第十七章 老爷庙里会全真
.“相见岭头相见少，北风吹却南翁倒。”，古人的这句诗，似乎只为今日老爷山上的相见而作。 胡世文看到褚神龙之后翻身下马，他没有说话，只是微微一笑，转头对身后那匹马上的人说了几句蒙语。 那人摘下防蚊帽，撅起嘴长长的呼出了一口气，褚神龙见马上那人大约七十多岁，清瘦身材，白净面庞，神情倨傲，看上去好像天下无敌，其实手无缚鸡之力，他任凭胡世文轻手轻脚地搀扶托举，把他从马背上弄下来。褚神龙发现这个人与胡世文眉梢眼角极为神似，猜到他就是胡世文的父亲孟和老人。 胡世文轻描淡写地对褚神龙说:“我阿爸，你们亲近亲近。” 然后，他呆板着脸转过身漫不经心地对父亲说:“这就是老爷庙的佛爷，褚老道。” 孟和老人精神一振，拍拍衣袖，拂拂衣襟，往前快走了几步，口中大声说:“哎呦呦，哎呦呦，呵呵，呵呵！” 褚神龙也表现得欣喜若狂，他向前迎上一步，激动的说:“胡先生，久仰，久仰，幸会，幸会！” 两位老人凑在一起，彼此伸出手来，似乎想要握手，忽然之间又觉得有些不妥，两人心意相通尴尬一笑，同时缩回手来，相互打躬作揖，亲热寒暄。 胡世文看得不耐烦，他打断二位高人的亲密举动大声说:“你们在这儿聊吧，我去采蘑菇了！” 胡世文牵着两匹马大踏步走开，他找到一片开阔的草地，解开钱红梅那匹马的肚带，卸下马鞍，然后把马鞍架在一块大石头上，给马绊好腿绊，让那匹马惬意地吃草散步。接着跨上心爱的蒙古马，驮着两个背篓筐，朝老爷山西沟的芍药谷打马而去。 孟和老人见到褚神龙之后，嘴上虽然不说，心里面未免有些失望，因为褚神龙和他想象中的佛爷差距很大，甚至有点出乎意料之外。只见褚神龙一颗锃光瓦亮的脑袋，非僧非道；满面千沟万壑的皱纹，又苦又悲；一身不太合体的军装，不伦不类；一通不知所云的谈吐，北调南腔；胸口佩几个领袖像章，非关马列主义；下颌留一绺山羊胡子，透着轻浮俏皮。满口牙齿尽落，瘪嘴一笑时，好似封神榜中的马氏；走路哈腰曲颈，举手投足间，分明水浒传里的时迁。 说实话，褚神龙还真有点儿心虚，身为老君弟子，乞食于喇嘛庙里，本身就是一件丢脸的事。更别说什么经文教义，那些戒律清规，就连大殿里那些残缺的佛像，褚神龙一半都叫不出名字来。突兀之间，一位精通佛典笃信虔诚的居士慕名造访，弄得褚神龙措手不及。 孟和老人随着褚神龙从老爷庙的后门进入大殿，看到破败的佛像，冷清的香火，谈起这些年释道的浩劫，二人嗟叹不已。 当年褚神龙刚上老爷山时，庙里的情形更为不堪，好在山高皇帝远，经过褚神龙几年的偷偷修缮，老爷庙开始变得干净整齐，再加上近年来牧民们经常上山，拜佛、烧香、祭敖包，老爷庙慢慢的才有了些许人气烟火。 孟和老人绕着大殿转了一圈，意兴索然。年轻时他去过不少喇嘛庙，一直醉心于佛法，只可惜尘缘未了，俗务缠身，没奈何在红尘中蹉跎至今，至于这种山野小庙，根本入不了他的法眼。 前些年，听说最有名的莫力大庙也被夷为平地了，上千个喇嘛都还了俗，种地耕田娶寡妇，做了革命的螺丝钉，雕梁画栋毁做烧柴，青砖红瓦砌成猪圈。 当时孟和老人听别人说起这件事，还掉了几滴眼泪。想到这里，再看看褚神龙，忽然觉得他的形象高大了不少，不由得心生感激。 褚神龙住在大殿旁边原来喇嘛居住的偏房，出了大殿，单独开门的一间小屋。半米多厚的墙壁，半地下的结构，好像一个打仗用的碉堡，里面一铺火炕，一个灶台，冬暖夏凉。褚神龙邀他到小屋里面休息奉茶。孟和老人欣然前往。 小屋的墙上贴着一副字，上书“一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。”，字迹虽然拙劣，意境却颇为深远。 褚神龙沏了一壶红茶，拿出几块干巴巴的奶酪，摆在桦木条捆扎成的炕桌上待客。红茶的味道纯正，干奶酪切成小块，含在嘴里慢慢咀嚼，满口余香。 孟和老人看着褚神龙，说:“按理说‘道不问寿’，不过你我一见如故，也就不管那么多了，我今年七十有六，不知老先生高寿？” 褚神龙想了想，说:“我是孤儿，只记得小时候母亲在世时，曾经说过我是光绪十年出生的，我这一生颠沛流离，自己到底多大年纪，实在是搞不清楚。” 孟和老人朝上翻了翻白眼，急切之间，也算不出老道的年龄。正在沉吟之际，褚神龙忽然站起，向孟和老人深深一揖，恳切地说 :“我从小学道，始终一知半解，如今漂泊到老爷山，看来注定要埋骨于此，只是我对佛法一窍不通，一直对不住周围蒙古人的供养之恩，求胡先生教我。” 孟和老人非常感动，他走上前扶住褚神龙，说:“佛法无边，我痴迷了大半辈子，也没有窥其门径。你虽然不是佛门中人，可是在老爷庙潜心厮守，积下了无数善缘，这也是你的功德。” 又说:“历代大师潜心佛法，各有建树。我只能给你说说典故、传承，其实只要一心向佛，不必强求太多，有很多不识字的居士只诵‘六字真言’，照样灵台明净参透佛理。” 褚神龙又是深深一揖，说:“愿受教。” 孟和老人精神一振忍不住跃跃欲试，憋了几十年，终于有了一个正儿八经的听众。他谦逊了几句，清了清喉咙，理了理思路，从莲花生大师的传说开始说起，循序渐进，讲述了七觉士如何在藏地打开了佛教的大门，阿底峡大师如何恢复戒律以及他怎么用鼻血画了释迦牟尼的佛像，宗喀巴大师有名的几个弟子都是谁，米拉日巴的复仇是怎么回事，萨迦班智达与阔端的合作，八思巴和忽必烈的相识相知，元代的释道之争道士落败后如何剃发游街，帝师八思巴如何在辩论大会上打败全真道教，三百岁的长春子如何万里西去劝成吉思汗“止杀”，索南嘉措怎样和俺答汗互赠封号，藏地佛教的红教、黄教、花教、黑教、白教如何分辨，萨迦、宁玛、格鲁、噶举、噶当都是怎么传承的…… 孟和老人引经据典滔滔不绝，直说得老爷庙里天花乱坠，顽石点头，自己也口干舌燥，血压升高。 蘑菇圈的草跟其它的草，颜色不一样，由于蘑菇菌丝的分解，它们得到了特殊的营养，绿得有点发紫，好像巨人用笔在原野山岗挥毫画出的一个个椭圆，眼力好的人，从几里地外就能发现它。 苗老嘎达赶着三驾马车，心情很烦闷，他把大鞭摔得“啪啪”直响，大脸上的酒刺疙瘩散发着红光，吓得三匹马儿都把耳朵竖了起来，健步如飞，丝毫也不敢偷懒。 苗老嘎达的怒火来自老婆张灵，她是场部医院唯一的妇产科大夫兼护士，有时候也当一回外科大夫，或者病房护理员。 张灵和苗老嘎达的结合，出乎所有人的意外。苗老嘎达是赶大车的车老板，说他斗大的字不识一个稍微有点夸张，除了自己的名字，“上中下，人口手”，苗老嘎达还是知道一些的。而赤脚医生出身的张灵，是名副其实的受党教育八年的初中毕业生。 于是，有人猜测苗老嘎达是先上的车，后买的票。至于他是怎么上的车，也有很多暧昧猥琐的版本。真相到底如何，恐怕只有两位当事人和老天爷才清楚，反正苗老嘎达是个经常气鼓鼓的混球，而张灵则是他的出气筒。 张灵经常挨打，尤其是俩口子吵架时，张灵总爱拐弯抹角的跟苗老嘎达对骂，苗老嘎达理解不了她的话里的涵义时，就用大巴掌招呼张灵，打得她鬼哭狼嚎。 最让苗老嘎达生气的是结婚六七年了，张灵还没有给他生孩子，母鸡占着鸡窝不下蛋不说，还经常把菜炒的很咸，苗老嘎达越说她，张灵的菜炒的就越咸。昨天午饭时候，俩口子又因为菜里咸盐的多少发生了战争，按照惯例，苗老嘎达当然又用拳头巴掌招呼了老婆，不过这次，张灵在鬼哭狼嚎的间隙，竟然高喊着要跟他离婚！ “离婚”这个词在军马场算是新鲜词汇，苗老嘎达的思维一下子停顿了，好半天才醒悟过来。他怒吼一声，直接奔向厨房抓起了一根擀面杖。 擀面杖有两根，一根是擀饺子皮的，又短又细；一根是擀面条的，又粗又长。苗老嘎达拿着擀面条用的那根擀面杖，劈头盖脸照张灵身上打去。 “杀人啦！救命啊！”张灵这才知道事情不好，她满脸血污披头散发，惨叫着冲出家门，挣扎着向邻居求救。 她的邻居是吴达來，每当他们发生打斗的时候，吴达來都关门闭窗，充耳不闻，他不是不想管，而是实在管不了，吴达來虚弱的脾胃，实在消化不了苗老嘎达这样的生猛海鲜。再隔一家就是负责场部治安的总瓢把子吴成光，此时他刚从小菜园出来，左手拿着两根旱黄瓜，右手拿着两根水黄瓜，看到苗老嘎达必欲致张灵于死地的样子，吴成光高举黄瓜横在二人之间，嘴里说:“老嘎达，别打了，这样不就把人打坏了吗？” “滚一边儿去！有你啥jiba事儿？”苗老嘎达正打得兴起，骂咧咧的把吴成光推在一旁。吴成光锲而不舍继续拦在中间，说:“过几天上级来人，说是统计军马场那些爱打老婆的人，没准儿要办学习班，你可别往枪口上撞啊！” 这回苗老嘎达没有说话，他直接飞起一脚把吴成光踢了个跟头。这么一耽搁，张灵已经跑出了很远。苗老嘎达怒不可遏奋起直追。张灵心慌气短跑不动，不一会儿就被苗老嘎达追上了，她抱着死定了的想法蹲在地上，双手护住了脑袋，听任苗老嘎达扑了上来。只听得“噗嗵”一声，张灵睁眼一瞧，面前站着吴成光，他的手里边握着一根上万伏特的电棍，倒在地上翻着白眼抽搐的却是刚才不可一世的苗老嘎达！ 当天晚上，张灵把行李搬到了场部医院的一间病房，要跟苗老嘎达分居离婚，而苗老嘎达也不甘示弱，站在吴成光的家门口骂了半宿的大街。 早上起来，感到无趣的苗老嘎达套好三驾马车，想着去远山采点蘑菇散散心，他一路招摇过市高声骂着吴成光，感觉自己挽回了一点面子。 苗老嘎达知道老爷山西沟的山脚有一个很大的蘑菇圈，知道的人很少，三驾马车的目标就是那个不起眼的白花脸蘑菇圈。马车上坐着陶迎春、刘来娣、刁大虎的老婆赵解放、吴达來的老婆其其格和金贵妈，外加摞在一起的背篓筐。妇女们叽叽喳喳谈论着家长里短，笑声不断，只等着来到老爷山下，然后找到蘑菇圈满载而归，场部近处采蘑菇的人好像比蘑菇都多，结伴搭乘苗老嘎达的马车走向远方，不失为一个事半功倍的好办法。 蘑菇圈旺三年，衰三年，这个蘑菇圈是苗老嘎达去年发现的，还是个“白花脸”蘑菇圈，密密麻麻的蘑菇簇拥在蓝紫色的尖草下面，若隐若现，健康茂盛，气味芬芳。 有“白花脸”不采“紫花脸”，这是高原上的常识。“紫花脸”蘑菇鲜吃还凑合，可是采摘时易碎，晾干后口感也不好。去年，苗老嘎达在这个蘑菇圈采摘了整整一毛驴车的“白花脸”。 “这个蘑菇圈是我的，你们几个上别处采去！”三驾马车刚停在蘑菇圈旁边，苗老嘎达就霸道的宣布了对这个蘑菇圈享有主权。 “凭啥？天生地长的东西，咋就成了你这个犊子的？”刘来娣一听就炸了窝，从马车上跳下来就冲着苗老嘎达嚷起来。 “我说是我的，它就是我的，你们不同意的话，我赶车就回家！”苗老嘎达没有理，也不想讲理，索性耍起了无赖，“有能耐扒了我的裤子，把卵蛋咬一个去。” “别理这个犊子！把老婆打跑了，在这跟咱们耍赖呢！”陶迎春懒得跟他拌嘴，向大伙挤挤眼睛，说:“咱们上山去，让他在蘑菇圈里耍光棍吧！” 几个妇女背着筐，朝山上走去，不长时间就隐没在深草云雾之中。苗老嘎达丝毫不理会她们的挖苦谩骂，他从马车上取下背篓筐，很快扫荡了这个蘑菇圈，今年的“白花脸”没有去年多，不过也装满了两个背篓筐。 昨天中午的饭只吃了一半，昨天晚上光忙着骂大街，没有顾上吃饭，今天早上很饿，可是苗老嘎达不会做饭，只好捱着。现在气消了不少，他的肚子有了余地，于是开始咕噜咕噜的叫唤。 苗老嘎达收拾好蘑菇，卸下马车，从车上挎包里拿出来一盒午餐rou，一包花生米，一瓶散装的青稞酒，还有两根*花，都是从大商店买来的。他在草地上铺好了麻袋片，开始自斟自饮。 苗老嘎达看见胡世文骑着蒙古马从山上下来，马背上两个背篓筐，满满的装着蘑菇，军裤脱了，也装满了蘑菇，只穿着大红色的衬裤，腰带和腰带上的手枪，斜套在脖子上，信马由缰，远远看去，人和蒙古马都显得颤颤巍巍的。 “来呀！老胡，”苗老嘎达大大咧咧的招呼胡世文，“过来喝点儿！” 胡世文摆摆手，即没有靠前，也没有搭腔，直接下山去了。 苗老嘎达腹中饥饿，心里忧愁，空着肚子喝凉酒，凉酒滔滔入愁肠，很快就不胜酒力，醉的一塌糊涂了。 今天蒙古马累得不轻，回到老爷山底的时候，它不停地打着响嚏，晃荡着脑袋，表达着它的辛苦和不满，也希望能引起主人的同情与爱惜。 胡世文知道马儿的性情，只好跳下马背，牵马步行向老爷庙走去。在路上，他抓住正在吃草的那匹马，搭上马鞍，系紧肚带，扣好嚼子，然后牵着两匹马继续往上走。 胡世文走路快，没到半个小时就来到了褚神龙的小屋外。听到里面褚神龙声调很高，叽里哇啦说个不停。胡世文知道两人谈兴正浓，不好直接打扰，于是轻轻地咳了一声，没办法，因为哈达布和的羊rou已经下锅了。 果然，门打开了一道缝儿，褚神龙探出头来，说:“哎哟，胡医生回来啦？” 胡世文笑着点头，说:“两位前辈高人，参禅论道停一停罢，人家等着呢！” 孟和老人见儿子来接自己了，只好下地告辞。褚神龙连忙拿出一支秃笔，一张皱巴巴的四开大白纸，他将白纸铺平，对孟和老人说:“我跟胡先生一见如故，好歹留下诗词墨宝，好让我睹物思人，就像与先生对面欢谈一般。” 孟和老人见褚神龙一片至诚，无法推辞，他思忖一下，慢慢的研好墨，拿起秃笔，在皱巴巴的大白纸上挥毫泼墨，写道: “笑看红尘心不惊， 担得落寞万千斤。 仙女河畔说风月， 老爷庙里会全真。 云卷云舒藏玄理， 荡灭心魔拜七星。 漂泊江湖几十载， 弹剑长吟君莫轻！” 题曰:“与神龙真人会于塞外极北苦寒之地”，落款是“胡湘子”。一篇文字写罢，看得褚神龙和胡世文连连点头。 临出门时，褚神龙忽然问道:“毛主席之后，听说是华主席，我久已不问世事，不知现在是谁在坐龙庭？” 孟和老人愣住了，如实答道:“你别说，我还真不知道！” 褚神龙依依不舍送别孟和巴雅尔，两位老人洒泪告别。谁也没有想到，此次二人的拱手相别，竟是永诀！ （除夕夜，祝愿国家繁荣昌盛，百姓安居乐业！酒后再诵曹cao“对酒”-对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民。以黜陟幽民。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。）