

    只是这也不过是霍思宁的一点小小的推测而已，要还原这组战国七器的具体来历，铸造历史，还有其用途等，还需要更多同时期的文字来予以确正。

    在没有佐证之前，霍思宁不敢轻易将自己的这个观点说出来，以免被有心人拿来攻击。

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